共情力是人類(lèi)最典型的情感之一，也是我們獨(dú)特的品質(zhì)。它是一種同理心，讓我們能夠?qū)λ�人的痛苦感同身受，并且引�?dǎo)自己避免這種痛苦。但是，我們的祖先在面臨生存困難時(shí)也會(huì)幫助同類(lèi)嗎？早期人類(lèi)是何時(shí)開(kāi)始埋葬死者的？只有人類(lèi)有同情心嗎？同情心是何時(shí)以及為何產(chǎn)生的？ 或許我們可以在古人類(lèi)身上找到答案。隨著新技術(shù)的發(fā)展，曾經(jīng)隱藏在古老化石中的信息被慢慢揭示出來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)的化石遺址也填補(bǔ)了重要的知識(shí)空白。作者羅伯特·薩埃斯·馬丁帶我們一同穿越人類(lèi)進(jìn)化道路，探索共情力的歷史這將是一段尋找人性光芒蛛絲馬跡的奇妙

本書(shū)借助馬克思主義理論成果研究當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，全書(shū)從馬克思精神生產(chǎn)理論出發(fā)，立足馬克思主義經(jīng)典文本，對(duì)全媒體時(shí)代的精神生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行全面、深刻的反思，揭示其背后的數(shù)字化特征，闡明其在當(dāng)今時(shí)代主流話(huà)語(yǔ)建構(gòu)上的重要作用。

本教材通過(guò)對(duì)涉外會(huì)計(jì)工作崗位進(jìn)行調(diào)研和分析，基于典型崗位工作任務(wù)進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)，主要闡述外幣收支、商品進(jìn)出口、進(jìn)出口稅務(wù)、加工貿(mào)易、技術(shù)進(jìn)出口、樣展品及物料用品收發(fā)、對(duì)外承包工程等涉外業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理；介紹涉外會(huì)計(jì)工作崗位之間的業(yè)務(wù)銜接關(guān)系；重點(diǎn)進(jìn)行涉外業(yè)務(wù)核算中涉及的進(jìn)出口單據(jù)的審核、特種憑證的填制、專(zhuān)項(xiàng)報(bào)表編制等技能的傳授與訓(xùn)練；培養(yǎng)從事涉外會(huì)計(jì)工作應(yīng)具備的基本知識(shí)、崗位技能和職業(yè)素質(zhì)，并為取得外貿(mào)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)證書(shū)、涉外會(huì)計(jì)崗位證書(shū)打下基礎(chǔ)。本教材既可以作為涉外會(huì)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)用書(shū)，也可以供

暫無(wú)

宋代筆記是筆記體制演變史上的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，圍繞筆記的新變這個(gè)核心內(nèi)容，本書(shū)闡明宋代筆記的發(fā)展歷程與文化功能，系統(tǒng)剖析宋代筆記的文體構(gòu)成和文體特征，揭示宋代筆記對(duì)后世筆記作品創(chuàng)作范式的引領(lǐng)與規(guī)范作用。通過(guò)對(duì)宋代史料、筆記文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理，本書(shū)將歷史考察和理論分析相結(jié)合，從個(gè)案分析逐步上升到總體的理論概括，將筆記研究從傳統(tǒng)的文獻(xiàn)、史料研究引向?qū)�筆記文體本身的研究，同時(shí)，在研究中亦注重突破以往囿于小說(shuō)的研究框架，對(duì)建構(gòu)宋代筆記文體體制研究體系進(jìn)行了有益的嘗試

唐代是中外交通大發(fā)展的時(shí)期，也是各民族由矛盾、沖突走向交流、融合的時(shí)期。前輩學(xué)者如向達(dá)、陳寅恪等，對(duì)這一時(shí)期的民族問(wèn)題與文藝之間的關(guān)系已有卓有成效的先行考察。本書(shū)在前人基礎(chǔ)上，通過(guò)理論背景、學(xué)術(shù)范式、史料基礎(chǔ)的梳理和總結(jié)，探索民族文學(xué)研究在唐代落地生根的可能。書(shū)中對(duì)唐代鮮卑、突厥、粟特等民族的文學(xué)情況進(jìn)行了綜合研究和個(gè)案剖析，對(duì)中古胡、漢關(guān)系的歷史文化語(yǔ)境進(jìn)行了多維度的闡釋。

金朝封爵制度既有對(duì)唐宋制度的繼承，也有對(duì)遼朝爵制的部分因襲，同時(shí)有所發(fā)展和創(chuàng)新。書(shū)稿詳細(xì)梳理金代封爵制度的確立和發(fā)展的過(guò)程，厘清制度的源流及演變，細(xì)致考察了金代漢制封爵的等級(jí)，準(zhǔn)確劃分國(guó)號(hào)王爵類(lèi)型，深入考察國(guó)號(hào)王爵和郡王封爵演變的過(guò)程，對(duì)金代五等爵的爵稱(chēng)爵序與封號(hào)作了全面梳理。在此基礎(chǔ)上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環(huán)節(jié)與運(yùn)行過(guò)程，分析其運(yùn)行模式及相關(guān)管理措施，闡明封爵制度與其他政治制度的關(guān)系，解讀其在官僚政治和政權(quán)建設(shè)中的地位作用，并分析其在社會(huì)秩序運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中的利弊得失。

宋代文史研究中，黨爭(zhēng)主題頗受關(guān)注。有關(guān)北宋黨爭(zhēng)的研究成果多以傳世史著與傳世詩(shī)文集為參考文獻(xiàn)，較少石刻文獻(xiàn)的運(yùn)用。本書(shū)在黨爭(zhēng)視域大背景之下，從多學(xué)科、多視角對(duì)石刻文獻(xiàn)的生成、流傳、影響做過(guò)程性的、全方位的綜合研究。以此觀照石刻文獻(xiàn)，力圖拓廣、掘深石刻文獻(xiàn)與黨爭(zhēng)的相關(guān)研究。同時(shí)，由此反觀北宋中晚期黨爭(zhēng)，對(duì)這一影響北宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的政治活動(dòng)行為做更全面的認(rèn)知。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日究竟該怎么過(guò)呢？《傳統(tǒng)節(jié)日就是這么有意思》以樂(lè)樂(lè)和小兔子一起過(guò)節(jié)的故事為線(xiàn)索，從節(jié)日來(lái)源、節(jié)日傳說(shuō)、特色美食、傳統(tǒng)習(xí)俗、科學(xué)知識(shí)、節(jié)日漢字、經(jīng)典詩(shī)詞、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、兒歌童謠、親子活動(dòng)等板塊，趣味講解春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)和臘八節(jié)共十一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。孩子們既能從中了解關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的許多知識(shí)，又能體驗(yàn)到豐富又有意思的節(jié)日活動(dòng)。著名人文科學(xué)學(xué)者、中國(guó)民協(xié)原節(jié)慶委員會(huì)主任李漢秋教授對(duì)本書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)審定、傾情推薦

作者從目的與理想、價(jià)值目標(biāo)、政策與原則、主體結(jié)構(gòu)、判決依據(jù)、方法技藝六個(gè)方面入手，對(duì)自西周以來(lái)幾千年中國(guó)法制史中的家天下教化無(wú)訟慎刑等至今都對(duì)中國(guó)司法實(shí)踐影響深遠(yuǎn)的理念和制度進(jìn)行了基于經(jīng)、史、子、集等大量歷史文獻(xiàn)的文本分析。