《燕趙中文學刊》由河北大學文學院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國語言文學研究最新成果為主，設有中國古代文學研究、中國現(xiàn)當代文學研究、比較文學與世界文學研究、語言與文字研究、文學理論與批評、語言學研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

《唐代文學研究》是國家一級學會中國唐代文學學會會刊，由中國唐代文學學會與西北大學文學院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學研究的學術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學等各體文學及其作家的研究）、唐代文學文獻與史料研究、唐代文學理論與文學批評研究、唐代文學與其

本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述，可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學生態(tài)”“文獻編纂”五部分，內(nèi)容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義，又關(guān)注性靈派對主題質(zhì)素的省思及對詩學的推進；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實功能，架起連接古典詩文與社會現(xiàn)實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻。

本書以清中期著名學者型文學家王昶為研究對象，通過其文學活動來呈現(xiàn)乾嘉詩學、古文、詞學的特點、面貌及演變趨勢，并考察乾嘉學術(shù)對文學的影響。本書分為上、下兩編，分別從詩學、古文、詞學三個方面探討王昶的文學思想、文學創(chuàng)作、文學總集編選活動以及交游活動。詩學上，考察王昶對沈德潛“格調(diào)說”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調(diào)的選詩

該書以蘇軾文學作品的英語翻譯和英語研究成果為對象，對蘇軾文學作品在海外的翻譯、傳播、接受和影響情況進行了全面的梳理和總結(jié)，對蘇軾在海外的傳播趨勢和影響力進行分層闡釋，力圖找到蘇軾文學西傳的相關(guān)規(guī)律和走向世界的原因，并構(gòu)建較為完整的蘇軾文學作品英譯與傳播圖景。該書以蘇軾文學作品的英譯和傳播為典型案例，探索以蘇軾文學作品為

本書以當代四川作家的邊地書寫為研究對象，在社會學視野下考察文學與文化的關(guān)系，剖析邊地在接受現(xiàn)代文明時的猶疑彷徨。本書聚焦“傳統(tǒng)依戀”與“現(xiàn)代性焦慮”之間的糾纏現(xiàn)象，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的邊地文化現(xiàn)象管窺當代中國現(xiàn)代化進程中的文化建設問題。

人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

說起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽殿堂；他是文學大師，卻不忘對窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國漢學家自19世紀以來中國文學研究的演化情形。德國的中國文學研究相當于一個自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學中國”建構(gòu)成一個共同演化的意義世界。本書力圖從德國內(nèi)部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運作，從元理論層面去觀察它對中國文學材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知

本書分為上下兩編。上編兩章，梳理曾鞏詩文集版本情況，對宋、元、明、清曾鞏詩文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進行辨析；下編四章，考察曾鞏文學研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學思想的形成；第四章探討“道”作為曾鞏文學的核心范疇的具體表現(xiàn)；第五章對曾

《古代文學前沿與評論》是由中國社會科學院文學研究所古代文學優(yōu)勢學科主辦，旨在反映中國古代文學研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學術(shù)刊物，設有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻等欄目。本書是第九輯，分為“特稿”“紀念《中國文學年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。

本書收錄了作者閱讀古代文學經(jīng)典或現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認是“聊為之說”。全書分三輯：第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言；第三輯是關(guān)于古典文學研究或現(xiàn)代文學研究的評論，亦與古典學術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評經(jīng)典、“溫故知新”，或可供

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當代文學批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學獎”理論獎。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應該沖破僵化封閉的文學批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點；加強橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會科學院文學研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

大眾媒介在建構(gòu)“國民意識”、制造“時尚”與“潮流”的同時，也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學”。一個簡單的事實是，“現(xiàn)代文學”之不同于“古典文學”，除了眾所周知的思想意識、審美趣味、語言工具等，還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報章等大眾傳媒不僅僅是工具，而是已深深嵌入寫作者的思維與表達。在這個意義上，理解大眾傳媒，不僅僅是新聞史家

21世紀的學術(shù)史研究，既要繼承過去學術(shù)思潮史或?qū)W術(shù)專題史的寫法，更要突破既有思路和思維局限，將古代文學研究作為一種現(xiàn)代知識形態(tài)來認識，從各種角度發(fā)掘新的知識點，并觀察人們是如何運用這些知識的。本書由三大部分組成：一是從地域角度，關(guān)注作為中國文化“他者”的歐美漢學界，在中國古代文學研究中所提供的新知識；二是從專題角度，考

《燕趙中文學刊》由河北大學文學院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國語言文學研究最新成果為主，設有中國古代文學研究、中國現(xiàn)當代文學研究、比較文學與世界文學研究、語言與文字研究、文學理論與批評、語言學研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。