宋濂是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家,與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。宋濂的文學(xué)創(chuàng)作、哲學(xué)思想、史學(xué)成就都比較突出,于明代乃至后世文壇產(chǎn)生深刻的影響。其一生著述宏富,遍及四部,因受胡惟庸案牽連,宋濂著述未能及早刊布,然而其文集版本眾多,歷代屢有編刻,版本源流較為復(fù)雜。有鑒于此,今收集整理宋濂編纂的文論

狀元是在古代科舉制度之下產(chǎn)生的特殊的文化群體,可以說是科舉文化中最為璀璨的部分。作為科舉考試中產(chǎn)生的最優(yōu)秀的一批人才,狀元中不乏文采見識皆超群的士人。在詩文之外,他們于經(jīng)、史、子部文獻(xiàn)亦稱擅長。且由于歷代開科舉士要求學(xué)子們對經(jīng)、史、子部文獻(xiàn)的掌握是必備之功力,學(xué)子們對于典籍的認(rèn)識與解讀也必然傾盡個人智慧與心力,并在十?dāng)?shù)

各朝之唱和詩詞,因時(shí)代不同,各有特點(diǎn),但其寫作動機(jī),不出四種,其一爲(wèi)文人交游時(shí)之情感交流,其二爲(wèi)游戲競技之切劘,其三爲(wèi)追慕服膺前人,其四則是應(yīng)制與應(yīng)酬所需。古人作唱酬作品者衆(zhòng)多,而將唱酬作品特意結(jié)集者卻相對少一些。自選結(jié)集,是作者自己對于某一類型(或某一時(shí)段)作品的肯定,而后人匯集,則是后人對作者這一體例或這一時(shí)段作品

李漁(1611-1680),原名仙侶,字謫凡,號天徒,后改名漁,字笠鴻,號笠翁,別號覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。[1]金華蘭溪(今屬浙江)人,生于南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽(yù),世稱“李十郎”。自幼聰穎,及長擅古文詞。崇禎十年(1637),考入金華府庠

歸有光(一五〇七-一五七一),字熙甫,別號震川,又號項(xiàng)脊生,世稱“震川先生”。蘇州昆山人,以散文聞名于世。歸有光一生著述繁多,經(jīng)史子集皆有涉及,本書旨在匯集歸有光相關(guān)文獻(xiàn),厘清其文集之版本脈絡(luò)。除昆山本、常熟本等重要早期版本外,本書還收錄有清康熙四十三年王橒所刻《補(bǔ)刊震川先生集》、清康熙十八年呂氏天蓋樓所刻呂留良評本《

蘇門四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中,他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽(yù),四人很快名滿天下。四學(xué)士造詣各異,受蘇軾影響的程度有差別,文學(xué)風(fēng)格也大不相同。今整理四人存世文學(xué)類著作及不同版本匯為一編,以供宋代文學(xué)、文化史研究者之參考。本

宋代總集編纂愈發(fā)成熟與繁榮,可以說,宋人之總集,恰有承上啟下之功。本編得以成書,有賴祝尚書先生《宋人總集敘錄》一書指引,按圖索驥,故本編所收宋人總集,依照祝先生之概念,指宋人所編、收有宋人作品的總集;編者之“宋人”,包括生于宋、長于元者,不以編者是否在宋成人為限。本編搜羅宋人總集共六十種,匯編成書,有賴前賢之整理與保存

南社是一個曾經(jīng)在中國近現(xiàn)代史上產(chǎn)生過重要影響的資產(chǎn)階級革命文化團(tuán)體,1909成立于蘇州,其發(fā)起人是柳亞子、高旭和陳去病等。南社受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會的影響,取“操南音,不忘本也”之意。別集是指個人的詩文匯編。南社成立時(shí)﹐即企圖領(lǐng)導(dǎo)文壇,開一代風(fēng)氣。南社的主要作家有柳亞子﹑陳去病﹑高旭﹑蘇曼殊﹑馬君武﹑寧調(diào)元﹑周實(shí)﹑吳

《金陵全書（丁編文獻(xiàn)類5謝康樂集王文憲集）》是《金陵全書》丁編文獻(xiàn)類中的一種�！吨x康樂集》是謝靈運(yùn)的著作集，謝靈運(yùn)的主要創(chuàng)作活動在劉宋時(shí)代，主要成就在于山水詩�！锻跷膽椉�》為南朝齊王儉的著作集，王儉幼時(shí)專心篤學(xué)，手不釋卷。上表求校典籍，依劉歆《七略》例，撰《七志》40卷（《隋志》作70卷），又撰定《元徽四部書目》四卷。

金鉞(1892-1972)，字浚宣，號屏廬，天津人，清末監(jiān)生，能文善畫竹，尤擅墨竹，以書法會通，官民政部員外郎。辛亥革命后，他專心于著述、文獻(xiàn)搜集整理，曾任崇化學(xué)會董事、天津修志局編修、城南詩社社員。著有《戊午吟草》《辛亥雜纂》等，輯有《許學(xué)四種》《天津金氏家集》等，刊印了《天津文抄》《天津縣志》等。其常用之印章有“天