本書主要分為三大部分內(nèi)容。*部分為引言，簡單介紹結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤心理技術(shù)淵源及發(fā)展。第二部分為基礎(chǔ)理論篇，主要闡釋沙盤心理技術(shù)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及基本操作方法，以及結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤心理技術(shù)中國本土化的特色。第三部分為成長與實踐篇，分為三章，按照社區(qū)沙盤指導(dǎo)師的成長與實踐脈絡(luò)進(jìn)行編排，如每一級所要掌握的理論、技能、實踐方案，以

本書再現(xiàn)了雷鋒的成長歷程，闡釋了雷鋒精神的主要內(nèi)涵和基本特征，論述了雷鋒精神的歷史地位與當(dāng)代價值。

本書以汶川特大地震抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建和災(zāi)區(qū)發(fā)展的歷史脈絡(luò)為主線，以口述史料和感人故事，描繪了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗擊特大自然災(zāi)害所表現(xiàn)出的以人民為中心的、大無畏的、科學(xué)的精神品質(zhì)，展現(xiàn)了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性，闡述了偉大抗震救災(zāi)精神的當(dāng)代價值。

本書探討了瓊崖革命精神的形成背景和深刻內(nèi)涵，闡述了瓊崖革命精神的歷史地位和時代價值。

本書介紹了紅旗渠精神的形成的歷史淵源、現(xiàn)實基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，闡釋了紅旗渠精神的主要內(nèi)涵和基本特征，論述了紅旗渠精神在當(dāng)今社會的獨特價值。

本書堅持史論結(jié)合、論從史出，把講故事與講道理相結(jié)合起來，選取東北抗日聯(lián)軍十四年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗事例、可歌可泣的感人故事，解讀其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，闡述東北抗聯(lián)精神的時代價值。

本書堅持史論結(jié)合，以百色起義精神的形成發(fā)展、基本內(nèi)容與特點、歷史地位與當(dāng)代價值為主線，以黨和人民軍隊在左右江革命斗爭過程中的典型事例、感人故事為重點，描繪了孕育百色起義精神的偉大革命實踐，闡述了百色起義精神的深刻內(nèi)涵以及在新時代條件下傳承和弘揚(yáng)百色起義精神的重要價值。

本書堅持論從史出的原則，運(yùn)用各類相關(guān)文獻(xiàn)資料，對南昌起義作出分析，將南昌起義產(chǎn)生的八一精神置于中國共產(chǎn)黨革命精神長河中考量，闡發(fā)八一精神洋溢的革命英雄主義氣概和人民軍隊精神品質(zhì)，揭示八一精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的巨大價值與作用。

民法總則是統(tǒng)領(lǐng)民法典為民法各個部分共同適用的基本規(guī)則，也是民法中*抽象的部分。本書在深入把握民法總則國外立法和理論研究發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，對我國民法總則的立法與司法實踐經(jīng)驗進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)，對民法中各基本范疇進(jìn)行了清晰的界定。該書對民法總則中的基本理論進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，共計七編：民法的體系化與法典化、民事權(quán)利研

該論文集關(guān)注的主題來源并立足于馬克思主義中國化*經(jīng)典文獻(xiàn)《治國理政》，既有對新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、社會建設(shè)等領(lǐng)域成功經(jīng)驗的概括總結(jié)，也有對急需破解的現(xiàn)實問題進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)思考和理論闡釋；論文集由13篇相對獨立的學(xué)術(shù)論文構(gòu)成，每一篇即可單獨成文，但在主題上又構(gòu)成了一個整體。

一，從憲法和法理的層面夯實人權(quán)司法保障的理論基礎(chǔ)，并探討人權(quán)司法保障在我國現(xiàn)行法律體系中實現(xiàn)的可能性，從司法權(quán)的救濟(jì)權(quán)本質(zhì)、人權(quán)司法保障與憲法的關(guān)聯(lián)、人權(quán)保障的規(guī)范基礎(chǔ)等層面解決了為什么要強(qiáng)化人權(quán)司法保障功能以及在現(xiàn)行憲法秩序和法律體系下強(qiáng)化人權(quán)司法保障的可能性問題。二，從制度層面探討人權(quán)司法保障得以實現(xiàn)的制度形式，考

上海合作組織，簡稱上合組織（TheShanghaiCooperationOrganization，SCO），前身是上海五國會晤機(jī)制。1996年4月26日，中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦五國元首在上海舉行會晤。自此，上海五國會晤機(jī)制正式建立。成員國有中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和

本書是后期資助項目。明朝覆亡后，明遺民與清廷展開了近半個世紀(jì)的政治較量，這既是明遺民與清廷的互動歷時性過程，也是遺民立場與時間消磨的拉鋸過程。其間，明遺民有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同自覺，從身體和精神上堅持忠于故國舊君，且刻意進(jìn)行自我塑造，時刻探求著什么樣的人生選擇才是合道而行；但在治生實踐、社會交往方面卻多態(tài)多樣。面對道的考量，

新時代、新使命，更要有新作為。當(dāng)前的世情、國情和黨情都發(fā)生了深刻顯著的變化，我們黨既面臨難得的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本書研究認(rèn)為，面對新的形勢，只有系統(tǒng)梳理和科學(xué)總結(jié)黨的政策策略思想，堅持科學(xué)制定和堅決執(zhí)行黨的路線方針政策，在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的政策實踐中不斷增強(qiáng)我們黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，才能把黨的初心和使命

本書將陜甘寧邊區(qū)農(nóng)民政治參與放在政治發(fā)展的宏觀視域來分析，通過文獻(xiàn)查閱和理論分析，回顧總結(jié)陜甘寧邊區(qū)建立之前的農(nóng)民政治參與狀況，總結(jié)陜甘寧邊區(qū)政府成立初期的政治生態(tài)及中共的動員政策，系統(tǒng)梳理邊區(qū)農(nóng)民政治參與的途徑和參與內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)邊區(qū)農(nóng)民政治參與狀況的評價指標(biāo)，*終提煉總結(jié)出全面抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)農(nóng)民政

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會（WorldConfederationofInstitutesandLibrariesforOverseasChineseStudies簡稱WCILCOS）會刊，由華僑大學(xué)華僑華人文獻(xiàn)中心、俄亥俄大學(xué)邵友保博士海外華人文獻(xiàn)研究中心聯(lián)合主辦。是以華僑華人文獻(xiàn)為研究

本書從城鄉(xiāng)差別的歷史演進(jìn)出發(fā)，以社會分層與政治關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)與權(quán)力體系、社會佚序與政治控制、社會意識與政治文化和社會矛盾與政治活動為主要內(nèi)容，對古代、近代和當(dāng)代中國城市與鄉(xiāng)村政治社會的狀況、特點、變遷及歷史影響進(jìn)行了系統(tǒng)的比較分析。該書不僅將理論視野投向過去很少論及的國家之下的基層政治社會，開拓了透視中國政治問題的新領(lǐng)

本書論述了清末西藏問題的由來及其在民國的發(fā)展，清廷和國民政府維護(hù)西藏主權(quán)的努力，以及新中國成立后黨和政府的對藏政策。清末民初，在英國的侵略和干涉下，西藏地方產(chǎn)生了激進(jìn)民族主義，造成了與中央政府政治關(guān)系的困境。民國政府建立后，致力于維護(hù)漢藏團(tuán)結(jié)以及對西藏的主權(quán)。孫中山提出了發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)的法案，呼吁建立包括藏族在內(nèi)的統(tǒng)一的

不純正不作為犯罪，是指行為人負(fù)有實施某種積極行為的特定法律義務(wù)，并且能夠?qū)嵭卸�不實行的犯罪形式。本書對這一犯罪形式進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。本書在介紹形式的法義務(wù)根據(jù)后，對德國刑法學(xué)界各種實質(zhì)的法義務(wù)根據(jù)的學(xué)說進(jìn)行了分析，并提出了自己的觀點。認(rèn)為，應(yīng)該以重大的法益侵害緊迫性和個人功能性地位為基礎(chǔ)考慮作為義務(wù)的根據(jù)，以支配性

《朱傳一文集》編撰出版概述中國社會科學(xué)院美國研究所研究員朱傳一先生生前以促進(jìn)社會進(jìn)步為己任，是倡導(dǎo)在中國建立社會保障的*人，也是中國公益慈善事業(yè)的重要推動者和見證者。他深諳現(xiàn)代慈善的生命力所在，不但著書立說積極傳播慈善文化和弘揚(yáng)公益精神，同時身兼數(shù)家慈善組織的董事、理事和顧問等職務(wù)，身體力行，殫精竭慮，影響和激勵了中國