《馮契論金岳霖》旨在深入探討馮契對金岳霖哲學思想的解讀與評價，以紀念馮契誕辰110周年與金岳霖誕辰130周年，同時為學術界提供對金岳霖哲學思想的馮契視角和深刻理解。內(nèi)容主要包含三部分：1、“金岳霖《知識論》講課提綱”與“金岳霖《論道》講演錄”，這部分內(nèi)容集中展現(xiàn)了馮契對金岳霖在知識論領域的深入分析和講解。2、“以經(jīng)驗之

本書深入探討了民族性與民族主義、現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義、時代性與當代性等核心概念，系統(tǒng)分析了儒學與這些思想主題的關聯(lián)性，展現(xiàn)儒學在發(fā)展中的中國特色、民族特色與時代特色。書中不僅詳細梳理了當代儒家學者對于儒學民族性、現(xiàn)代性、當代性問題的深刻思考，還通過分類比較，批判性地分析了他們的理論主張及其局限性，為重新思考儒學在當代社會的

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學、哲學等領域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領域?qū)W術前沿的學者、教授等，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢

徐復觀，“現(xiàn)代新儒家”的代表人物之一。他一生中就儒家思想與中國傳統(tǒng)、文化問題，中國知識分子的性格及歷史、命運問題發(fā)表大量論著，為研究、傳播中國傳統(tǒng)思想、文化做出重要貢獻。書稿共十三章，分五個部分，層層深入地對徐復觀的生平、文化哲學思想、消解形而上學思想、中國思想史研究、政治哲學與人生哲學等進行闡釋，再現(xiàn)徐復觀的治學主旨

唐君毅(1909-1978)作為仁者型現(xiàn)代新儒家，基于其生命性情和思想特質(zhì)，不僅是現(xiàn)代新儒家中對人生問題最為關切的哲學家，也是歷代儒者中對死亡思考最多、闡釋最透徹的儒者。拙著《感通與傳承--唐君毅的生死哲學》系統(tǒng)分析了唐先生生死哲學建構(gòu)的內(nèi)在邏輯和主要內(nèi)容，唐先生不僅是生死哲學的理論建構(gòu)者，也是其生死哲學的實際踐行者，

《簡讀馬一浮》講述我國現(xiàn)代著名思想家、詩人、書法家馬一浮的生平以及學術成就。著重闡述他的現(xiàn)代新儒學成就六藝論，從六藝作為意義機制、判教系統(tǒng)，六藝互攝論，六藝論的當代價值等方面進行了詳細論述，展示其發(fā)揮孔子仁學義蘊，試圖解決近現(xiàn)代社會意義迷失的危機，安頓人們身心性命的學術初心。

“大家雅事”叢書旨在對中國社會科學院著名學者進行學術訪談和人生訪談，記錄下他們對人生和學術的思考，使得珍貴的學術思想得以傳承，并為后輩學者樹立起榜樣，也從另一個角度彰顯了中國社科院40多年來在社會科學界的成果。 本書為叢書之一，由金岳霖先生的學生劉培育執(zhí)筆，包括兩個部分。 第一部分“我說”，是金先生晚年的回憶以及部分書

本書主要講述了馬一浮精深治學、淡泊清貧的一生以及他的全部的情感、思想、哲學和信念。他的思想及他的著作中的道理是不會過時的，儒學的價值也是永恒的。馬一浮先生作為現(xiàn)代學術界中國學的集大成者，其學問如浩浩海洋，廣博無限，深邃莫測；其為人如巍巍山峰，沉穩(wěn)踏實，篤厚安詳。

本書提出并證明牟宗三政治哲學具有雙線循環(huán)結(jié)構(gòu)，一線對道德心性進行存在論奠基，一線以道德心性范導人類存在。前者是經(jīng)驗上升的國家學，雖然薄，卑之無甚高論，卻是實說。后者為本體下貫的國家學，雖然厚，卻是虛說。虛實相生，經(jīng)驗主義的路與唯理論的路鑄就同一條路，上升之路與下貫之路的循環(huán)往復才是牟宗三政治哲學的實指。就具體論述而言，

本書以中國近現(xiàn)代文化氛圍和精神氣象為背景，從中國現(xiàn)代學術的概念出發(fā)，將20世紀中國學術思想作了全面的、提綱挈領的論述。作者對20世紀學術的知識譜系、知識流變和典范性人物、傳統(tǒng)學術向現(xiàn)代學術的轉(zhuǎn)變等進行了詳細梳理，打通古今，鏈接多學科，所論大氣、精要、文采斐然，是少見的博采要論之作，無論在體例、話語，還是涉及學術評述方面