2016年11月10—20日，中國美術(shù)館舉辦了“此中有真趣——紀(jì)念陳半丁誕辰140周年藝術(shù)展”，《此中有真趣：20世紀(jì)中國畫名家陳半丁》為該展覽的作品集，分“天地徒存此老丁”、“意在神似不在工”、“越水湖山現(xiàn)此身”、“自成一家始逼真”四個部分，精選陳半丁創(chuàng)作的中國畫、書法作品100余幅，篆刻作品30余方。這些作品的創(chuàng)作

《道教版畫叢刊》旨在發(fā)掘、整理、研究道教典籍中的版畫作品，為美術(shù)史、道教、社會史研究提供資料性、學(xué)術(shù)性兼顧的文獻(xiàn)�！秴部�》收錄了自元代至清末具有代表意義的道教木刻版畫一百余種，多為孤本、珍本、善本。所收作品按照現(xiàn)存最早版本的刻印年代，以時間為序加以編排；同一作品的不同版本集中排列，便于比較研究；零散插圖則附于卷末

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當(dāng)下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

《猴王出世》：古典小說《西游記》的故事，多少年來在群眾中廣為流傳，深受歡迎。為此，我們根據(jù)《西游記》編繪了這套連環(huán)畫，以饗讀者。這本連環(huán)畫是根據(jù)《西游記》一回至二回編繪的。本冊主要描繪古時候有座花果山，山上有塊仙石，日久天長，變成了一個仙猴。他占據(jù)水簾洞為王，眾猴稱他為“猴王”。這猴王聰明機智，天不怕，地不怕。為了學(xué)到

楊家將的故事，在我國民間廣泛流傳。他們忠心報國、百戰(zhàn)沙場、英勇犧牲的事跡，一直未后人傳頌，幾乎家喻戶曉，老幼皆知�！稐罴覍⒋笮�（套裝共21冊）》編繪了這套連環(huán)畫。內(nèi)容包括楊七郎打擂、金殿保本、幽州解圍、血戰(zhàn)金沙灘、兩狼山、智斷潘楊案、黑松林雪恨、大戰(zhàn)韓昌、穆桂英大破天門陣等，共二十一冊。故事完整，內(nèi)容生動，現(xiàn)成套出版。

《西游記》主要描寫了孫悟空大鬧天宮及后來皈依佛門，和豬八戒、沙和尚共保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)，修成“正果”的故事。小說著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除魔，不畏艱險，勇于斗爭的精神，素有“反抗者贊歌”之譽。小說同時又把社會幻想化，將辛辣的諷刺同批判藝術(shù)巧妙結(jié)合，在荒誕與怪異中表現(xiàn)了社會生活的現(xiàn)象與本質(zhì)。

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當(dāng)下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當(dāng)下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當(dāng)下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

本書由明代司禮監(jiān)太監(jiān)金忠(鳳陽守備)纂輯。全書共2函8冊，前六卷為歷代賢君故事畫，第七、八卷為攝養(yǎng)、農(nóng)桑、節(jié)候，其內(nèi)版畫近兩百幅，刻繪頗精細(xì)。