清代詩學文獻數(shù)量龐大、體例繁富，這是遠過于之前歷代詩學的兩個基本特征。民國初即有丁福保編《清詩話》，此后又有郭紹虞編選《清詩話續(xù)編》、張寅彭選輯《清詩話三編》等。張寅彭教授在此基礎上，自2012年起承擔國家社科重大項目，繼續(xù)編輯《清詩話全編》。編纂者計劃分內、外兩編，內編以時代為序，收錄上自順治下迄宣統(tǒng)的各種“自撰型”

詞是中國古代韻文的重要形式之一，自唐五代至清代一直是古典文學的經典文體，民國時期（1911-1949）詞的創(chuàng)作有了新的特色。詞學的批評理論在清代、民國時期取得了很大成績，可以說代表了古典詞學批評理論的高成就。詞話是詞學批評理論的典型載體，因而也受到詞學研究者乃至詞學愛好者的重視。早對詞話進行整理的唐圭璋先生，曾前后兩次

本書匯編影印清代詞譜詞韻專書30余種，并撰寫提要。清代是詞的中興時期，清詞中興不僅表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在詞的研究上。在這個時期，詞譜詞韻專書出現(xiàn)空前繁榮，無論是數(shù)量還是質量，都遠遠地超越了前代，體例和內容也更趨于完善。這些專書的影印匯編，有利于我們集中研究這些專書的體例、內容，理清清代詞譜詞韻研究的脈絡，還原清代詞

《離騷草木疏》，書凡四卷，宋人吳仁杰撰，宋慶元六年羅田縣庠刻本。此疏多以《山海經》為據，征引宏富，考辨典核，可補王逸訓謔而詁《離騷》不足之處。此本鈐有“乾學”、“徐健菴”、“汪士鐘印”、“閬原父用”、“楊以增印”、“宋存書室”、“東郡宋存書室珍藏”、“紹和”、“協(xié)卿”、“楊紹和審定”等印記，表明此書曾經徐乾學、汪士鐘、

《中國古典戲曲論著集成（套裝全十冊）》是由中國戲曲研究院編著的戲曲文獻史料匯編，1959年出版，1980年重印。全書共10冊，收錄了唐、宋、元、明、清五個朝代的戲曲論著48種，展現(xiàn)了中國戲曲藝術在各個歷史時期的發(fā)展面貌與藝術成就。

后四十回是否曹雪芹所寫？從胡適先生1921年著《紅樓夢考證》算起，這一命題具訟已久，到明年便是整一個世紀。本研究便從“空間、時間、脂批、正文、常州”這五大角度來論證回答“后四十回就是曹雪芹所寫”這一世紀命題。整個研究過程就相當于法官判案，研究者又是毗陵常州人，很后又以曹雪芹與毗陵常州的深切關系來定案，所以這項研究成果很

本書是一部戲曲論著,一共四十章。開首兩章“論曲源”和“總論南北曲”屬緒論性質,第三章至第十二章為聲律論,第十三章至第二十一章為曲的修辭論,第二十二章至第二十九章為作曲法,第三十章至第三十八章為作傳奇法,第三十九章“雜論”上、下兩部分為散論戲曲、散曲,計有一百余節(jié),內容比較蕪,重點在作家作品評論;第四十章“論曲屯”似為附

唐詩美，宋詞麗，元曲酣暢淋漓。走近唐詩，品味宋詞，愛上元曲，感受中國文化中最美的三張面孔。

宋刻本離騷集傳(附出版說明)(精)

詩話，作為中國古代文學批評的一種重要形式，在集部上屬于“詩評類”，是研究中國詩學必不可少的資料之一。詩話書分藏全國各大圖書館，本書將國家圖書館、首都圖書館等館藏詩話整理出版，收錄詩話類專著約96種，本書按內容分：（一）以詩話為名之書；（二）論詩筆記；（三）詩格詩律之詩法；（四）專門題材之詩話；（五）叢刊、匯纂詩話。其分