《外科護(hù)理技能實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)》內(nèi)容精選了外科護(hù)理基本技術(shù)、手術(shù)室護(hù)理技術(shù)、普外科護(hù)理技術(shù)、胸外科護(hù)理技術(shù)及泌尿外科護(hù)理技術(shù)中基本的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，具體包括備皮法、換藥法、拆線法、手術(shù)人員無菌準(zhǔn)備、患者手術(shù)體位（水平仰臥位）安放、鋪無菌器械臺、胃腸減壓護(hù)理、T管引流護(hù)理、胸腔閉式引流護(hù)理和膀胱沖洗護(hù)理。每項(xiàng)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的編寫分為兩部分，

《JournalofChineseEconomics》（中國經(jīng)濟(jì)學(xué)刊）是北京第二外國語學(xué)院在此前發(fā)行多年的電子網(wǎng)刊基礎(chǔ)上形成的英文版學(xué)術(shù)集刊，依托學(xué)校雄厚的翻譯實(shí)力，將國內(nèi)研究中國經(jīng)濟(jì)的論文選輯翻譯向海內(nèi)外發(fā)行。書中開設(shè)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)形勢分析與預(yù)測、金融財(cái)政研究等欄目，致力于面向英文讀者介紹當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

本書收錄了2016年10月于中國澳門舉辦的第三屆“金蓮花杯”國際設(shè)計(jì)大師邀請賽的參展獲獎(jiǎng)作品，分為“建筑”、“景觀”、“室內(nèi)”三個(gè)章節(jié)，全面展示設(shè)計(jì)大賽的精彩作品案例。作品囊括中國工程院張錦秋院士、何鏡堂院士等眾多一線建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。

清代康雍乾時(shí)期,推行了許多正確的政策,為中華民族的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn),但由此以后的清代皇帝及其大臣長期處于封閉狀態(tài),對世界早已形成的及近代國際環(huán)境、外交方式懵然無知,以致中國卷入國際社會(huì)時(shí),舉措適當(dāng),應(yīng)對失策,成為近代中國落后西方的始端。作者通過橫向比較康雍乾時(shí)期的中國與西方,詳細(xì)敘述中國在近代落后西方的原因。

本書在介紹我國網(wǎng)絡(luò)犯罪及刑法罪名體系的基本情況的基礎(chǔ)上,對上述話題進(jìn)行了分析,為完善該領(lǐng)域的刑事立法和刑事司法提供理論和智力支持。內(nèi)容包括:網(wǎng)絡(luò)犯罪及其對傳統(tǒng)刑法的挑戰(zhàn);網(wǎng)絡(luò)犯罪最新立法評析;網(wǎng)絡(luò)犯罪刑事立法前沿理論等。

本書全面梳理二十年來依法治國的主要?dú)v程和重大成就,總結(jié)全面依法治國的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以期為進(jìn)一步推進(jìn)法治中國建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)支持、理論支撐和學(xué)理服務(wù)。

隨著廣泛參與全球治理,與世界深度聯(lián)通,我國面臨來自內(nèi)外部的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這種時(shí)代背景之下,亟須提出針對性的建議,服務(wù)于我們的國家利益。正是呼應(yīng)了這種研究需求,客觀看待影響世界和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外交的基本因素,從全球?qū)用�、國家層面和地方層面探討既有�?shí)踐,并從理論層面予以回應(yīng)。本書以上海為例,就其如何與“一帶一路”倡議等國家

本書系統(tǒng)梳理了前人關(guān)于交際失誤和語用失誤理論的研究成果，在此基礎(chǔ)上，作者嘗試從認(rèn)知語用的角度對交際失敗進(jìn)行重新界定，提出交際失敗不同于交際失誤和語用失敗，繼而分析出交際失敗的本質(zhì)特征、類型、產(chǎn)生原因及預(yù)防方法，建立了交際失敗的理論模型，從而更深刻地揭示言語交際的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，幫助人們認(rèn)識交際失敗形成的根源和機(jī)制，有利于提

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，在西學(xué)東漸的大潮中，他卻逆潮流而動(dòng)，熱衷于東學(xué)西漸，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個(gè)案。作者認(rèn)為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點(diǎn)，研究其跨文化傳播的特點(diǎn)，這是目前林語堂研究

當(dāng)下中國正致力于實(shí)現(xiàn)中國夢與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。中國的偉大復(fù)興根本上是中國文化和文明的復(fù)興。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，直接關(guān)聯(lián)到如何認(rèn)識當(dāng)下中國的文化狀況，這就是20世紀(jì)90年代以來的中國在全球化加速時(shí)代的文化場景。本書致力于對這一時(shí)期中國文學(xué)與文化狀況的考察，并試圖在對具體而又有代表性的典型文本的分析中，以點(diǎn)帶面，得出對當(dāng)前

明清時(shí)期是我國城鎮(zhèn)發(fā)展的空前繁榮階段，本書以該時(shí)期中原城鎮(zhèn)發(fā)展為中心，從城鎮(zhèn)職能組合、區(qū)域分布、等級規(guī)模以及城鎮(zhèn)發(fā)展區(qū)域比較等方面進(jìn)行研究探討�？傮w來看，明清時(shí)期中原城鎮(zhèn)的發(fā)展在許多方面都有所成就，但放在全國大背景下考量，中原地區(qū)的城鎮(zhèn)地位卻在下降，這固然受累于整個(gè)北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速變緩和南北方差異加大的外部環(huán)境，中原城

資源型地區(qū)可持續(xù)發(fā)展是世界難題。本書力圖為資源型地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展尋找新的突破口，以搶占未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先機(jī)，期待這些地區(qū)能夠由依靠資源等要素投入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長向依靠新興產(chǎn)業(yè)，內(nèi)涵式、集約式發(fā)展轉(zhuǎn)變。本書對資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型研究具有意義，對培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)具有意義，對發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)具有意義，對保增長保民生調(diào)結(jié)構(gòu)具有意義。

《北京聯(lián)合大學(xué)年鑒（2015）》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹科教興國主戰(zhàn)略，真實(shí)、客觀、全面、準(zhǔn)確地記載北京聯(lián)合大學(xué)2015年度歷史進(jìn)程和重大事項(xiàng)。該年鑒是2015年版本，之前的2013、2014版本均取得了很好的效果，系統(tǒng)反映了北京聯(lián)合大學(xué)在

魯山段店瓷窯址始燒于唐，歷經(jīng)宋金，延續(xù)至元代，是河南地區(qū)有代表性的古代瓷窯之一。《魯山段店窯遺珍》收錄的陶瓷器由三部分組成，一是河南省文物考古研究院發(fā)掘魯山段店窯的出土瓷器和窯具，二是平頂山博物館收藏段店窯瓷器和魯山楊南遺址出土陶瓷器，三是魯山縣段店窯文化研究所歷年收集的段店窯陶瓷標(biāo)本。計(jì)收入唐代、北宋、金代和元代陶瓷

本書旨在論證荀子群學(xué)就是中國古已有之的社會(huì)學(xué)。為此，作者們從浩瀚史海中，精選了4個(gè)基礎(chǔ)性概念和30個(gè)基本概念，構(gòu)成了群學(xué)概念體系，以此作為證明群學(xué)存在性的根據(jù)，以及其歷史綿延性的載體。立足于群學(xué)概念體系，才能遵照學(xué)術(shù)積累規(guī)律，使中國社會(huì)學(xué)具備實(shí)現(xiàn)中西會(huì)通的必要條件，才能明確中國社會(huì)學(xué)的基因和特色，才能形成和彰顯中國社會(huì)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)非平衡性已經(jīng)成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要特征，全球化推動(dòng)下的世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主潮流和總趨勢主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是，區(qū)域（或地區(qū)，以下同）經(jīng)濟(jì)一體化。雖然西方發(fā)達(dá)國家的地區(qū)差距仍然存在，但從總體趨勢上來看，基本處在日趨縮小的狀態(tài)，這是發(fā)展中國家區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)追求的目標(biāo)和方向；二是，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

本書共分十四章，內(nèi)容涵蓋寶石、玉石和奇石類別中的五十多種主要礦物產(chǎn)品，配有豐富多彩的圖片資料，系統(tǒng)介紹了珠寶玉石的基本特征、雕刻工藝及評價(jià)原則。

本書的編者收集了國內(nèi)外有關(guān)評估的理論和方法以及實(shí)際的案例，期待讀者能夠從本書的閱讀中，理解衛(wèi)生政策分析和評估的理論，掌握評估方法，并在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論和方法，不斷提高我國衛(wèi)生政策分析與評估的技術(shù)水平。本書的主要內(nèi)容包括項(xiàng)目、政策與評估，衛(wèi)生政策分析評估標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)體系，衛(wèi)生政策需求評估，衛(wèi)生政策實(shí)施評估或監(jiān)控，衛(wèi)生政策

本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學(xué)在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結(jié)果：一方面是印度佛教的中國化，在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化；另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學(xué)，即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性

《藝·時(shí)光2018生活小手帳》精心設(shè)計(jì)年計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃、24時(shí)規(guī)劃以及方格頁，巧妙融入100余幅名畫，盡收西方美術(shù)史500年經(jīng)典大師的傳世杰作，兼具實(shí)用與賞析雙重價(jià)值。一價(jià)雙冊，超值升級，讓生活與藝術(shù)的偶遇從小小手帳開始。