集體身份認(rèn)同所制造的差異，正日益成為我們所處世界的普遍特征。解釋社會(huì)整合的理論俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。本書(shū)力圖破解身份認(rèn)同話語(yǔ)上的迷思，挑戰(zhàn)那些建立在“差異性與共同性”上，被普遍接受然而卻是錯(cuò)誤的假設(shè)。對(duì)地方體系、社會(huì)關(guān)系、日常政治、個(gè)人處境的追溯，使本書(shū)既有民族志式的個(gè)案深描，亦有歷史比較研究，這些豐富而鮮活的

本書(shū)總結(jié)了麥肯錫精英們的工作秘訣，全書(shū)共8章，內(nèi)容包括：為什么精英們都是方法控、每場(chǎng)對(duì)話都是一次正面交鋒、拼贏現(xiàn)在和未來(lái)靠的是快速落實(shí)、偉大項(xiàng)目無(wú)一不是團(tuán)隊(duì)的杰作等。

本書(shū)內(nèi)容以人際關(guān)系、人際交往、人際溝通過(guò)程為主線，逐一介紹認(rèn)識(shí)自我和他人、基本人際關(guān)系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通技巧，職場(chǎng)中與同事、下屬、上司、客戶的溝通方法等內(nèi)容。本書(shū)及配套資料中有大量的案例分析、游戲訓(xùn)練、情境訓(xùn)練等資料，增強(qiáng)了可讀性和實(shí)用性，期望以此幫助讀者在“做中學(xué)，學(xué)中做”過(guò)程中將知識(shí)內(nèi)化。本

本書(shū)深入淺出地介紹了SPSS24.0的基本操作和數(shù)據(jù)分析方法。本書(shū)共有12章，主要分為兩大部分：第一部分為SPSS與數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)知識(shí)（第1~5章），主要介紹SPSS界面功能、SPSS與數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)的管理、報(bào)表的生成、圖形的生成；第二部分為數(shù)據(jù)分析方法（第6~12章），主要介紹描述性分析、假設(shè)檢驗(yàn)、參數(shù)檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)

本書(shū)吸收了統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和實(shí)踐的*成果，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主線，按照統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的學(xué)科體系進(jìn)行編排，全面、系統(tǒng)地介紹了統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論、基本方法及應(yīng)用。內(nèi)容包括統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本知識(shí)、統(tǒng)計(jì)資料的搜集與整理、統(tǒng)計(jì)資料分析所需要的基本指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)資料分析方法�？紤]到目前計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用，本書(shū)在統(tǒng)計(jì)資料的整理中介紹了如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)資料的

本書(shū)沿著西方空間社會(huì)學(xué)理論，梳理社會(huì)學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的空間社會(huì)學(xué)思想，系統(tǒng)地評(píng)述和分析了現(xiàn)代、當(dāng)代及西方馬克思主義的西方空間社會(huì)學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點(diǎn)、方法原則、流派分化和演化線索。

《社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)研究——鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國(guó)改革開(kāi)放后社會(huì)學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會(huì)學(xué)家鄭杭生教授，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂”，邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)

鄭杭生先生作為改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時(shí)期中國(guó)社會(huì)學(xué)理論的重要開(kāi)拓者，不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感，都堪為垂世風(fēng)范。此紀(jì)念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對(duì)先生的追思與緬懷，以及對(duì)其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟，鮮活地展示出鄭先生為國(guó)為民、為

本書(shū)以科學(xué)的理念、開(kāi)放的姿態(tài),系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)管理情境的積極組織行為理論與實(shí)踐體系。全書(shū)分三個(gè)部分共十三章，探討了中國(guó)管理情境的積極組織行為及其理論基礎(chǔ)、價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)涵結(jié)構(gòu)、效果評(píng)價(jià)，實(shí)證分析了中國(guó)管理情境的積極組織行為的職業(yè)價(jià)值觀澄清、員工職業(yè)發(fā)展、心理資本提升、人文關(guān)懷環(huán)境構(gòu)建等，并對(duì)中國(guó)管理情境的積極組織行為創(chuàng)新

TheeditionofBasicsofStatisticsandStatisticalApplicationwithExcelemphasizesconceptsofstatistics,statisticalmethodsarecarefullypresentedwithafocusonunderstandingb

《別怕，統(tǒng)計(jì)學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單》是一本優(yōu)秀的統(tǒng)計(jì)學(xué)入門讀物，首先介紹了統(tǒng)計(jì)學(xué)理論知識(shí)，激發(fā)讀者對(duì)統(tǒng)計(jì)分析的興趣，幫助讀者完成理論準(zhǔn)備。之后通過(guò)近30個(gè)商業(yè)案例深入地介紹了每種分析方法背后的原理、優(yōu)缺點(diǎn)、適用范圍等，使讀者不僅知其然，更知其所以然。本書(shū)注重實(shí)際應(yīng)用，幫助讀者在短時(shí)間內(nèi)了解統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)體系，體會(huì)到統(tǒng)計(jì)學(xué)在各行各業(yè)

《東方管理學(xué)》為作者對(duì)其1999年出版的《東方管理學(xué)》的改版，除進(jìn)一步完善理論體系之外，還將管理學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識(shí)融合一體，同時(shí)增加大量近年來(lái)中國(guó)、日本、韓國(guó)和印度企業(yè)運(yùn)用東方思想進(jìn)行管理的案例解析。 《東方管理學(xué)》具體內(nèi)容為：東方管理學(xué)國(guó)內(nèi)外研究和應(yīng)用動(dòng)態(tài)；東方管理理論基礎(chǔ)；東方管理學(xué)研究方法；關(guān)系管理、

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)；資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。本書(shū)是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉(zhuǎn)、地權(quán)分配、農(nóng)

本書(shū)涉及養(yǎng)老服務(wù)社會(huì)企業(yè)化發(fā)展、崗位設(shè)置對(duì)在職社工的離職意愿的影響、日本社會(huì)的治理模式及其對(duì)中國(guó)的啟示、中國(guó)高校基金會(huì)組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化策略、互聯(lián)網(wǎng)參與社會(huì)治理的三重論域及轉(zhuǎn)向等研究；探討了美國(guó)慈善業(yè)的歷史演進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)借鑒；介紹了重慶江北飛地貓盟生態(tài)科普保護(hù)中心以大貓之名、守護(hù)山水自然的公益行為；專訪了西鄉(xiāng)縣婦女發(fā)展協(xié)會(huì)創(chuàng)始

甘陽(yáng)先生曾問(wèn)道，“鄉(xiāng)土中國(guó)的這一轉(zhuǎn)化將會(huì)為華夏民族帶來(lái)什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結(jié)構(gòu)’？什么樣的文化表達(dá)和交往形式？”對(duì)這一系列問(wèn)題我們的確難以給出準(zhǔn)確的結(jié)論，而只能懷著敬畏來(lái)客觀面對(duì)我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書(shū)嘗試運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)的研究方法，以“小敘事”的手法對(duì)我國(guó)西部巴蜀地區(qū)鄉(xiāng)村治理的“甘陽(yáng)之問(wèn)”做了

本套書(shū)包括《張之毅文集》《魁閣學(xué)者勞工社會(huì)學(xué)研究》《云大社會(huì)學(xué)田野調(diào)查老照片（1939-1954）》《魁閣三學(xué)者文集》四個(gè)分冊(cè)�！翱�閣”為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高校南遷后在云南昆明市郊建立的社會(huì)學(xué)研究室的代稱，因其設(shè)在當(dāng)?shù)乜�星閣而得名，它存在時(shí)間不長(zhǎng)，但其匯集了費(fèi)孝通、張之毅、史國(guó)衡、胡慶鈞、谷苞、田汝康等老一輩社會(huì)學(xué)者，成為中

現(xiàn)代性與全球化問(wèn)題，一直是國(guó)內(nèi)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心基于對(duì)文化哲學(xué)研究范式與使命的理解，始終關(guān)注現(xiàn)代性、全球化問(wèn)題，關(guān)注我國(guó)及人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)問(wèn)題。本書(shū)以全球化問(wèn)題、中國(guó)化問(wèn)題、現(xiàn)代性問(wèn)題、海外譯稿等為主題，進(jìn)行了分析與探索。這些探索的主題，具體包括馬克思主義中國(guó)化、現(xiàn)代性危機(jī)、文化進(jìn)步主義

《魁閣》是云南大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。本期共收錄了21篇文章，10個(gè)欄目，其中有對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)與鄉(xiāng)土建設(shè)的歷史回溯與理論反思，有從昆明市翠湖公園移居老年人運(yùn)動(dòng)休閑行為考察日常生活的重建與空間使用權(quán)的爭(zhēng)奪與維系，有從書(shū)寫的文本和行動(dòng)者的“人”的

本書(shū)根據(jù)20世紀(jì)五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計(jì)劃，對(duì)朗塞嶺村和柳村半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其變遷進(jìn)行調(diào)查和研究。書(shū)中不僅反映了人口家庭、社會(huì)組織、生產(chǎn)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實(shí)施、教育文化衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，等等。通過(guò)梳理出的兩地經(jīng)

力。書(shū)中提供了6種教練能力模型，以及打破溝通僵局、敗局的教練方法，同時(shí)提煉出各種有效的管理溝通技巧，幫助管理者實(shí)現(xiàn)與員工的積極對(duì)話，成為溝通管理的高手。