《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十一輯，分為“本刊特稿”“中國古代、現(xiàn)代詩歌研究”“詩歌史及詩歌文獻(xiàn)研究”“域外雅音”和“青年論壇”五個(gè)欄目。書中既有對(duì)古代詩歌的研究，也有現(xiàn)代詩歌的研究；不僅收錄國內(nèi)學(xué)者的研究成果，也關(guān)注日本、歐美等國外學(xué)者的研究成果；不僅有名家的文章，也有青年學(xué)者
9段旅行人生，30幅世界映像，100個(gè)*美瞬間《每個(gè)人的伊薩卡島》以“伊薩卡島”這個(gè)《荷馬史詩》中的虛構(gòu)意象，隱喻旅行中那些打動(dòng)人的美麗瞬間。在這本面包旅行「*美瞬間」特輯里，我們從平臺(tái)三千萬用戶創(chuàng)作的浩如煙海的游記中，挑選出*能與人產(chǎn)生共鳴的時(shí)刻，和你分享。
本文用上海一個(gè)普通人家跨越30年的四個(gè)相聚的除夕夜為脈絡(luò)，通過大哥牛培華生命的四組片段，講述了悵然若失的愛情、血脈相連的親情、家的凝聚意義、一代人的理想價(jià)值。歲歲年年，得到、失去、離散、回歸，說不盡的人生況味……
本書研究中國敘事的起源與演進(jìn)，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態(tài)、小說、戲曲與民間文化等多個(gè)領(lǐng)域，運(yùn)用后經(jīng)典敘事學(xué)方法，對(duì)古代各類含事信息進(jìn)行“知識(shí)考古學(xué)”刨根問底，旨在為中國敘事傳統(tǒng)的形成提供更為合理的系統(tǒng)解釋。
日本詩歌同日本文學(xué)、文化的歷史一樣，經(jīng)歷了古代吸收中國詩歌傳統(tǒng)、近現(xiàn)代吸收西方詩歌精髓的過程，本書的記錄突現(xiàn)了日本古今詩歌發(fā)展的歷史不是變遷史而是同漢、洋詩歌的融合史的觀點(diǎn)。全書以史料為基礎(chǔ)，力求論從史出、史論結(jié)合，以此來建構(gòu)日本詩歌的框架，并融合美學(xué)的思考，將文化的融合與中西交流放在世界史的研究視角進(jìn)行分析，具有深刻
《商鞅》故事發(fā)生在戰(zhàn)國中期。秦孝公剛死，商鞅即被判五馬分尸之刑。祝歡生前始終與商鞅對(duì)立，現(xiàn)在，他的靈魂幸災(zāi)樂禍地來宣判商鞅“族滅滿門，五馬分尸”的刑罰，并告訴商鞅這是他在劫難逃的天命。商鞅卻不屑、不服于天命。他說：“商君雖死，然商君之法千年不敗，商君雖死，可一百一十七年之后，秦王朝一統(tǒng)天下！”因?yàn)樗捞烀⒎遣豢蛇`，
本書的主要內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)是在研究機(jī)械類專業(yè)特征、吸收相關(guān)教材的優(yōu)點(diǎn)，并參照相關(guān)的國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)編寫而成的。本書主要內(nèi)容包括壓力容器基礎(chǔ)、壓力容器的結(jié)構(gòu)、壓力容器的制造工藝、壓力容器的焊接、壓力容器的質(zhì)量檢測(cè)、典型壓力容器的制造技術(shù)、在役壓力容器的修理及改造等。
中西文學(xué)的對(duì)比作為一種重要文學(xué)體裁的小說,雖然在中西方發(fā)源的時(shí)間層次上略有差異,但它們發(fā)展的軌跡卻存在著一些相似性。西方小說真正被人們看作一種獨(dú)立的文學(xué)體裁是在中世紀(jì)以后。文藝復(fù)興前后,隨著城市市民階層的出現(xiàn),小說創(chuàng)作者們開始將筆觸投向生活在城市中的商人、市民等普通群體,故此出現(xiàn)了生活氣息濃厚的市民小說。中國小說出現(xiàn)的
本書從華裔文學(xué)的界說、華裔文學(xué)的獨(dú)特性和華裔文學(xué)研究的意義開始,回顧了西方媒體和文學(xué)作品中長(zhǎng)期形成的華人刻板形象,論述了海外華裔文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程,重點(diǎn)討論了華裔文學(xué)的普遍主題,如身份之困、成長(zhǎng)之困、融入之困、文化之困、表達(dá)之困等,以及華裔文學(xué)在融合中西方文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)新。以具體文本為例,客觀地分析、論述了華
本書是關(guān)于大江健三郎小說敘事藝術(shù)的整體性研究。本研究將敘事學(xué)方法和比較文學(xué)方法結(jié)合起來,試圖通過對(duì)大江小說特別是第一人稱敘事小說的文本分析,探討其小說敘事手法的創(chuàng)新,揭示其小說形式與現(xiàn)代思想的關(guān)系,探索其小說文本背后的思想文化內(nèi)涵,理清大江在小說形式方面對(duì)西方文藝?yán)碚�、現(xiàn)代思想的吸收、借鑒以及對(duì)日本傳統(tǒng)敘事文學(xué)批判繼承
本書以瓊森宮廷假面劇為研究對(duì)象,考察他如何使這一文類成為自我表達(dá)、自我提升和自我立名的手段。以此發(fā)現(xiàn),該文類于瓊森并非純粹的“應(yīng)景之作”,而是他“作者規(guī)劃”宏圖中的重要組成部分,體現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期文藝庇護(hù)制度下以及新興的圖書市場(chǎng)中,作者如何通過作品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)發(fā)出自己的聲音,以期建立自主獨(dú)立的作者身份,表明該時(shí)期
本書的研究對(duì)象是19世紀(jì)美國小說家亨利·詹姆斯的小說及散文作品。本書試圖通過對(duì)詹姆斯若干部經(jīng)典作品的解讀和分析，探討詹姆斯小說創(chuàng)作的主題和方法，闡明詹姆斯作品中的倫理觀念和社會(huì)與文化思想，特別是他對(duì)愛默生個(gè)人主義哲學(xué)的批評(píng)與反思，并在此基礎(chǔ)上把詹姆斯作品置于美國個(gè)人主義哲學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中加以闡釋。
宋代詩學(xué)在歷史演變過程中形成了一套知識(shí)論述，也重建了抒情論述。宋代詩歌史被認(rèn)為經(jīng)歷了沿續(xù)唐人傳統(tǒng)、背離唐人而自成一統(tǒng)、再到回歸唐人傳統(tǒng)的過程。詩歌史上從唐到宋的轉(zhuǎn)變，在詩學(xué)思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識(shí)為本的轉(zhuǎn)向。本書以知識(shí)與抒情為中心論述宋代詩學(xué)的歷史進(jìn)程及理論系統(tǒng)，在梳理宋代詩學(xué)的歷史脈絡(luò)的同時(shí)，也力圖呈現(xiàn)
本書從作品細(xì)讀中歸納出中國早期五言詩的四種模式，即戲劇、敘述、抒情、象征模式，闡述它們的主題、形式和文類特征及內(nèi)在聯(lián)系，勾勒它們的演變進(jìn)程，認(rèn)為詩人自我呈現(xiàn)的推力與現(xiàn)存詩歌模式局限之間的張力之間的持續(xù)互動(dòng)，是早期五言詩及至以后所有抒情詩歌演變的內(nèi)在機(jī)制。全書綱目張舉，在不同層次上展現(xiàn)了五言詩詩體歷史演變的動(dòng)態(tài)。
《唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究》一書把唐代京兆韋氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化傳承、文學(xué)觀念及創(chuàng)作，分析社會(huì)環(huán)境如科舉制度、婚嫁關(guān)系等方面對(duì)家族文化及文學(xué)創(chuàng)作的影響，為唐代文學(xué)史研究提供了新的視野。
本系列是專為6-12歲女孩打造的公主成長(zhǎng)故事書。書中以小讀者們熟知的經(jīng)典公主形象（即白雪公主、灰姑娘、玫瑰公主、美人魚、艾麗莎公主、美人魚、拇指姑娘、小紅帽、豌豆公主）為主角，講述100個(gè)生動(dòng)而富有內(nèi)涵的公主生活成長(zhǎng)故事。故事新穎生動(dòng)，又不失經(jīng)典，且內(nèi)涵豐富，涉及分享、友愛、互助、勇敢、真誠等。書中公主形象生動(dòng)精美，讓
本系列是專為6-12歲女孩打造的公主成長(zhǎng)故事書。書中以小讀者們熟知的經(jīng)典公主形象（即白雪公主、灰姑娘、睡美人、美人魚、艾麗莎公主、美人魚、拇指姑娘、小紅帽、豌豆公主）為主角，講述100個(gè)生動(dòng)而富有內(nèi)涵的公主生活成長(zhǎng)故事。故事新穎生動(dòng)，又不失經(jīng)典，且內(nèi)涵豐富，涉及分享、友愛、互助、勇敢、真誠等。書中公主形象生動(dòng)精美，，讓
暑假中有幾天，布雷特是在比爾家過的，兩人天天玩到很晚才睡。回到自己家，到該睡覺的時(shí)候，布雷特怎么也睡不著，還被床底下的“沙沙”聲嚇哭了。 驚魂未定的布雷特在爸爸的陪伴下，聽著聽著故事，酣然入睡…… 《“我要更好”兒童情緒管理圖畫書：布雷特不想睡覺》故事后面《寫給父母的話》給父母支招，告訴您怎么培養(yǎng)孩子良好的睡眠習(xí)慣
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