作為一個老牌資本主義國家，英國不僅在世界歷史上發(fā)揮過重要作用，至今也依然是國際舞臺上不可替代的重要行為體。同時，英國在政治理念、產(chǎn)業(yè)模式、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等很多方面都對其他國家產(chǎn)生過重要影響。另外，英國還擁有眾多歷史文化遺產(chǎn)和美麗的自然風(fēng)光。本書全面介紹和分析了英國的自然地理、歷史發(fā)展、政治體制、經(jīng)濟發(fā)展、社會政策、

《最后的大隊:蔣介石與日本軍人》，“白團”是蔣介石敗退臺灣后的由舊日本軍官組成的軍事顧問團。其成立的初衷是借日本反共軍官的力量協(xié)助國民黨軍隊反攻大陸。神秘的“白團”前后持續(xù)了18年，對臺灣的軍事影響較大。盡管其于1968年全部撤出臺灣，并于次年2月在東京正式解散，但彼時的白團尚有23名成員，化名“白鴻亮”的負責(zé)人富田直

本書從法律及軍事的角度切入，探討民國時期政治體制的內(nèi)在運作、黨國范式在地方社會的體現(xiàn)、法律在國家統(tǒng)治與合法性構(gòu)建中所起的作用、內(nèi)外戰(zhàn)爭的社會意義以及經(jīng)年累月的軍事化如何全面塑造20世紀(jì)前半期的中國文化、社會與政治，打破過去對軍閥、國民黨、中共黨史研究的條塊區(qū)隔，嘗試一些跨領(lǐng)域的新視角。

易代之際的吳中文人，在應(yīng)彰顯個人本色、抒情寫意的時期，他們卻關(guān)注社會現(xiàn)實、抨擊時政；在應(yīng)為新政權(quán)搖旗吶喊的時期，他們卻向往自由，追求散漫無拘。本書以此思路為主導(dǎo)，全景展現(xiàn)了吳中文人在元政權(quán)、張士誠政權(quán)、明政權(quán)三個政權(quán)更迭中的共時性和歷時性特點。在研究思路上，本書采用文學(xué)思想史的研究方法，以文人心態(tài)為中介，打通社會文化變

抗日戰(zhàn)爭是中華民族拯救民族危亡的偉大的民族解放斗爭，是反對日本法西斯肆虐和茶毒人類、維護世界和平的正義戰(zhàn)爭。中華民族在積貧積弱的情況下，經(jīng)過14年艱苦卓著的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利�？谷諔�(zhàn)爭的勝利，是中國近代以來反對外敵入侵的完全勝利，是中華民族對世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大貢獻，它徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模大的一場戰(zhàn)爭，先后有61個國家和地區(qū)、20多億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)區(qū)域達2200萬平方公里，軍人和平民共計傷亡9000余萬人。．其中，蘇德戰(zhàn)場是二戰(zhàn)中的西方主戰(zhàn)場，蘇聯(lián)在這次戰(zhàn)爭期間失去了逾2000萬人，蘇軍在擊敗納粹德國、贏得二戰(zhàn)勝利方面所發(fā)揮的作用和做出的貢獻遠遠大于其他任何一個

對古代聚落和社會變遷的研究是當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的重要焦點之一。本書在地理信息系統(tǒng)的支持下對魯東南沿海一帶史前至漢代的聚落選址和聚落變遷進行研究。作者首先對地理信息系統(tǒng)在國內(nèi)外考古學(xué)和文化遺產(chǎn)保護、研究中的應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)狀進行了梳理，之后以不同時期聚落選址為切入點，對不同時期聚落選址與環(huán)境因素的關(guān)系進行一般性討論。在上述討論的基

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠古時“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長征出發(fā)地之一。《龍

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿(mào)重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書，圖文并茂、生動翔實地介紹了古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和發(fā)展脈絡(luò)。翻閱此書，一個歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見，如同置身于“沱江商

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動關(guān)系。此次論壇致力于通過一個具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢

本書主要收錄了"揚州城考古學(xué)術(shù)研討會"成果，包括最新的發(fā)現(xiàn)與研究，有綜述性的，也有關(guān)于某一遺存的專門研究，還有與唐長安城的對比研究，對于揚州城的歷史研究具有重要意義，適合考古、歷史、文化遺產(chǎn)方面的人員參考閱讀

本書是中國人民大學(xué)北方民族考古研究所和歷史學(xué)院考古文博系主編的《北方民族考古》系列叢書第3輯，收錄的24篇論文大部分選自中國人民大學(xué)"2015草原絲綢之路考古國際學(xué)術(shù)研討會"，圍繞"草原絲綢之路"這一主題，從考古發(fā)現(xiàn)與研究、文化互動與交流、宗教與藝術(shù)、文化與科技等方面進行了討論。

媒介社會作為包括丁村在內(nèi)的當(dāng)代社會的重要生存語境之一，無論對傳統(tǒng)民族文化的信息傳播還是對儀式共享方面都起到了重要的作用。本書從媒介環(huán)境學(xué)、媒介社會學(xué)和景觀人類學(xué)的角度，從一個佤族村落的發(fā)展透視數(shù)字媒介技術(shù)發(fā)展與社會文化變遷質(zhì)檢的關(guān)系，對文化景觀遺產(chǎn)的當(dāng)代生存及其媒介生產(chǎn)進行較為深入的分析和闡述，對新新媒介環(huán)境下文化持有

《中國科學(xué)院地理研究所所志》全面記錄了原地理所1940年至1999年的發(fā)展歷程。主要內(nèi)容包括概述部分、研究室情況介紹、重要成果、所務(wù)管理、黨群工作、圖書資料情報室、中國地理學(xué)會、所辦期刊雜志、人物以及六十年大事記等方面記錄了地理研究所的沿革，力求全面地反映地理研究所的60年。

本書試圖揭示“企業(yè)家精神”的要義，以此映照“誠意藥業(yè)”的明天依然要靠實業(yè)、要靠“工匠精神”去贏得更加遠大的未來。內(nèi)容共分六部分，通過生動真實的案例著重反映了顏貽意（浙江誠意藥業(yè)有限公司董事長）和他的團隊如何從最基本的廠房建設(shè)和技術(shù)改造抓起，一直到最基礎(chǔ)的質(zhì)量管理、產(chǎn)品更新、營銷互動和跨出國門。這位“草根創(chuàng)業(yè)家”和他的團

《長城內(nèi)外：社會史視野下的制度、族群與區(qū)域開發(fā)》不是關(guān)于長城本體或直接針對歷史上的長城戰(zhàn)守的研究，也不是關(guān)于歷史上中原王朝與游牧政權(quán)之間關(guān)系的宏觀敘述，而是盡可能地從生活在長城這個巨大的墻體兩側(cè)的人群出發(fā)，觀察歷史上與長城有關(guān)的制度、事件如何影響到這些人群的生活，也注意這些人群的生活如何與上述制度、事件一起，共同構(gòu)成了

為紀(jì)念北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授、我國著名經(jīng)濟學(xué)家、教育家朱善利教授逝世一周年，朱教授生前的同學(xué)、同事、學(xué)生和親友撰文以表達深切緬懷，并編輯成冊，彰揚其崇高品德與名師風(fēng)范。朱教授的一生剛正不阿，胸納萬物，培育桃李萬千，結(jié)交摯友無數(shù)。

先秦時期的社會發(fā)現(xiàn)與變遷在整個中國社會的發(fā)展史上具有重要的地位和價值。本書分別對先秦時期政治制度發(fā)展、先秦時期社會生活、先秦時期戰(zhàn)爭與軍事制度、先秦時期思想傳統(tǒng)的奠定、先秦時期科學(xué)文明的發(fā)展、先秦時期的民族關(guān)系、先秦時期的女性進行了深入的研究，以期廣大讀者對先秦時期的社會形成一個基本的了解與認識，同時以史為鑒，更好的建

本書講述了造勢立威，營造出自己的霸氣、能屈能伸，先低頭后出頭、做好自己，讓自己走向卓越、善用心計，不妨和對手玩點計謀、獨辟蹊徑，變通是走向成功的通道、知人善任，借別人的力做做自己的事、激勵有方，讓人忠心為你辦事等內(nèi)容。