本書借鑒考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)成果及研究方法，對高句麗傳說進(jìn)行多角度解讀，并透過傳說挖掘其背后存在的歷史事實(shí)及當(dāng)時(shí)人的一些生活習(xí)俗與觀念信仰，發(fā)現(xiàn)找尋更多的傳說內(nèi)容。對高句麗傳說的整理、研究，可以很好地補(bǔ)充高句麗史料的缺乏，這對于了解東北亞地區(qū)古代人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、促進(jìn)東北地區(qū)民族團(tuán)

本書從文學(xué)的性質(zhì)和價(jià)值兩方面入手，以不同歷史文化背景下的文學(xué)作品、作者和讀者為主要研究對象，探討我們?yōu)槭裁葱枰�文學(xué)或者為什么會(huì)有文學(xué)，并據(jù)此探索文學(xué)未來的發(fā)展方向，以回應(yīng)“文學(xué)是否會(huì)消亡”這一文學(xué)研究領(lǐng)域的重要議題。文學(xué)通過豐富的呈現(xiàn)形式，提供廣闊的虛擬空間，滿足不同讀者多樣化的心理需求，如歸屬和愛、尊重、認(rèn)知、審美及

習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時(shí)候愛吃的東西”。他強(qiáng)調(diào)，“每個(gè)地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因?yàn)檫@種幸福感能留得住人。”鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁表達(dá)，作為中華文脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，被世代傳承，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的今天，更綻放著時(shí)代的光彩。本書由“鄉(xiāng)之旅”“親之

《樂府學(xué)》為國家一級學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)會(huì)刊，是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂府學(xué)的研究文章，主編為首都師范大學(xué)文學(xué)院趙敏俐教授。 《樂府學(xué)》第二十八輯由19篇學(xué)術(shù)論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶。《隆福寺格斯?fàn)枴泛捅本┠究贪妗陡袼範(fàn)枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範(fàn)枴肥吩娏鱾髯顝V的兩個(gè)文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻(xiàn)。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯?fàn)枴分械母髟娬屡c北京木刻版《格斯?fàn)枴返任谋局械南鄳?yīng)詩章進(jìn)行文

與歷朝遺民不同，清遺民面臨著道德和價(jià)值之源的干涸，經(jīng)歷著從“遺民”到“棄民”的角色轉(zhuǎn)變，他們由此成為國家“脫節(jié)的部分”。但士人身份決定了他們對社會(huì)變遷尤其是政治變遷極為敏感，后者深刻影響他們的活動(dòng)、角色與命運(yùn)。文學(xué)書寫既反映了他們的情感、體察與因應(yīng)，也依稀顯示了裹挾近代中國歷史進(jìn)程的混沌力量。

本書從巴金的作品出發(fā)，結(jié)合他的人生故事，講述今天我們?nèi)绾巫x巴金、如何走近他的人生。巴金從踏上文壇開始，就是一位“總是說真話”的人，跨越了兩個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了中國歷史百年的滄桑，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。他的人生經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)與痛苦，但從未失去信仰，從未喪失對真善美的追求�？梢哉f，巴金是一個(gè)始終都在思索，始

徐志摩是中國最受歡迎的現(xiàn)代詩人之一。本書從徐志摩的作品出發(fā)，結(jié)合他傳奇的一生，講述他的創(chuàng)作與人生故事。徐志摩一生熱烈地追求“愛”“自由”與“美”，熱愛大自然，大海星辰、白云流泉、空谷幽蘭、落葉秋聲都在他的筆下流瀉出最美的詩篇。讀者不僅讀到他的作品、他對生活的熱愛，還能體味其飛動(dòng)飄逸、復(fù)雜立體的哲思，同時(shí)為我們打開一面感

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家，來自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，造就了一個(gè)似真似幻、極具魅力的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個(gè)被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實(shí)的

盧見曾是繼王士禛之后又一位主盟江南文壇的山左詩人，他憑借兩淮鹽運(yùn)使的身份和愛才好客的通達(dá)個(gè)性聚集起大批文人學(xué)士，極大地帶動(dòng)了山左和江南兩地詩文、學(xué)術(shù)、戲曲、書畫的發(fā)展，為清代文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其主持編纂的《國朝山左詩鈔》是清代第一部山左詩歌總集。本書以盧見曾與《國朝山左詩鈔》為研究對象，重點(diǎn)分析了盧見曾的生平經(jīng)

本書回溯了美國現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史，概括了美國現(xiàn)代化進(jìn)程中的當(dāng)代美國猶太文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻(xiàn)的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當(dāng)代美國猶太文學(xué)四大奠基作家的生平及文學(xué)創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)國內(nèi)外研究狀況。從認(rèn)同、民族認(rèn)同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)建構(gòu)美國民族

本書集中反映了近年來柳青研究的前沿收獲。收錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域老、中、青三代學(xué)者圍繞柳青作品的文學(xué)史地位、思想意義、政治意涵等展開的嶄新討論。很多論文對《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》等柳青代表作采取歷史、文學(xué)、社會(huì)、思想的交叉視角展開了細(xì)致、深入的解讀，重新闡發(fā)其文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。作為最富盛名的人民文學(xué)作家，柳青

俄語布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品探微

非裔美國小說主題研究

本書從明代詩學(xué)內(nèi)在問題出發(fā)，在中國詩學(xué)整體理論視野中，展開對清代詩學(xué)的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三對基本觀念制約明清詩學(xué)的歷史進(jìn)程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，揭示清代詩學(xué)的演變軌跡及整體特征，探究各時(shí)期詩學(xué)的理論問題與價(jià)值取向，考察各詩學(xué)流派的群體構(gòu)成及理論主張，比較各派之間的承嬗

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進(jìn)行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評點(diǎn)，或舉證現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，或點(diǎn)出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價(jià)值，在體例上頗具特色。 在疏解過程中

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本書內(nèi)容包括開天辟地、人類起源、大洪水、古代的多神信仰、美麗的日月傳說、人類挑戰(zhàn)自然的傳說、爭帝之戰(zhàn)、三皇五帝之謂、感天動(dòng)地的人間真情等。

此書為《張少康文集》第五卷，包括張少康先生論文集兩種，《文心與書畫樂論》及《朝華集》�！段男呐c書畫樂論》北京大學(xué)出版社2006年出版過繁體字版，現(xiàn)以簡體字出版，結(jié)構(gòu)稍有調(diào)整，刪去《<司空圖詩文集箋校>序》一文。此文集包括對《文心雕龍》《姜齋詩話》等文論要籍，以及佛教與文論、詩論與樂論及書畫理論、古代文論范疇研究等重要課

元曲與唐詩、宋詞自古并稱，是一代文學(xué)的光輝典范。她作為世界文化寶庫中一枚璀璨的明珠，名家輩出，琳瑯滿目，或流麗悠遠(yuǎn)、委婉細(xì)膩，或生動(dòng)活潑、直白潑辣，具有旺盛的生命力。 本書是關(guān)于元曲的入門讀物，也是當(dāng)代第一本講習(xí)制曲技術(shù)的著作。主要分為元曲基礎(chǔ)知識(shí)、元曲名篇賞讀與制曲寫作三個(gè)部分，全面展現(xiàn)了元曲這一文學(xué)形式的藝術(shù)魅力。