本書討論了佛陀的(原始佛教的)、南傳上座部的、說一切有部的、經(jīng)量部的、大乘空宗的、大乘有宗的認(rèn)識(shí)發(fā)生論及其核心的認(rèn)識(shí)觀念。作為最重要的印度佛教宗派的認(rèn)識(shí)理論，佛教認(rèn)識(shí)論服務(wù)于解脫論。佛教的解脫論是要解決人生由苦向樂的實(shí)踐問題，認(rèn)識(shí)論則致力于揭示現(xiàn)實(shí)世間為什么是苦的同時(shí)也是假的。佛教的認(rèn)識(shí)論與解脫論有不可分離的關(guān)系。

中國(guó)文化離不開禪，禪離不開歷代高僧標(biāo)顯的宗門傳承，在中國(guó)歷史上，高僧往往是所處時(shí)代、社會(huì)的特殊結(jié)點(diǎn)。譜主來果是近現(xiàn)代著名禪宗大德，以學(xué)識(shí)深湛、戒律精嚴(yán)、兼具事功，與虛云和尚并為宗門云梁。禪師幼年異稟，逾冠出家，參禪悟道后住持揚(yáng)州高旻寺三十余載，秉持臨濟(jì)正宗法脈，擎祖庭、整寺院、定規(guī)約、興禪林，果令禪風(fēng)大暢江左，為時(shí)高標(biāo)

“大家精要·典藏版”叢書簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，

本書稿為清華大學(xué)人文學(xué)院中文系主辦的“紀(jì)念陳寅恪先生——西域和佛教語文學(xué)國(guó)際研討會(huì)”與會(huì)文章匯編，共收錄中英文論文21篇。這些論文共同沿襲了陳寅恪先生做佛教和西域語文學(xué)研究的方法，通過對(duì)不同語言、不同文本進(jìn)行比較，從各個(gè)角度切入藏傳佛教的諸多語詞、概念和經(jīng)典，融貫中西、古今，分為中亞出土多語種佛教寫本與殘片，印藏佛教文

《金剛經(jīng)集注》，明朱棣集注�！督饎偨�(jīng)》作為般若部的綱領(lǐng)性著述，一經(jīng)鳩摩羅什譯出，廣泛流傳，影響巨大，故而歷史上出現(xiàn)了不少注疏解釋之作，數(shù)量何止百家。至朱棣組織編纂《金剛經(jīng)集注》，匯集數(shù)十家注解于一書，影響最大，受眾最廣，這也是目前最為通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印復(fù)旦大學(xué)圖書館藏明永樂內(nèi)府刻本為

《禪者的初心》是由日本禪宗大師鈴木俊隆所著的關(guān)于探討禪宗精神與實(shí)踐的系列著作。鈴木大師生動(dòng)地闡述了禪修的基本理念與方法，強(qiáng)調(diào)在日常生活中保持初心的重要性，即以一種全新、開放和好奇的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)當(dāng)下。他通過簡(jiǎn)潔明了的語言和富有哲理的故事，引導(dǎo)讀者理解禪的本質(zhì)并非逃避現(xiàn)實(shí)，而是深入生活，以平和的心態(tài)和智慧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。本書不

中古時(shí)期僧人西行求法活動(dòng)，不僅是中國(guó)佛教史乃至亞洲佛教史發(fā)展進(jìn)程中的重要一環(huán)，亦是近年來興盛的絲綢之路研究的重要議題。

《續(xù)嘉興藏》乃接續(xù)《嘉興藏》之作，為佛教古籍整理項(xiàng)目。編纂委員會(huì)主任由賢宗法師擔(dān)當(dāng)。賢宗法師是嘉興名剎香海禪寺的住持，同時(shí)兼任浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。《禪林寶訓(xùn)筆說》三卷，清代智祥著�！抖U林寶訓(xùn)》乃南宋僧凈善重集，內(nèi)容收錄南岳下十一世黃龍慧南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語教訓(xùn)。《禪林寶訓(xùn)筆說》為《禪林寶訓(xùn)》之詳注。本

《預(yù)流之學(xué)——佛教文獻(xiàn)對(duì)勘研究》收錄了作者關(guān)于佛教文獻(xiàn)和佛教思想的十三篇論文。全書開篇從漢譯佛經(jīng)的“中國(guó)化”、漢地僧人對(duì)經(jīng)義的誤解和漢藏早期佛教交流等幾方面論述了陳寅恪所作研究在觀點(diǎn)和方法上的獨(dú)創(chuàng)性及可借鑒之處。之后便以陳寅恪先生所提倡的“預(yù)流之學(xué)”，即運(yùn)用新材料、研究新問題為宗旨，圍繞《無二平等經(jīng)》《金剛經(jīng)》《維摩詰