本書描寫和講述了一位湘西桑植農(nóng)家女子幺姑的傳奇人生故事。從16歲出嫁起，謝幺姑即屢經(jīng)戰(zhàn)爭磨難，當(dāng)兵的丈夫和大兒子先后戰(zhàn)死沙場……

《清末民初時調(diào)研究（套裝上下冊）》擷取清末民初時調(diào)作為研究對象，對清末民初流傳的〔唱春調(diào)〕、〔青陽扇調(diào)〕、〔梳妝臺調(diào)〕、〔無錫景調(diào)〕、〔銀紐絲〕、〔小郎兒〕、〔鮮花調(diào)〕、〔嘆十聲〕、〔八段錦〕、〔鬧五更〕、〔五更調(diào)〕、〔紅繡鞋調(diào)〕、〔剪剪花〕、〔欄桿調(diào)〕、〔滿江紅〕等數(shù)十種時調(diào)曲調(diào)作了較全面的考述；從時事政治、社會新聞

本論文集是為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所建所60周年、日本大東文化大學(xué)創(chuàng)立90周年所舉辦的共同紀(jì)念國際學(xué)術(shù)研討會“東西方文化交流時代的中日文學(xué)、語言、教育、歷史與思想”的成果之一，從學(xué)術(shù)角度對近代以來東西方文化交匯中的中日兩國文學(xué)、語言、教育、歷史和思想等方面的問題與關(guān)系展開深入探討，提出了許多新觀點，反映了目前中日雙方相

本書內(nèi)容主要包括四個方面：專書評論、綜合評論、訪談和短論。從上古《雅》《頌》研究到唐詩到明代戲曲小說的研究，對海外的漢學(xué)研究做了縱向梳理，而涉及面不僅包括華夏漢文圈，對西方漢學(xué)的研究也很深入，其中又對幾位著名漢學(xué)家進行了重點研究，并做了訪談式回顧，形成立體性研究層次。

本書以“轉(zhuǎn)型期文學(xué)史研究”、“民間視角與經(jīng)驗研究”、“文學(xué)經(jīng)驗與價值研究”、“城外與本土深度互動”四個模塊劃分，選取了合適的文章編入，內(nèi)容涉及了現(xiàn)代文學(xué)與民間文學(xué)的若干問題，反映了本學(xué)科研究的前沿狀況，并打破了傳統(tǒng)研究中的一些隔膜。

本書探討了隱逸詩產(chǎn)生的淵源，對隱逸思想的各種表現(xiàn)形態(tài)做了分類研究。對六朝隱逸詩興起的成因進行了考察，注重對其產(chǎn)生的社會歷史條件、思想理論基礎(chǔ)進行分析研究，重點在社會思潮、文學(xué)集團、個人創(chuàng)作三者之間的關(guān)系。最后立足于文本解析，探討六朝各朝隱逸詩的演變與發(fā)展情況。

本書收錄了《森槐南與他的中國戲曲研究》《試論古代劇本的校勘及其意義——以元雜劇為例》《明末清初紹興曲家魏方炿所作雜劇考》《歐洲圖書館藏清代俗曲珍本四種輯考》等。

本書選擇了2013年至2015年刊發(fā)的關(guān)于“一帶一路”的一百多篇媒體報道，它們涉及五大洲的包括美國、英國、德國、澳大利亞、俄羅斯、日本、印度、新加坡等28個國家的主要媒體。

本書主要以文學(xué)倫理學(xué)批評為研究方法，結(jié)合英國維多利亞時期的歷史、政治、社會背景，在文本細讀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地論述了王爾德創(chuàng)作的倫理思想在其藝術(shù)實踐中的形成和發(fā)展過程，揭示了王爾德藝術(shù)實踐中的倫理內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，著重探討了藝術(shù)與倫理道德既相沖突又相互融合的具體特征。

本書絕大多數(shù)文章所涉筆的都是當(dāng)代文藝?yán)碚摵团�評從業(yè)者無法輕易繞開的重大主題,例如城市美學(xué)、圖像增殖、虛擬現(xiàn)實、身體美學(xué)、小說倫理、女性書寫等內(nèi)容。

《東方文學(xué)研究集刊（第8集）》內(nèi)容較為豐富，涉及日本、黎巴嫩、印裔英國籍等幾位作家作品的介紹，印度、中東等文學(xué)的介紹，對作家的訪談（翻譯），伊朗女性小說寫作發(fā)展進程等。文章整體來說積淀較深，題材也比較寬闊，有助于我們了解博大精深的東方文學(xué)。東方文學(xué)是世界歷史文學(xué)的重要組成部分，但受到近代殖民話語權(quán)的影響，東方文學(xué)一直不

《如何現(xiàn)代怎樣新詩：中國詩歌現(xiàn)代性問題學(xué)術(shù)研討會論文集》為研討詩歌現(xiàn)代性問題的論文集，主題為“如何現(xiàn)代，怎樣新詩”。在中國詩歌發(fā)展過程中，其現(xiàn)代性呈現(xiàn)出非常豐富、也非常復(fù)雜的情態(tài)，追新與炫奇，否定與肯定之間的錯綜復(fù)雜，在這些現(xiàn)代性景觀的層面，一方面顯示了現(xiàn)代性具有“永動性”和不穩(wěn)定性的特征，另一方面，也暴露出它潛在的許

這部論文集匯集了國內(nèi)具有代表性的老、中、青三代古代文學(xué)研究者的論文，是他們關(guān)于本領(lǐng)域研究的視野與方法的**思考。鑒往知來，洞見幽微，百年來古代文學(xué)研究的范式與局限得以討論，而未來研究新視野與新方法的探討亦為題中之義。故此一冊在手，古代文學(xué)研究的歷史與未來，可窺一斑。

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會忘記。 依照我對經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理�！都t色經(jīng)典?歲月留痕》的時間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻的人，他們堪稱不朽；《藍色經(jīng)典?仰望星空》的時間跨度以千年計，記述的是一大批為中國和世界

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會忘記。 依照我對經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理。《紅色經(jīng)典脠月留痕》的時間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻的人，他們堪稱不朽；《藍色經(jīng)典仰望星空》的時間跨度以千年計，記述的是一大批為中國和世界文化

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會忘記。 依照我對經(jīng)典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理�！都t色經(jīng)典脠月留痕》的時間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設(shè)作出犧牲和貢獻的人，他們堪稱不朽；《藍色經(jīng)典仰望星空》的時間跨度以千年計，記述的是一大批

小熊溫尼365夜睡前故事包括春夏秋冬四本，每一個季節(jié)，每一天都有一個陪伴孩子入睡的故事，帶孩子進入甜美的夢境。每個故事都以憨態(tài)可掬的小熊溫尼為主角，以小熊的成長、生活為主線，讓孩子和溫尼小熊一起展開想象的翅膀，讓孩子充滿好奇心，并且還可以獲得一些啟發(fā)孩子的小道理。每個故事結(jié)束后有"星星輕輕對你說"，它像一個小貼士，其內(nèi)

小熊溫尼365夜睡前故事包括春夏秋冬四本，每一個季節(jié)，每一天都有一個陪伴孩子入睡的故事，帶孩子進入甜美的夢境。每個故事都以憨態(tài)可掬的小熊溫尼為主角，以小熊的成長、生活為主線，讓孩子和溫尼小熊一起展開想象的翅膀，讓孩子充滿好奇心，并且還可以獲得一些啟發(fā)孩子的小道理。每個故事結(jié)束后有"星星輕輕對你說"，它像一個小貼士，其內(nèi)

小熊溫尼365夜睡前故事包括春夏秋冬四本，每一個季節(jié)，每一天都有一個陪伴孩子入睡的故事，帶孩子進入甜美的夢境。每個故事都以憨態(tài)可掬的小熊溫尼為主角，以小熊的成長、生活為主線，讓孩子和溫尼小熊一起展開想象的翅膀，讓孩子充滿好奇心，并且還可以獲得一些啟發(fā)孩子的小道理。每個故事結(jié)束后有“星星輕輕對你說”，它像一個小貼士，其內(nèi)