“法天則地，作觀萬方”�！皬V搜載籍，爰據(jù)古法”，三十二種稀見篆書重現(xiàn)�！队�制盛京賦（套裝共32本）》古代象形篆書的精華，是珍貴的歷史遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具極高的藝術(shù)價(jià)值�！队�制盛京賦（套裝共32本）》洞悉中國(guó)書法的真實(shí)面貌、內(nèi)在規(guī)律，具重大文化價(jià)值、學(xué)術(shù)意義�！队�制盛京賦（套裝共32本）》是書法、篆刻、繪畫、文字學(xué)研究應(yīng)備

《御題棉花圖（套裝共2冊(cè)）》翔實(shí)地記錄了十八世紀(jì)中葉我國(guó)北方（冀中地區(qū)）棉花種植和利用的經(jīng)驗(yàn)，是研究我國(guó)農(nóng)業(yè)科技史、植棉史、棉紡織史的重要資料，而且繪畫精細(xì)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)意新穎，將枯燥的生產(chǎn)示意圖與繪畫藝術(shù)巧妙地結(jié)合，因而使此圖具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

古代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕為主的國(guó)家，歷代統(tǒng)治者都十分重視桑蠶和農(nóng)耕。元世祖忽必烈曾說：國(guó)以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。《御制耕織圖》是用繪畫配合詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映農(nóng)桑勞作過程的一大創(chuàng)舉，《御制耕織圖》被稱為“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。是解讀中國(guó)農(nóng)業(yè)史、紡織史、藝術(shù)史的珍貴文獻(xiàn)。

《玉忠所鐫秋興八首》收錄著名篆刻家王玉忠先生所鐫刻唐代大詩(shī)人杜甫《秋興八首》，計(jì)64方，原大親拓本。沉郁頓挫，秦漢風(fēng)骨。

此為明永樂十四年(1416)，周憲王朱有燉臨摹上石。本書以《淳化閣帖》為主，參以《秘閣續(xù)帖》，并增入宋、元人書法，集為10卷。首有自序和凡例，每卷首有正書帖名及卷次，卷末刻“永樂十四年歲在丙申七月三日書”年款。傳世拓本極少，成化十七年(1481)重為翻刻，甲乙頁數(shù)有誤。本書根據(jù)國(guó)家圖書館金石組館藏明代永樂時(shí)期版本影印而

湖州常照寺住持釋惟光為發(fā)揚(yáng)常照寺的佛學(xué)文化，創(chuàng)建書畫五百羅漢堂，征集當(dāng)代名人大家書畫，歷練十年春秋完成。《國(guó)畫五百羅漢圖》輯錄常照寺的五百羅漢圖，羅漢造像包羅古今。

《龍書》內(nèi)容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進(jìn)；一輯先秦兩漢；第二輯魏晉南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等。《龍書》從介紹編譯的原理性概念開始，然后通過構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。

本書是為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨十八大而策劃的,內(nèi)容是歌頌我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的光輝歷程。

國(guó)家圖書館藏清乾隆帝十一子成親王永理藏本《百子團(tuán)圓圖》，著名宮廷畫師焦秉貞工筆手繪，絹本，冊(cè)頁裝，凡十六開，每開右為焦氏手繪彩圖，左為淡粉灑金箋紙以備書寫詩(shī)文。圖冊(cè)木封面上有永理隸書手題『百子團(tuán)圓」四個(gè)大字，下署楷書『誥晉齋珍藏』，並鈐白文『誥晉齋印』。圖冊(cè)尾有墨書小字『焦秉貞恭繪」落款，並鈐『焦秉貞」朱文小印一枚。焦

本次展覽書法、篆刻參展作品總共151件，大陸方參展作品101件，其中書法作品60件，篆刻作品41件；臺(tái)灣方參展作品50件，其中書法作品30件，篆刻作品20件。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有數(shù)千年文化傳承，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵深厚。而儒家思想作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)影響*為深遠(yuǎn)的一種文化形態(tài)，其璀璨的光芒照射著古人，也