社會福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結構性因素，卻忽略了個體的能動性。事實上，貧困老人進入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個體及其環(huán)境中的保護性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達致個體在心理和生理功能上保持相對穩(wěn)定和均衡的過程。這使得抗逆的過程成為聯系宏觀結構和微觀個體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

《腸道微生物組與人類健康》將從腸道微生物組概述、分子生物學與生物信息學技術在腸道微生物領域的應用、宿主基因型對腸道菌群的主導作用、飲食對腸道菌群的塑造作用、其它因素對腸道微生物組的影響、腸道微生物組與代謝類疾病的關聯、人體微生態(tài)體系失衡機制和益生菌對腸道菌群的調節(jié)機制等八個章節(jié)系統闡述腸道微生物組與人類健康的密切關聯。

盛世修志是中華文化的優(yōu)良傳統。村鎮(zhèn)修志是保留歷史、銘記鄉(xiāng)愁、凝結鄉(xiāng)情的重要形式。家鄉(xiāng)的山水草木、村街里巷、鄉(xiāng)俗民情，是人類美好的情愫和珍貴的記憶，如實記錄村落里的人和事，留住鄉(xiāng)村文化的根脈，能更加激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。鑒于此，在多方的大力支持下，我們盡可能充分挖掘，旁征博引，對小穿芳峪村的歷史與現狀進行考究，力求將小

《國際城市收縮問題研究》在對城市收縮捕類理論、概念界定等內容的一般性分析的基礎上，首先從國際層面試探性的分析了城市收縮問題的由來并設想城市衰退或收縮的幾個核心驅動方；其次，從區(qū)域層面上分析了萊比錫和利物浦城市從增長到收縮的發(fā)展演變過程，包括收縮的原因、影響及政府應對等；再次，通過對萊比錫和利物浦城市收縮的比較研究，一方

《走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷》以“遺產生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切人點，具體通過對原居地黃平、臺江與遷入地鎮(zhèn)寧、貞豐苗族女性的現穿服飾進行整體與細節(jié)的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產的生成過程。

《公共管理評論》是由清華大學公共管理學院組織編寫、社科文獻出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的專業(yè)學術出版社。所收錄的論文反映了國內外公共管理前沿的一些研究領域的進展，包括公共政策、公共服務、公共經濟、社會治理等問題。

《廣告管理》從歷史、法規(guī)、行業(yè)素養(yǎng)、產業(yè)運營等方面多角度闡述中國現代廣告管理研究的必要性。書中歸納了現代廣告的兩套管理制度：一是以法律法規(guī)、行政條文、行業(yè)規(guī)范等為基礎的外部法令性制度；二是基于大眾對是非的共同判斷標準的內部道德性制度。《廣告管理》對這兩套制度進行了綜合性的剖析和研究，著力探討在建設和諧社會、實現偉大民族

《生活性消費、經濟增長與消費倫理嵌容》研究的消費范圍涵蓋個人（家庭）生活性消費和政府社會性消費兩部分�？壳�，闡明消費要本著實事求是的消費理念，論證節(jié)約消費和品質消費倫理的現代非適應性。第二，總結德國和日本等國對消費與經濟增長發(fā)展經驗，尤其是對政府的社會性消費的控制經驗及教訓，為實現中國消費發(fā)展和質量型經濟增長的戰(zhàn)略聚焦

本書是梁景和主編的“中國近現代社會文化史論叢”之一。新中國成立后，百姓的社會生活出現了很大的變化，由一個受壓迫的勞動階層成為國家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時不刻為自己的生計奔勞。本書關注十七年（1949-1966）北京市民社會生活現狀，再現北京市民社會

《特色小鎮(zhèn)/城鄉(xiāng)融合發(fā)展叢書·鎮(zhèn)域研究系列》更像是一部游記，是對特色小鎮(zhèn)進行調查過程中的所見、所聞、所思�！短厣�小鎮(zhèn)/城鄉(xiāng)融合發(fā)展叢書·鎮(zhèn)域研究系列》將特色小鎮(zhèn)分為古鎮(zhèn)更新、產業(yè)升級、生態(tài)開發(fā)和區(qū)域新建四種類型，在每種類型中選取了三個具有代表性的特色小鎮(zhèn)進行介紹，分析它們建設的基礎、路徑、邏輯和發(fā)展的前景。最后，還選取

1860年以來，科技革命一波接一波地發(fā)生、銜接與交迭，構成了人類文明史上科技發(fā)展與創(chuàng)新十分活躍的“科技革命時代”，在迄今為止的“科技革命時代”大約150年中，人類文明經歷了和平與發(fā)展、戰(zhàn)爭與革命、前進與倒退的波瀾壯闊的歷史進程。當今，新一輪科技革命正在孕育興起�！犊萍几锩�與世界》認為，新一輪科技革命將促進那些抓住科技革

《邏輯與哲學的交融》選取了近年來國外關于分析哲學的新研究論文，分為“弗雷格”“克里普克”“威廉姆森”“哈克”四個專題。其中“弗雷格”專題的三篇譯文是國外學者對弗雷格哲學當代價值的再發(fā)現，“克里普克”專題的三篇譯文是克里普克繼歷史凼果理論之后創(chuàng)立的新的哲學理論。威廉姆森與哈克分別是英國牛津大學和美國邁阿密大學的哲學教授，

中國古代描寫家族多限于外部，而且這些大族多居鄉(xiāng)里，很少有居住通邑大都，更少有生活于京城者�！都t樓夢》則以特殊方式向人們展示出這一切。但《紅樓夢》只是家族小說，而非家族史。它呈現的不是家族史的事實，而是家族史的語境。《紅樓夢》不僅展示出家族內部生活的方方面面，重要的是，它通過家族生活的內部矛盾揭示出中國古代的社會性質。即

羅爾斯在《正義論》中的計劃是要為民主社會設計出一種適當的道德基礎，《政治自由主義》是對這一目標的發(fā)展或者說擴展。為了消除其正義理論的內部緊張，羅爾斯要徹底改變的并不是公平正義的實質內容或原則，而是如何來構想對它們的證明。后期羅爾斯在實踐的政治哲學視野下來修補自己的理論體系，構建了一套包含著新的“目的論證”的理論框架。羅

失業(yè)保險制度是指國家通過立法強制實行，由社會集中建立基金，對勞動年齡內有就業(yè)能力并有就業(yè)意愿，由于非本人原因而失去工作而無法獲得維持生活所需工資收入的勞動者，提供一定時期物質幫助及再就業(yè)服務的社會保險制度。我國失業(yè)保險制度自建立到發(fā)展，一直與我國的經濟社會發(fā)展緊密相連，在歷次重大經濟社會變革中發(fā)揮了重要作用。積極的失業(yè)

《戰(zhàn)略之王》（LordsofStrategy）一書講述了公司戰(zhàn)略數十年中從無到有的發(fā)展歷程。在60年代之前，大多數公司甚至還沒有意識到戰(zhàn)略這一概念的存在。在日后一手創(chuàng)辦了波士頓咨詢公司的布魯斯.亨德森（BruceHenderson）看來，當時的公司對自己并沒有定位。但是在之后，亨德森提出的戰(zhàn)略概念，卻使得整個公司世界發(fā)

《文化發(fā)展論叢（2018年第1卷總第16期）》圍繞通識語境下中國文化關鍵詞“博”之闡釋、“禮”之會通等人文思潮，以及“一帶一路”背景下的文化共識等熱點問題展開論述，并邀請中山大學陳少明教授、清華大學萬俊人教授分別就思想史與哲學張力中的經典解釋學、儒家倫理的現代轉化等問題發(fā)表真知灼見，集中闡述了中國經典文化的解釋路徑和現

在今天房地產為支柱產業(yè)的城市化中，如何“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”？當3600萬套保障房開建后，又如何讓重慶民安華福，或者北京燕保、高米店家園這樣的小區(qū)，成為安居的幸福家園？《透視保障房：美國實踐、經驗與借鑒》為此深入介紹了美國經驗，尤其是在商品房市場之外，不斷擴大社會住房市場的做法；以及在保障房實踐中，在政

“深圳市民文化大講堂”是由中共深圳市委宣傳部、深圳市社會科學聯合會、深圳市文學藝術聯合會、深圳市文化局、深圳廣電集團、深圳報業(yè)集團、深圳出版發(fā)行集團聯合主辦，六區(qū)區(qū)委宣傳部協辦，深圳市社會科學聯合會和深圳圖書館承辦的大型公益性文化活動。自2005年6月推出以來，“深圳市民文化大講堂”以“鑒賞?品位”為主題，以“弘揚人文

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術性刊物�？�物實行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�哲學》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學出版社和中國人民大學出版社一共聯