本書是曲阜師范大學(xué)山東新農(nóng)村建設(shè)研究中心研究員近十年來深入農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究的成果，由7篇調(diào)查報(bào)告匯集而成。這些調(diào)查報(bào)告所涉及的內(nèi)容既有農(nóng)村土地集約化、產(chǎn)業(yè)規(guī)�；�、農(nóng)民組織化等農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)顩r的研究，也有農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展等農(nóng)村文化層面的研究，還有農(nóng)村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)等農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建

本書立足于中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，對改革開放38年的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐本身進(jìn)行哲學(xué)思考，從本體論、認(rèn)識論、方法論、價(jià)值論、實(shí)踐論、創(chuàng)新論、目的論、發(fā)展論、歷史論等視角全面反思和追問中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)由文本形態(tài)的建設(shè)哲學(xué)向敘述形態(tài)的建設(shè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建具有中國特色、中國氣派、中國

本書是陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師袁玉梅在武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院攻讀博士學(xué)位期間所撰寫的學(xué)位論文，其導(dǎo)師丁俊萍是國內(nèi)馬克思主義中國化學(xué)科和中國近現(xiàn)代史學(xué)科頗有影響力的學(xué)者。向警予是中國共產(chǎn)黨*的女創(chuàng)始人，是黨內(nèi)較早從事婦女解放運(yùn)動(dòng)的女革命家。少年時(shí)期，向警予篤信教育救國，尤其關(guān)注女性教育事業(yè)；在蔡和森的影響下，逐漸從

本書是第三本智庫名錄，在第二本基礎(chǔ)上新增智庫機(jī)構(gòu)259個(gè)，修改信息智庫機(jī)構(gòu)499個(gè)，刪除智庫機(jī)構(gòu)13個(gè)，內(nèi)容包括智庫名稱、辦公地址、電話、傳真、郵箱、主要研究領(lǐng)域、簡介、官網(wǎng)、成立時(shí)間、發(fā)起人、現(xiàn)任*負(fù)責(zé)人、主管單位等。本書的出版將為廣大智庫研究團(tuán)隊(duì)和人員提供基礎(chǔ)性資料，進(jìn)一步推進(jìn)中國智庫研究進(jìn)度。

本刊是唐山師范學(xué)院中文系、河北省高校人文社科基地唐山師范學(xué)院語言與文化研究中心主辦的學(xué)術(shù)論文集，內(nèi)容涵蓋語言學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)和中華傳統(tǒng)文化，兼顧地域文化，倡導(dǎo)以歷史唯物主義為指導(dǎo)的學(xué)術(shù)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒�。本刊�?chuàng)辦之初，即確立辦刊方向，即主要發(fā)表國內(nèi)外學(xué)者在中國語言文學(xué)方面的研究論文。具體言之，主要包括語言學(xué)理論、古代漢

《倫理與文明》是由中共山東省委黨校主管、山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)研究基地主辦的學(xué)術(shù)集刊。此書意在為廣大學(xué)界同仁更好地研究道德真理和弘揚(yáng)倫理精神而搭建的一個(gè)新的學(xué)術(shù)研究平臺。本集刊已在我社出版6輯，并入選我社集刊名錄，相關(guān)期數(shù)在中國知網(wǎng)上的下載量較大，影響力比前幾年有明顯提升，從2018起本集刊改為一年兩期。

《中國合作經(jīng)濟(jì)評論》2018年第2期（總第4期），由中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院孔祥智院長擔(dān)任主編。該集刊依托中國人民大學(xué)中國合作社研究院，主要內(nèi)容包括：一是對我國農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)和探討，二是傳播合作經(jīng)濟(jì)理念，三是介紹歐美國家合作社的發(fā)展動(dòng)態(tài)和經(jīng)驗(yàn)。該集刊每年兩期，定于每年6月和10月出版。近年來

西安廣仁寺作為全國*的綠度母主道場、陜西*的藏傳佛教寺院，自公元1703年康熙皇帝西巡陜西回鑾時(shí)特頒諭旨敕建至今，已逾310年，歷為蒙、藏、青、甘、川、京等地轉(zhuǎn)世活佛、高僧喇嘛的駐錫、傳法、掛單之所和國內(nèi)外名士大德、善男信女的游歷、瞻禮、敬奉之地，至今仍是愛國愛教、民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)佛法的重要場所之一。廣仁寺于1983年被

中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所為慶祝2018年建所60周年，精選建所以來出版的有一定影響的以人權(quán)為主題的圖書，集中修訂再版中國人權(quán)研究系列叢書。本書為該叢書之一種。《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》是國際人權(quán)憲章的重要組成部分，是國際人權(quán)公約中*重要的人權(quán)兩公約之一。我國政府已于2001年正式批準(zhǔn)了該公約。本書概括了國家在公約

經(jīng)濟(jì)法在我國作為一個(gè)新興的法律部門，產(chǎn)生于70年代末80年代初，它是同我國的市場經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展起來的，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法在法學(xué)中的獨(dú)立地位已經(jīng)得到大家的認(rèn)可，隨之關(guān)于經(jīng)濟(jì)法理論和實(shí)踐的各種探索和研究也逐漸繁榮起來。本書主要討論了以下四個(gè)問題：一是我國經(jīng)濟(jì)法的概念、調(diào)整對象和調(diào)整方法；二是經(jīng)濟(jì)法和民法、行

本書回顧1978年以來中國財(cái)政體制改革的歷程，總結(jié)改革的成就，分析改革的緣由，展望未來中國財(cái)政改革的藍(lán)圖。本書在全景式概括中國財(cái)政體制改革的基礎(chǔ)之上，分別研究財(cái)政與國有企業(yè)關(guān)系改革、中央和地方財(cái)政關(guān)系改革、預(yù)算改革、稅制改革、財(cái)政支出改革、宏觀財(cái)政管理體制改革和財(cái)政的國際化問題。財(cái)政改革伴隨著財(cái)政定位的發(fā)展變化。財(cái)政從

本書包括研究背景及意義、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)發(fā)展策略比較分析、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)創(chuàng)新資源比較分析、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)創(chuàng)新機(jī)制比較分析、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)創(chuàng)新政策比較分析、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)創(chuàng)新能力評估與實(shí)證分析、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)比較研究的結(jié)論與啟示、鄭洛新國家自創(chuàng)區(qū)建設(shè)發(fā)展實(shí)證研究、加快推進(jìn)鄭洛新國家自創(chuàng)區(qū)發(fā)展的對策建

共享經(jīng)濟(jì)雖非新事物，但隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展和消費(fèi)觀念的巨大轉(zhuǎn)變，使得共享經(jīng)濟(jì)在過去十年快速成長，成就了許多獨(dú)角獸企業(yè)。在這樣的熱潮下，有兩個(gè)問題值得冷思考：一是真正的共享經(jīng)濟(jì)是什么？二是真正符合共享經(jīng)濟(jì)原理的商業(yè)模式有哪些？這些問題既有助于新進(jìn)入者學(xué)習(xí)，也有助于規(guī)制規(guī)則的建立。這兩個(gè)問題就是本書的核心內(nèi)容。本書從這兩

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國內(nèi)*的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)

首屆黃檗禪文化與海上絲綢之路高級論壇于2017年5月中旬（15-17日），在福建師范大學(xué)福清分校五馬山校區(qū)盛大召開，引起海內(nèi)外新聞媒體與社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在首屆黃檗論壇期間共收到18篇學(xué)術(shù)論文。中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員楊曾文和日本著名歷史學(xué)家、關(guān)西大學(xué)名譽(yù)教授松蒲章等著名學(xué)者不吝賜稿，極大地提升了本次論壇的學(xué)術(shù)層次。十

本書研究主體為大理白族不招不嫁這種婚姻形式，研究的重點(diǎn)是這種婚姻形式發(fā)生與發(fā)展的過程。在生計(jì)方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，不招不嫁這種婚姻形式從經(jīng)歷了從*初出現(xiàn)不被接受到普遍被村民接受的過程，這個(gè)過程是不招不嫁與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門婚之間不斷沖突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合，在

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問題的綜合性學(xué)術(shù)刊物，每年2輯。以非洲領(lǐng)域和問題研究為基本欄目（設(shè)有非洲政治與國際關(guān)系非洲經(jīng)濟(jì)與發(fā)展非洲歷史、教育與文化中非關(guān)系等專欄），平衡整體和局部的關(guān)系，在整體握非洲問題的同時(shí)，突出展現(xiàn)非洲國別和區(qū)域的差異性。還設(shè)有大

《雄安研究》為包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩大版塊，匯集學(xué)術(shù)界關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化、社會(huì)動(dòng)態(tài)、應(yīng)用對策等*研究成果。欄目設(shè)置包括文脈傳承、雄安歷史、白洋淀文化、社會(huì)風(fēng)俗、雄安環(huán)境、社會(huì)調(diào)查、新區(qū)建設(shè)與京津冀一體化、應(yīng)用對策等�！缎郯惭芯俊返膭�(chuàng)刊，可以系統(tǒng)梳理雄安歷史文化的脈絡(luò)，在新區(qū)建設(shè)中加強(qiáng)對歷史文化資源的保護(hù)、挖掘和利用

集刊《高等教育評論》致力于學(xué)術(shù)前沿研究，為國內(nèi)外教育界同仁創(chuàng)造一個(gè)寬松活躍的學(xué)術(shù)空間，為推動(dòng)高等教育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新而努力。在彰顯經(jīng)濟(jì)、法律、管理的學(xué)科特色的同時(shí)，也關(guān)注和反映其他學(xué)科的研究進(jìn)展，促進(jìn)學(xué)科的合作和融合。本期共收錄20篇文章，分為特稿財(cái)經(jīng)一流學(xué)科建設(shè)雙一流建設(shè)馬克思主義理論理論探討5個(gè)欄目。結(jié)構(gòu)如下：特稿

《清華社會(huì)學(xué)評論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來，始終以面對中國社會(huì)真問題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實(shí)踐邏輯，推動(dòng)本土化理論研究為宗旨，刊發(fā)過許多在學(xué)界產(chǎn)生過較大影響的學(xué)術(shù)研究。《清華社會(huì)學(xué)評論》創(chuàng)刊前期多以熱點(diǎn)主題形式組稿出版，通過熱門主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志