《區(qū)域》是由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦的人文社科研究集刊，其宗旨是立足人文與社會(huì)的具體問題，在跨學(xué)科、跨區(qū)域、跨文化的視野中探索學(xué)術(shù)新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖通過長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性、理論性研究，推進(jìn)新學(xué)術(shù)范式的形成。本輯中的各位作者從具體的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，圍繞國(guó)家、民族、邊疆的政治與文化進(jìn)行了深入的實(shí)證研究和理論探

游紅霞，溫州大學(xué)華僑學(xué)院甌江特聘教授、碩士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)博士、博士后，加拿大阿爾伯塔大學(xué)（UniversityofAlberta）訪問學(xué)者，長(zhǎng)期從事民俗學(xué)研究。本書的內(nèi)容為清末民初學(xué)者蔣觀云的文論輯錄，其文論大多數(shù)刊于《新民叢報(bào)》。蔣觀云，清末民國(guó)政治思想家、詩(shī)人。曾參加《新民叢報(bào)》的編輯工作，任《新民叢報(bào)》主編

本書是教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授楊國(guó)榮所主編的一部學(xué)術(shù)論文集。全書分為“中國(guó)哲學(xué)”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學(xué)”、“文藝研究”、“青年學(xué)者論壇”等幾個(gè)部分。所討論的學(xué)術(shù)論題包括但不限于：從四因說的角度看當(dāng)代新儒家的發(fā)展與局限，《周易》中的生生與無(wú)為思想的再考察，《中庸》中的“誠(chéng)體”與成性問題，《莊子》中的“和”

《東亞古典學(xué)研究（第一輯）》以東亞文化圈的共同歷史淵源為研究基礎(chǔ)，聚焦于漢字、儒家文化在古代朝鮮半島、日本等地區(qū)的傳播與本土化進(jìn)程，收錄10篇學(xué)術(shù)論文

本書內(nèi)容主要有7大板塊：中國(guó)文學(xué)“走出去”(特色專欄)、河北歷史文化研究(特色專欄)、俗文學(xué)與民間文學(xué)、史料鉤沉、中外文學(xué)研究、傳播與文化、語(yǔ)言學(xué)視界。

趙超構(gòu)（19101992），我國(guó)杰出的新聞工作者、著名雜文家和社會(huì)活動(dòng)家。1944年參加中外記者團(tuán)訪問延安，撰有《延安一月》，客觀公正地報(bào)道了陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地的真相，周恩來譽(yù)之為中國(guó)記者寫的《西行漫記》，毛澤東說在重慶這個(gè)地方發(fā)表這樣的文章，作者的膽識(shí)是可貴的。1946年主持上�！缎旅駡�(bào)》晚刊工作，任總主筆。194

本書是20余所高校學(xué)生參加國(guó)際勝任力實(shí)訓(xùn)工作坊期間的論文選集，由中文、英文撰寫。書中論文案例分析詳細(xì)，主題豐富，包括世界一流期刊、ESG與大數(shù)據(jù)、Cop28大會(huì)與氣候變化、世界文明文化交流、世界著名博物館、世界知名人工智能與互聯(lián)網(wǎng)公司、世界一流工業(yè)園區(qū)、世界文化遺產(chǎn)傳承等八大主題。本書每篇文章綜合線下實(shí)訓(xùn)工作坊期間案

本書精心輯錄了謝冕教授在詩(shī)歌研究、文藝評(píng)論、成長(zhǎng)歷程與人生感悟等多個(gè)維度的精彩講演內(nèi)容。這些講演，不僅充分彰顯了作者在詩(shī)歌研究領(lǐng)域的深厚造詣與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)者風(fēng)范，更流露出他在生活與創(chuàng)作中真實(shí)而浪漫的人格魅力。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)實(shí)施研究生課堂嘉賓講學(xué)支持計(jì)劃，邀請(qǐng)校外優(yōu)秀教師和業(yè)界專家來校講學(xué)，切實(shí)參與到研究生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，講學(xué)效果良好，深受學(xué)生好評(píng)。《我在中財(cái)大聽講座》匯集了2024年部分課堂嘉賓來校講學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，與中央財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生課程教學(xué)緊密結(jié)合，相輔相成。講學(xué)內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、管理、法律、工程等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，既有一線教師潛心

本書包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一、出土文獻(xiàn)與經(jīng)學(xué)研究。主要討論了郭店楚簡(jiǎn)《尊德義》的政治理念，帛書《易傳》孔子“百占而七十當(dāng)”新解，《尚書》“違卜”的污名與正名問題解析，《易緯》歷算說，蕭楚對(duì)《春秋》“歸、入”書法新詮釋，春秋公羊行權(quán)說及其微言大義，經(jīng)學(xué)家劉逢祿的“禘”祭之辨，以及“不純臣”與德性政治。二、宋明理學(xué)研究。主要