《野草》，是魯迅陷入第二次絕望時(shí)生命追問的一個(gè)過程，一次穿越絕望的行動(dòng)，它伴隨著情感、思想和人格驚心動(dòng)魄的掙扎與轉(zhuǎn)換的過程。這是一個(gè)由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界�！兑安荨凡⒎且话阋饬x上單篇的合集，而是一個(gè)整體，《野草》中，存在一個(gè)自成系統(tǒng)的精神世界和藝術(shù)世界�！�

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠(yuǎn)的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結(jié)集，舊題“舊事重提”。它不僅真實(shí)而細(xì)致地記錄了魯迅青少年時(shí)期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折：南京讀書（進(jìn)化論的選擇）、日本留學(xué)（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重要材料。從文學(xué)角度看，它又是現(xiàn)代散文創(chuàng)作的精粹

《魯迅新詩(shī)散論》對(duì)魯迅新詩(shī)進(jìn)行了比較全面而系統(tǒng)的研究，論述了魯迅新詩(shī)理論以及與外國(guó)詩(shī)人的關(guān)系、所受影響和創(chuàng)作實(shí)踐，還有創(chuàng)作的背景與動(dòng)因；論述了魯迅新詩(shī)文本所表現(xiàn)出的諸多方面的特點(diǎn)；還論述了魯迅新詩(shī)的時(shí)代性、現(xiàn)代性、個(gè)性與氣質(zhì)以及對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的深刻啟示�！遏斞感略�(shī)散論》將魯迅新詩(shī)放在特定的時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境中，對(duì)之進(jìn)行

唐庚是生活在北宋末的一位有名的詩(shī)人，與蘇軾是小同鄉(xiāng)，同是眉州眉山人，比蘇軾稍晚一輩，有小東坡之稱。 唐庚是一個(gè)少有的在宋代繼續(xù)走唐詩(shī)寫作之路的詩(shī)人。唐詩(shī)主情韻，宋詩(shī)主理趣；唐詩(shī)多從苦吟中出，宋詩(shī)多從才學(xué)中出。都很不容易。唐庚最佩服的詩(shī)人一是杜甫，一是蘇軾。從他的文藝散論《文錄》中可以看出，杜甫詩(shī)最使他折服的是杜詩(shī)雖小

親情、愛情、山水情，行云流水之間，全是人情物理；自然、人生、哲理，處處民間情懷與社會(huì)憂思。鄭勁松專著的《永遠(yuǎn)的紫羅蘭》是作者近20年發(fā)表的散文、隨筆、小說的自選集，追求樸實(shí)而清新的文風(fēng)，深邃而溫婉的文化情致，率直而真純的人格內(nèi)涵，在網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)行、價(jià)值紊亂、話語(yǔ)錯(cuò)位之際，張揚(yáng)文學(xué)文體的回歸、審美情懷與精神價(jià)值的堅(jiān)守，力圖

《北京師范大學(xué)文化書系：一滴水中的太陽(yáng)》主要內(nèi)容包括：說孝、說“忍”、說說“名”、名字問題、漫話“尾”、道路漫話、話說人之“力”、給他點(diǎn)兒顏色瞧瞧——什么是顏色？、古語(yǔ)新解（二則）、隱惡揚(yáng)善與疾惡如仇、仁者樂山與智者樂水等。

《余英時(shí)懷舊集：師友記往》是一冊(cè)非常有意義的“回憶錄”，收錄了余先生數(shù)十年來緬懷與紀(jì)念包括楊聯(lián)陞、錢鍾書和錢穆等師友的文字，情致款款，音韻綿長(zhǎng)。透過這些“溫其如玉”的追記，讀者足以深刻感受像余先生那樣老一輩中國(guó)知識(shí)人的深情厚誼，以及真正的文化人對(duì)于價(jià)值、理想和學(xué)術(shù)的追求與信守。

全書按作品產(chǎn)生時(shí)代和目前通行的教學(xué)計(jì)劃，精選先秦至晚清各個(gè)歷史時(shí)期古代文學(xué)遺留下來的詩(shī)詞曲、散文、戲曲、小說等各種文體的名篇佳作。每類之下，則按作家作品的時(shí)代先后排列。同一作家的作品，一般按創(chuàng)作年代先后排列，創(chuàng)作年代不詳者依原書編次排列。本教材增加了作者“總評(píng)”和作品“評(píng)析”兩項(xiàng)�！翱傇u(píng)”主要摘引歷代有關(guān)作者藝術(shù)風(fēng)格、

《文學(xué)史研究叢書：魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)》里中國(guó)學(xué)界之選擇“文學(xué)史”而不是“文苑傳”或“詩(shī)文評(píng)”，作為文學(xué)研究的主要體式，明顯得益于西學(xué)東漸大潮。從文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、文類位置的偏移，到教育體制的改革與課程設(shè)置的更新，“文學(xué)史”逐漸成為中國(guó)入耳熟能詳?shù)闹�識(shí)體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，“文學(xué)史”在20世紀(jì)的中國(guó)，