《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學《詩》，無以言。”時至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

如果把“中日現(xiàn)代文學關(guān)系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

習近平總書記指出，“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西”。他強調(diào)，“每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人。”鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁表達，作為中華文脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，被世代傳承，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的今天，更綻放著時代的光彩。本書由“鄉(xiāng)之旅”“親之

《樂府學》為國家一級學會樂府學會會刊，是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂府學的研究文章，主編為首都師范大學文學院趙敏俐教授。 《樂府學》第二十八輯由19篇學術(shù)論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻考訂、文學研究及詩學研究諸方面。

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶。《隆福寺格斯爾》和北京木刻版《格斯爾》同為蒙古文《格斯爾》史詩流傳最廣的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯爾》中的各詩章與北京木刻版《格斯爾》等文本中的相應(yīng)詩章進行文

與歷朝遺民不同，清遺民面臨著道德和價值之源的干涸，經(jīng)歷著從“遺民”到“棄民”的角色轉(zhuǎn)變，他們由此成為國家“脫節(jié)的部分”。但士人身份決定了他們對社會變遷尤其是政治變遷極為敏感，后者深刻影響他們的活動、角色與命運。文學書寫既反映了他們的情感、體察與因應(yīng)，也依稀顯示了裹挾近代中國歷史進程的混沌力量。

本書從巴金的作品出發(fā)，結(jié)合他的人生故事，講述今天我們?nèi)绾巫x巴金、如何走近他的人生。巴金從踏上文壇開始，就是一位“總是說真話”的人，跨越了兩個世紀的風風雨雨，見證了中國歷史百年的滄桑，被譽為“20世紀中國文學的良心”。他的人生經(jīng)歷了許多危險與痛苦，但從未失去信仰，從未喪失對真善美的追求�？梢哉f，巴金是一個始終都在思索，始

徐志摩是中國最受歡迎的現(xiàn)代詩人之一。本書從徐志摩的作品出發(fā)，結(jié)合他傳奇的一生，講述他的創(chuàng)作與人生故事。徐志摩一生熱烈地追求“愛”“自由”與“美”，熱愛大自然，大海星辰、白云流泉、空谷幽蘭、落葉秋聲都在他的筆下流瀉出最美的詩篇。讀者不僅讀到他的作品、他對生活的熱愛，還能體味其飛動飄逸、復雜立體的哲思，同時為我們打開一面感

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，來自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，造就了一個似真似幻、極具魅力的文學王國“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實的

盧見曾是繼王士禛之后又一位主盟江南文壇的山左詩人，他憑借兩淮鹽運使的身份和愛才好客的通達個性聚集起大批文人學士，極大地帶動了山左和江南兩地詩文、學術(shù)、戲曲、書畫的發(fā)展，為清代文化的發(fā)展做出了重要貢獻。其主持編纂的《國朝山左詩鈔》是清代第一部山左詩歌總集。本書以盧見曾與《國朝山左詩鈔》為研究對象，重點分析了盧見曾的生平經(jīng)

本書集中反映了近年來柳青研究的前沿收獲。收錄了現(xiàn)當代文學研究領(lǐng)域老、中、青三代學者圍繞柳青作品的文學史地位、思想意義、政治意涵等展開的嶄新討論。很多論文對《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》等柳青代表作采取歷史、文學、社會、思想的交叉視角展開了細致、深入的解讀，重新闡發(fā)其文學價值與歷史價值。作為最富盛名的人民文學作家，柳青

本書從明代詩學內(nèi)在問題出發(fā)，在中國詩學整體理論視野中，展開對清代詩學的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三對基本觀念制約明清詩學的歷史進程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻的基礎(chǔ)上，揭示清代詩學的演變軌跡及整體特征，探究各時期詩學的理論問題與價值取向，考察各詩學流派的群體構(gòu)成及理論主張，比較各派之間的承嬗

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評點，或舉證現(xiàn)實的應(yīng)用，或點出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝理論為主又延伸至文學、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價值，在體例上頗具特色。 在疏解過程中

《中國詩歌研究》是首都師范大學中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學史及詩學文獻研究、青年論壇，為特色欄目

本書內(nèi)容包括開天辟地、人類起源、大洪水、古代的多神信仰、美麗的日月傳說、人類挑戰(zhàn)自然的傳說、爭帝之戰(zhàn)、三皇五帝之謂、感天動地的人間真情等。

元曲與唐詩、宋詞自古并稱，是一代文學的光輝典范。她作為世界文化寶庫中一枚璀璨的明珠，名家輩出，琳瑯滿目，或流麗悠遠、委婉細膩，或生動活潑、直白潑辣，具有旺盛的生命力。 本書是關(guān)于元曲的入門讀物，也是當代第一本講習制曲技術(shù)的著作。主要分為元曲基礎(chǔ)知識、元曲名篇賞讀與制曲寫作三個部分，全面展現(xiàn)了元曲這一文學形式的藝術(shù)魅力。

本書分為三個部分，分別從東北抗聯(lián)文學綜論、作家作品研究和經(jīng)典文本解讀三個方面梳理了歷時90年的東北抗聯(lián)文學創(chuàng)作概況和不同階段的創(chuàng)作特征；總結(jié)了東北抗聯(lián)紀實文學的創(chuàng)作特點是以“真實性”為精神內(nèi)核呈現(xiàn)出近歷史真實的整體趨向，對于被忽視的東北抗聯(lián)兒童文學創(chuàng)作也進行了系統(tǒng)的研究，揭示出其重要價值；最后，書稿對《音樂會》《密林火

本冊講述古典文學史上大時期、大節(jié)點，具有代表性的體裁、作品、作家，科學明晰，生動好讀。遵照古典文學史的公認體系撰寫，是系統(tǒng)、科學的古典文學入門書。內(nèi)容拒絕說教，符合兒童理解能力，全面系統(tǒng)，是兒童接觸古典文學，開啟興趣之門的啟蒙讀物。具有人文關(guān)懷和歷史眼光，其中出現(xiàn)的趣味問答，更是給小讀者提供了獨立思考的空間。濃濃中國風

本書包括開始旅行——題旅行結(jié)婚照、盼——題父女三人照、北京的海、北京站、太和殿、御花園有感、十七孔橋、石舫、長廊、佛香閣、北京動物園、北海白塔等詩歌。