《新媒體傳播倫理研究》一書圍繞著新媒體傳播中的熱點倫理問題、關鍵性倫理理論進行分析，具有較強的學理性和前沿性，其主要內(nèi)容如下：其一，從傳播倫理的理論基礎出發(fā)，分析了世界主義、民族主義等作為全球傳播倫理的理論基礎的爭議點，同時在解決了種種疑惑之后，探討了全球近80個國家媒體倫理規(guī)范中的共通性原則。這些內(nèi)容在國內(nèi)媒體倫理研

本輯組織了三個專題，即藝術符號學當代文化語境中的身體美學醫(yī)療社會文化史視野下的身體。符號學理論廣泛運用到各種視覺藝術和流行文化圖像的研究之中，形成了一種新的研究范式。專題一藝術符號學，運用符號學理論對當代藝術產(chǎn)業(yè)、西方藝術表意模式和中國天道秩序進行了探索性的闡釋，為視覺藝術和視覺文化研究開拓了新的研究視野。專題二和專題

本書稿以知識轉(zhuǎn)型為研究視角，按照研究基礎事實呈現(xiàn)理論探索實踐考察問題反思對策建議的技術路線，對中美高校網(wǎng)絡課程的發(fā)展進行比較研究。作為一種理論導向的教育政策經(jīng)驗研究，本書稿由現(xiàn)象入手再引入理論，并用理論去考察實踐。先觀察、收集和描述中美高校網(wǎng)絡課程發(fā)展的研究現(xiàn)狀和政策事實，聚焦于系統(tǒng)性、分類化的網(wǎng)絡課程發(fā)展問題，以文獻

傳統(tǒng)書院是中國古代的儒家大學堂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。宋元以來，安徽傳統(tǒng)書院數(shù)量多、種類全、資料豐富，地域分布極具特色，學派傳承和學術變遷顯著，值得綜合多種方法進行深入研究。清代安徽書院的發(fā)展承繼了明代繁榮發(fā)展的勢頭，出現(xiàn)了普及性大發(fā)展的鼎盛局面，全省書院發(fā)展呈現(xiàn)出普及性和獨特性相結合的新特點，并且在整個清代學術變

《中國民辦教育通史》（古代卷、近代卷、當代卷）撰述的是遠古2016年，從古代、近代到當代中國民辦教育的產(chǎn)生、形成與綿延發(fā)展的歷史。依據(jù)民辦教育和私立教育的概念界定和時間階段的劃分，《中國民辦教育通史》（古代卷）《中國民辦教育通史》（近代卷）是研究中國古代、近代民辦教育發(fā)生、發(fā)展的歷史；從時間上講，《中國民辦教育通史》（

在中國古代漫長的歲月中，魏晉時期是極為重要的歷史階段，它對于中華民族文化的傳承與發(fā)展做出過巨大貢獻。時至今日依然能夠聽到很多有關的歷史人物，他們馳騁沙場、運籌帷幄和孝行禮儀等事跡，對于我們當今社會的文化、思維方式乃至倫理價值觀都產(chǎn)生過重要影響。雖說魏晉時期戰(zhàn)爭頻繁，國家經(jīng)濟凋敝百姓生活困苦，但作為儒家思想依然擔當著極為

改革開放以來，伴隨著農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童問題也逐漸出現(xiàn)，可以說，它是一種特殊的結構性社會問題，是我國社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中存在的城鄉(xiāng)二元結構體制、區(qū)域發(fā)展不平衡等不合理現(xiàn)象的附屬產(chǎn)物。本研究報告選擇甘肅、四川、重慶、福建四個省份作為調(diào)研點，觀察留守兒童的多樣化生活狀況，探尋不同地區(qū)的留守兒童的差異及

本書在對民族地區(qū)雙語教育大量實地調(diào)研的基礎上，對民族地區(qū)雙語教育的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困難進行分析，據(jù)此提出政策建議。全書分為上篇、中篇和下篇，共14章內(nèi)容，涉及內(nèi)蒙古通遼、錫林郭勒、呼倫貝爾，吉林延邊，新疆巴州、博州、新源縣，青海省，四川涼山、甘孜、阿壩，廣西，貴州，云南等地區(qū)。本書指出少數(shù)民族雙語教育普遍存在的特殊困難

目前，關于弱勢群體的慈善教育非常突出的問題就是個人捐助行為的責任和意識普遍缺乏，個人捐助行為背后的原因機制也越來越復雜，捐助行為歸因成為當前社會和教育界關注的焦點�！肚嗌倌昃柚�行為歸因與教育》以青少年為研究對象，以捐助行為歸因為研究主題，基于行為歸因理論，考察了青少年捐助行為歸因的特點，揭示了青少年捐助行為歸因的內(nèi)在心

探討農(nóng)村教育新的知識生長點，應立足于更適合農(nóng)村、更依賴農(nóng)村的教師職業(yè)生涯實證資料�！掇r(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成長模式:基于質(zhì)性資料的收集與分析》運用質(zhì)性研究方法收集教師職業(yè)生涯中的敘事性資料，以更清楚地理解優(yōu)秀教師在各個職業(yè)生涯發(fā)展階段呈現(xiàn)出來的不同身心特點、發(fā)展需要及職業(yè)發(fā)展障礙等。在理論上，《農(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成

琴棋書畫一直是人們陶冶情操，修身養(yǎng)性之術，其中下棋者運籌帷幄，或守或攻，樂在其中；看棋者雖為局外，同喜同憂，同得其趣。本書作為一本圍棋入門書，內(nèi)容詳實，講解細致，舉例豐富，十分適合廣大圍棋愛好者學習使用。

《30天數(shù)獨訓練營》題目是專門為小學生讀者設計的，因此難度上有一定的控制，沒有收錄五星難度的題目，而是設計了一些可以穩(wěn)步提高水平的基礎題。除了四宮、六宮、八宮和九宮的標準數(shù)獨外，本書還包含各種比賽中常見的變形數(shù)獨，比如對角線數(shù)獨、鋸齒數(shù)獨、連續(xù)數(shù)獨、殺手數(shù)獨、奇數(shù)數(shù)獨、無馬數(shù)獨、無緣數(shù)獨等。如果你堅持刷題30天，數(shù)獨水

教育是以人為對象，朝著人的生存狀態(tài)、為了人的生活價值與生命意義而存在的活動方式。教育知識應具有很強的實踐智慧與人文取向，然而現(xiàn)行的教育知識卻缺乏生命意識、實踐智慧、個性色彩等。關注教育知識的性質(zhì)遂成為改善教育實踐、提升教育活動本性的價值追求。 《教育知識的性質(zhì)研究》創(chuàng)造性地對教育知識的發(fā)展、界定模式進行了反思，著重討論

中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告2018，主要是分析2017-2018年中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，重點探討我國文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領域內(nèi)比較有代表性的創(chuàng)新舉措和商業(yè)模式案例。同時，也在報告中對相關文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進行系統(tǒng)的考察和分析。由于本報告是文化產(chǎn)業(yè)的年度發(fā)展報告，因此不僅要在報告中體現(xiàn)出對我國的文化產(chǎn)業(yè)進行年度盤點的特色

全國小學生和初中生自2017年9月起使用由教育部統(tǒng)一組織編寫“部編本”語文教材，注重延展課外閱讀，構建由“教讀課文”“自讀課文”和“課外閱讀”構成的“三位一體”閱讀體系，希望以此來改變現(xiàn)在學生普遍讀書太少的狀況。根據(jù)這樣的宗旨，江蘇部分中小學名師編寫了這套部編教材閱讀延展書，通過研究部編教材閱讀指向，有針對性地提供“課

《圖書館學是什么》是一本優(yōu)秀的圖書館學入門讀物。本書共分十章，在書中列出了十個問題：1.圖書館學是不是一門科學？2.圖書館學到底研究什么以及范圍多大？3.學了圖書館學對我們有什么用處？4.圖書館學是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展起來的？5.圖書館學的大家和重要思想有哪些？6.圖書館學有哪些主要研究方法？7.書籍的發(fā)展和未來的命運

互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復興和啟蒙運動之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯π畔⑦M行有效處理的同時保有對自由價值的選擇，成為我們今天認識互聯(lián)網(wǎng)的兩個關鍵問題。 《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》以此為關注點，通過“閱讀·知識·學問”“真實·自由·認知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和行

本書是舞蹈治療中國本土化推廣的、行之有效的康復訓練指導用書。在幫助孤獨癥兒童穩(wěn)定情緒、肢體開發(fā)、關注他人、適應現(xiàn)實生活和提高解決實際問題能力方面，成效顯著，能夠幫助孤獨癥兒童家長對孩子進行有針對性的康復訓練。分為理論篇、訓練篇、評估篇三個篇章，包括舞蹈治療干預目標制定、訓練方法的分步圖解，以及評估方法。為特殊教育教師、

本書從人際交往概述、人際交往與心理健康的論述出發(fā)，立足大學生生活實際，從大學生的認知、情商、戀愛、人格、就業(yè)、壓力應對等幾個方面分析大學生人際交往活動的影響因素和主要問題，并提出針對性的建議。書中還提供心理測量量表、團體心理輔導方案、課后參考書目等，力圖讓大學生通過閱讀本書達到促進自身心理健康、增強人際交往能力的目的。

本專著針對社會化標簽進行質(zhì)量評估，并在此基礎上進行多語言社會化標簽的自動聚類研究。基本研究內(nèi)容包括：（1）建立社會化標簽的質(zhì)量評估框架體系與評估模型；（2）在考慮語義的基礎上，融合標注資源的內(nèi)容特征與社會化特征，進行高質(zhì)量社會化標簽的生成；（3）對高質(zhì)量的多語言社會化標簽進行自動聚類，并對聚類結果進行評估。