琺瑯器是以金屬制胎，用石英、長石為主要釉科燒煉成的五彩繽紛的琺瑯制品，按制造方法和工藝特點(diǎn)，可分掐絲琺瑯和畫琺瑯兩大類。掐絲琺瑯，俗稱“景泰藍(lán)”，是起賤琺瑯的主要品種，起綫琺瑯還包括鏨胎起綫和稍後出現(xiàn)的錘鎳起綫兩種，掐絲琺瑯和鏨胎起賤琺瑯大約在十三世紀(jì)中葉從阿拉伯地區(qū)傳入中國。畫琺瑯，俗稱“洋瓷”，大約十七世紀(jì)初由

宗教雕塑，是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。中國古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高�，F(xiàn)存佛教雕塑以石窟寺雕塑為代表，分布于新疆、甘肅、寧夏、山西、河南、河北、山東、江蘇、浙江、四川、廣西、云南等地百余處。其中敦煌石窟、麥積山石窟、云岡石窟、享譽(yù)世界�！吨袊�美術(shù)全集：宗教雕塑（套裝全2冊(cè)）》所選作品范圍為中國

古代金銀器的發(fā)現(xiàn)相對(duì)其他遺物要少，但在其輝煌燦爛的歷史傳承中，與高貴藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，在人類社會(huì)中始終如一地代表著上層社會(huì)的文化面貌。遺物的珍貴和所反映的多層面的象徵意義，如同本身的材質(zhì)一樣，具有永恒的歷史研究價(jià)值和不可替代的作用。 《中國美術(shù)全集(金銀器玻璃器共2冊(cè))(精)》所選作品范圍為中國人創(chuàng)作的、反映中國

中國紡織藝術(shù)的起源有兩個(gè)不同的源頭，一個(gè)是織造藝術(shù)，另一個(gè)是刺繡藝術(shù)，這兩個(gè)源頭一直要到漢代才基本匯合，促使我國的紡織品藝術(shù)有了一個(gè)飛躍式發(fā)展。到了魏晉南北朝時(shí)期，中國絲綢源源不斷地流向國外，而異域文化，包括紡織文化也反向流入中國，使中國的紡織藝術(shù)在異域文化的影響下，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的面貌。此后，中國的紡織藝術(shù)以中

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作品集

繪圖五百羅漢詳解（一函二冊(cè)）

《全山石》收錄了全山石先生歷年來藝術(shù)創(chuàng)作精品，充分展示其藝術(shù)發(fā)展歷程。

《乾隆南巡圖》為中國國家博物館館藏文物中的古代繪畫作品中的精品。《圖卷》以中國畫的寫實(shí)手法和獨(dú)具的藝術(shù)特色，詩書畫三結(jié)合，描繪了乾隆下江南省方問俗、察吏安民、視察河工、檢閱師旅、祭祀禹廟和游覽湖山名勝的情景。此次出版為首次較全面地對(duì)《圖卷》以圖片的形式進(jìn)行發(fā)表，并以此為基礎(chǔ)對(duì)《圖卷》的內(nèi)容進(jìn)行賞析考釋。

《唐詩三百首》一書為清蘅塘退士編，成于乾隆二十八年（1763）。是書選得七十七家、唐詩名篇三百一十首，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評(píng)點(diǎn)。書中按詩的體裁分卷，卷中復(fù)按作者的年代編次。所選數(shù)量、難易程度較為適中，故一經(jīng)刊刻，即得流行，成為家弦

本書是本社出版的《歷代書畫錄輯刊》的續(xù)編，收錄前者所未收之歷代重要書畫著錄作品40余種，如《故宮各殿第一次書畫點(diǎn)查冊(cè)》《壯陶閣書畫錄》《學(xué)古齋金石書畫目》《過雲(yún)樓續(xù)書畫記》《海王村所見金石書畫記》等，是研究歷代重要畫家作品、書畫作品的收藏源流和鑒別作品真?zhèn)蔚闹匾獏⒖假Y料。