幸小校園，書(shū)墨飄香；幸福教育，無(wú)限魅力。幸福紙藝，獨(dú)樹(shù)一幟；用心參與，樂(lè)在心里。學(xué)踐并行，寓教于樂(lè)；匠心架構(gòu)，形成體系。智慧折紙，變換無(wú)窮；神奇剪貼，玩出精彩；幸福衍紙，卷出神韻；趣味紙編，穿出美麗。百變輕盈，智慧閃爍。繽紛紙藝，燦爛無(wú)比。做紙藝佳作，指尖飛舞，創(chuàng)意綻放；講幸福故事，口若懸河，滔滔不絕。幸福紙藝是一首歌

本書(shū)收集各位輔導(dǎo)員在深度輔導(dǎo)工作中的優(yōu)秀案例，根據(jù)學(xué)生在大學(xué)生活中所遇到的各類問(wèn)題分為發(fā)展輔導(dǎo)、就業(yè)輔導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、危機(jī)干預(yù)等多個(gè)方面，整理成本書(shū)。一方面，希望通過(guò)把不同院系、不同年級(jí)輔導(dǎo)員所處理的案例集中起來(lái)，提煉、總結(jié)出輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)校深度輔導(dǎo)的水平。另一方面，作為經(jīng)驗(yàn)介紹，使新上崗輔導(dǎo)員在處理相關(guān)問(wèn)題時(shí)，有

課程標(biāo)準(zhǔn)是界定美國(guó)公民教育課程的指導(dǎo)性規(guī)定，傳達(dá)的是一個(gè)國(guó)家對(duì)公民教育本質(zhì)的詮釋。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)所蘊(yùn)含的價(jià)值取向反映了主流政治文化對(duì)理想公民的期求與希翼。公民教育課程與政治文化在現(xiàn)實(shí)政治生活中體現(xiàn)了形式與內(nèi)容、手段與目的的關(guān)系，二者在相互構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。

本書(shū)提出資產(chǎn)負(fù)債表研究法的理論分析框架，同時(shí)對(duì)相關(guān)理論和文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理；對(duì)日本停滯期經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析，從借貸方的角度定義流動(dòng)性陷阱，以不同于米爾頓弗里德曼和歐文費(fèi)雪傳統(tǒng)觀點(diǎn)的視角討論日本通貨緊縮的成因；還從非金融私人部門(mén)、私人金融部門(mén)和公共部門(mén)三個(gè)方面對(duì)日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入分析，考查資產(chǎn)負(fù)債表衰退對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的影響，試圖探究

《有機(jī)化學(xué)》共十六章，主要章節(jié)都以官能團(tuán)為主線，以結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、應(yīng)用為框架，著重闡述有機(jī)化合物結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系；部分章節(jié)通過(guò)適當(dāng)介紹重要、常見(jiàn)藥物的結(jié)構(gòu)和臨床應(yīng)用，強(qiáng)化了對(duì)有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解�！队袡C(jī)化學(xué)》采用脂肪族和芳香族混合體系編寫(xiě)。作為科學(xué)出版社全國(guó)高等醫(yī)藥院校藥學(xué)類“十三五”系列規(guī)劃教材之一，注重與《無(wú)機(jī)化學(xué)》

《21世紀(jì)海上絲綢之路研究》瞄準(zhǔn)一帶一路特別是21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的實(shí)際進(jìn)展及重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展富有學(xué)理性和前沿性的理論與實(shí)證研究，為國(guó)內(nèi)外一帶一路研究界提供一個(gè)良好的專業(yè)性學(xué)術(shù)交流和爭(zhēng)鳴的平臺(tái)。本書(shū)為*輯，以華僑華人與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)為主題，設(shè)有歷史與當(dāng)前、現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)三個(gè)欄目，內(nèi)容涉及古代海

本書(shū)編輯了譙城區(qū)當(dāng)代曲藝作品76篇，涵蓋了相聲、小品、評(píng)詞、大鼓、墜子、琴書(shū)、唱詞、對(duì)口評(píng)說(shuō)、山東快書(shū)、表演唱、新故事等體裁。作品有曲藝作家的力作，兼收民間藝人口傳心授搜集整理的段子。內(nèi)容歌頌了黨的方針路線及譙城各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)模范人物，歌頌了他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)生活的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)了主旋律，

本書(shū)從技術(shù)進(jìn)步這一對(duì)就業(yè)和收入起重大影響作用的因素出發(fā)，深入研究技術(shù)進(jìn)步、就業(yè)與養(yǎng)老保障之間的傳導(dǎo)路徑及作用機(jī)理，從理論和實(shí)證、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、歷史和未來(lái)多個(gè)維度研究技術(shù)進(jìn)步對(duì)就業(yè)總量及結(jié)構(gòu)的影響，以及由此帶來(lái)的勞資收入份額變化、勞動(dòng)者內(nèi)部收入結(jié)構(gòu)變化。在此基礎(chǔ)上，分析不同類型企業(yè)的基本養(yǎng)老保障繳費(fèi)負(fù)擔(dān)，基本養(yǎng)老保障制度動(dòng)

本書(shū)綜合運(yùn)用準(zhǔn)公共產(chǎn)品理論、組織理論和委托代理理論，將繼續(xù)工程教育辦學(xué)分成為誰(shuí)辦學(xué)誰(shuí)來(lái)辦學(xué)和如何辦學(xué)三個(gè)核心問(wèn)題，采用定量和定性混合研究方法，闡述并分析了工程師群體的學(xué)習(xí)需求特性和多元辦學(xué)主體的辦學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)而提出了多元辦學(xué)主體協(xié)同辦學(xué)機(jī)制的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

首先界定了技術(shù)文化和技術(shù)文化觀的概念，在此基礎(chǔ)上歸納出日本近代技術(shù)文化觀的具體演進(jìn)過(guò)程：主要分為和魂漢才階段、和魂洋才階段和脫亞入歐階段。日本近代技術(shù)文化觀的演進(jìn)過(guò)程就是近代日本逐步認(rèn)識(shí)近代技術(shù)文化的實(shí)證主義和理性主義的過(guò)程，也是逐漸理解技術(shù)倫理上的功利主義和懷疑主義的過(guò)程。*后比較中日兩國(guó)在接受近代技術(shù)文化方面的異同

資源的大量需求與環(huán)境容量的限制之間的矛盾日益成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展急需解決的問(wèn)題。自然資源經(jīng)過(guò)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)限制掠奪式開(kāi)采已接近枯竭，超出環(huán)境所能承受的能力。預(yù)計(jì)到2020年，全世界將有80%的原材料來(lái)自于再生資源。再生資源產(chǎn)品與其他產(chǎn)品屬性不同，因其具有半公共產(chǎn)品屬性，雖然采用企業(yè)為主的市場(chǎng)化運(yùn)作模式，但更需要政府引

《中國(guó)風(fēng)能可持續(xù)發(fā)展之路》首先闡明了發(fā)展風(fēng)能在優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、治理大氣環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化等方面的重要意義，根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外風(fēng)能發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，對(duì)2020年、2030年和2050年我國(guó)能源發(fā)展做出了統(tǒng)籌規(guī)劃，特別是對(duì)風(fēng)能發(fā)展的規(guī)模和時(shí)空布局提出了具體方案。為了保障實(shí)現(xiàn)我國(guó)未來(lái)風(fēng)能可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了相

本書(shū)精選若干與古代齊國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的的成語(yǔ)和典故，概括分析了這些成語(yǔ)和典故的相關(guān)背景，如相關(guān)人物、事件和時(shí)代背景等。此外，作者將寫(xiě)作重點(diǎn)放在闡釋這些成語(yǔ)和典故對(duì)于當(dāng)代青年學(xué)子的時(shí)代意義，希望讀者在了解這些成語(yǔ)與典故的同時(shí)，獲得更多啟迪與感悟。

本書(shū)是作者對(duì)當(dāng)代架上繪畫(huà)藝術(shù)所作的一番哲學(xué)思考，經(jīng)由繪畫(huà)自身的邏輯自識(shí)與中國(guó)哲學(xué)的心性反思，使架上繪畫(huà)達(dá)成當(dāng)代語(yǔ)境下的理性認(rèn)知。書(shū)中主要對(duì)以下兩方面進(jìn)行了深入闡述：其一，梳理造型體系的邏輯結(jié)構(gòu)，以此完善繪畫(huà)所應(yīng)具有的邏輯性與系統(tǒng)化；其二，解讀中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的心性論精神指歸，對(duì)心性論典籍進(jìn)行系統(tǒng)選擇與閱讀反思，以

本冊(cè)志書(shū)是對(duì)2015年10月以前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)并已發(fā)表的副爬行類（包括波羅蜥類、前棱蜥類、鋸齒龍類）、大鼻龍類和龜鱉類化石材料的系統(tǒng)厘定總結(jié)�！吨袊�(guó)古脊椎動(dòng)物志第二卷兩棲類爬行類鳥(niǎo)類第二冊(cè)（總第六冊(cè)）副爬行類大鼻龍類龜鱉類》包括19科69屬126種。每個(gè)屬、種均有鑒別特征、產(chǎn)地與層位。在科級(jí)以上的階元中并有概述，對(duì)該階元當(dāng)

本書(shū)基于十二五公益性行業(yè)（農(nóng)業(yè)）科研專項(xiàng)北方旱作農(nóng)業(yè)滴灌節(jié)水關(guān)鍵技術(shù)研究與示范的研究成果，結(jié)合項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)多年相關(guān)研究和生產(chǎn)實(shí)踐，總結(jié)凝練形成了中國(guó)北旱區(qū)方主要糧食作物滴灌水肥一體化技術(shù)。全書(shū)共分七章，*章主要分析了滴灌水肥一體化技術(shù)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)，概述了項(xiàng)目的研究進(jìn)展及主要成就；第二章介紹了田間作物滴

本書(shū)為作者多年積累和總結(jié)的名言名語(yǔ)，在修養(yǎng)、家風(fēng)、家德、養(yǎng)老、健康、快樂(lè)、價(jià)值、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)、信念、拼搏、修養(yǎng)、閱讀、智慧、成才、友情、協(xié)作、惜時(shí)、價(jià)值、圓夢(mèng)做了闡述，希望對(duì)世人如何發(fā)揮正能量，在生活學(xué)習(xí)工作中遇到的困難和挫折提供精神力量的支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的成就，在發(fā)展過(guò)程中必然碰到不少困難，

本書(shū)作者以古今出版的考證文獻(xiàn)為論據(jù)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇�，用通俗易懂的語(yǔ)言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國(guó)的人文記憶。閱讀該書(shū)，不僅會(huì)讓我們?cè)敿?xì)了解傳說(shuō)中的古庸國(guó)歷史，同時(shí)也會(huì)讓我們對(duì)張家界乃至整個(gè)中華的文化都會(huì)有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)。

本書(shū)為一部散文集，三千七百年歷史的譙城，文人輩出，杰作浩瀚。這本著作收錄了中華人民共和國(guó)成立后譙城作家的散文作品，收錄了47位作家的作品，展現(xiàn)了古城譙郡的燦爛文明和人文風(fēng)物，呈現(xiàn)了當(dāng)代譙城幾代作品的風(fēng)貌。

本書(shū)為一部攝影作品集，該書(shū)以圖片的形式展示亳州譙城民間藝術(shù)，涵蓋民間舞蹈、民間藝術(shù)、建筑裝飾、武術(shù)健身等內(nèi)容。收錄作品構(gòu)思巧妙、頗具藝術(shù)性，作者用光影記錄了一座城市的方方面，全方位的展現(xiàn)了譙城的風(fēng)貌。