本書系統(tǒng)介紹遙感圖像目標(biāo)檢測的理論、方法和應(yīng)用，主要內(nèi)容包括三部分：一是遙感圖像目標(biāo)檢測理論和方法，主要闡述遙感的基本過程、遙感圖像類型及特點，遙感圖像目標(biāo)檢測的基本內(nèi)涵、研究現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，深度學(xué)習(xí)的發(fā)展和應(yīng)用等；二是光學(xué)遙感圖像目標(biāo)檢測，主要針對樣本數(shù)據(jù)類別非均衡問題、目標(biāo)尺度變引起的領(lǐng)域偏移問題和艦船目標(biāo)檢測模型的旋轉(zhuǎn)不變性問題;三是星載SAR圖像艦船目標(biāo)檢測，闡述了面向艦船目標(biāo)檢測的SAR圖像相干斑抑制和海陸分割兩個預(yù)處理問題，重點針對無錨框輕量化模型檢測精度降低問題、邊框偏移量度量問

本書應(yīng)用經(jīng)典控制理論中串級調(diào)節(jié)、分程調(diào)節(jié)、最大值/最小值調(diào)節(jié)、非線性轉(zhuǎn)化為線性調(diào)節(jié)原理，結(jié)合供熱、通風(fēng)、空調(diào)、制冷、流體機(jī)械理論,給出工業(yè)及實驗室恒溫恒濕空調(diào)系統(tǒng)控制模型、實驗室通風(fēng)系統(tǒng)控制模型、冷站系統(tǒng)控制模型、工業(yè)鍋爐房系統(tǒng)控制模型、換熱站系統(tǒng)控制模型，給出了部分工程實例。在附錄一提出了變流量下冷水旁通電動調(diào)節(jié)閥口徑計算公式，在附錄二提出了冷卻塔冷卻水定流量及變流量下冷卻水出水溫度動態(tài)設(shè)定值的計算公式。

暫無

本書主要介紹面向高射速、小口徑高炮裝備的火力控制技術(shù)，包括高射速、小口徑高炮裝備發(fā)展現(xiàn)狀、基本火控理論、自適應(yīng)射擊窗火控技術(shù)的理論基礎(chǔ)、自適應(yīng)射擊窗火控技術(shù)的目標(biāo)跟蹤、自適應(yīng)射擊窗火控技術(shù)的參數(shù)計算、自適應(yīng)射擊窗火控技術(shù)的具體應(yīng)用、自適應(yīng)射擊窗火控技術(shù)的毀傷效能評估等方面內(nèi)容。

如果把一本書解剖了會是什么樣的？當(dāng)然，首先是正文，也是作者自豪地提交給出版商的文件。但圍繞正文，無論是把它夾在書頁中間，還是把它夾在書的前后，還有幾十種其他的文本。《拆書》有別于一般的圖書史著作，大膽而富有想象力地將圖書“拆解”為22個部分，分別講述了書籍各個構(gòu)件的故事：從書名頁到襯頁，從護(hù)封到索引，以及介于圖書首尾之間的一切. 每一部分都有其特定的慣例和自己生動的歷史。追溯印刷技術(shù)出現(xiàn)之前的書籍歷史，展望數(shù)字時代帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，匯集當(dāng)今圖書史領(lǐng)域頂尖專家的成果，《拆書》從全新的角度看待我們

本書是研究社會心理認(rèn)知的學(xué)術(shù)譯著。再版更改了開本，修正了第一版中存在的少量翻譯錯誤。誰是第一批居住在北美的人？為何種族主義者如此癡迷于起源或開端？為何有的社會以祖先名字命名他們的孩子？本書作者將“時間”與“認(rèn)知”相結(jié)合，作者試圖勾勒一幅關(guān)于過去的社會心理地形圖。本書對集體記憶的社會結(jié)構(gòu)做了開創(chuàng)性的探討，考察我們用以在腦海中組織過去的認(rèn)知模式、我們藉由將無關(guān)事件串聯(lián)為連貫一致、富有意義的敘述之心理策略、圍繞相互矛盾的歷史解釋所展開的社會語法斗爭。作者廣泛援引世界各地引人入勝的例子，展示我們?nèi)绾螛?gòu)建

本書是以社交媒體為對象的傳播學(xué)研究譯著。再版更改了開本，修正了第一版中存在的少量翻譯錯誤。作者探討了我們年輕時的影像持續(xù)存在時的種種情境。與高中紀(jì)念冊或裝滿舊照片的鞋盒不同，社交媒體上所累積的信息會一直存在。曾經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝的東西現(xiàn)在都被記錄和標(biāo)記下來，隨時可能浮出水面，并干擾我們未來的生活。同時，新的技術(shù)創(chuàng)新（如自動面部識別）也意味著，我們的過去會越來越不受控制地再次出現(xiàn)。從歷史上看，成長是為了繼續(xù)前進(jìn)，與通常標(biāo)志著童年和青少年時期的痛苦經(jīng)歷保持著安全距離。然而，數(shù)字時代的真正危機(jī)與其說童年因過早

暫無

西方典籍對中國的書寫、記載，也是中國世界形象逐步展開的過程，是中華文明走向世界的過程。中華文明是世界文明的一個重要組成部分，是在世界文明中孕育和發(fā)展的。 本書輯錄和論述的就是歷史上的西方文獻(xiàn)典籍對中國和中華文明的書寫和記載。通過這些文獻(xiàn)典籍，讀者不僅能夠?qū)ξ覈�悠久的歷史所培育的文明有更充分的認(rèn)識和體會，還會對中華文明的世界形象有更全面、更深刻的了解和認(rèn)識，從而增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

張騫通西域、玄奘西行、鄭和下西洋、林則徐“開眼看世界”……對于中國人來說，“西方”是一個歷史概念。隨著交通的逐漸發(fā)達(dá)，隨著人們對世界的認(rèn)知的不斷擴(kuò)大，中國人所說之“西方”也是不斷延伸、不斷變化的。 本書所討論的，是歷史上中國人對外部世界尤其是西方的想象、探索和認(rèn)知的過程，是中國人對外部世界的了解過程。這也就是中國人的世界眼光，中國人的世界觀。