證券市場的運(yùn)行特點(diǎn)以及投資者在證券市場中的基礎(chǔ)地位，決定了證券法要以保護(hù)投資者權(quán)益為宗旨。2019年修訂的《證券法》設(shè)專章規(guī)定投資者保護(hù)制度，確立了專門的投資者保護(hù)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新了投資者民事賠償權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式，彰顯了我國資本市場對(duì)投資者保護(hù)的決心、對(duì)投資者保護(hù)制度功能的積極探索以及努力構(gòu)建具有中國特色的投資者保護(hù)機(jī)制的立法智慧與制度自信。本書立足現(xiàn)行《證券法》框架下證券投資者保護(hù)機(jī)制的最新發(fā)展，從投資者保護(hù)機(jī)構(gòu)、虛假陳述民事賠償以及投資者保護(hù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制三個(gè)角度系統(tǒng)闡述了我國對(duì)證券投資者權(quán)利保護(hù)系統(tǒng)的重

本書從項(xiàng)目制的角度切入，嘗試為理解中國高等教育發(fā)展的邏輯提供一種具體的制度機(jī)制視角。基于此，本書重點(diǎn)關(guān)注兩大問題：一是闡釋項(xiàng)目制嵌入高等教育及其對(duì)中國高等教育發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的形塑作用，并在宏、微觀的互動(dòng)中把握高等教育運(yùn)作的項(xiàng)目制邏輯；二是從國家機(jī)制與市場機(jī)制的關(guān)系以及新型舉國體制、有組織科研等高度對(duì)中國高等教育發(fā)展中項(xiàng)目制邏輯的傳承與改進(jìn)加以審視，從而賦予項(xiàng)目制與高等教育間關(guān)系的系列研究議題更多學(xué)理空間。

本研究的核心內(nèi)容是：在“中國式現(xiàn)代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語境下，探討儒學(xué)兩創(chuàng)與構(gòu)建中國式現(xiàn)代性話語體系的實(shí)踐邏輯和融合機(jī)制，歸納和剖析儒學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行兩創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)路徑，為闡釋以儒學(xué)文化為根基的中國文化現(xiàn)代性的獨(dú)特類型提出新的現(xiàn)代性理論范式以及全新的比較視角，同時(shí)提出儒學(xué)參與中國式現(xiàn)代性話語體系構(gòu)建的兩創(chuàng)策略和解決方案。本研究的主要觀點(diǎn)有三個(gè)：(一)儒學(xué)具有現(xiàn)代性基因，是中國式現(xiàn)代性的重要組成部分，同時(shí)也是全球現(xiàn)代性重要組成部分。(二)“實(shí)踐儒

漢唐絲綢之路，是陸地絲綢之路發(fā)達(dá)的歷史時(shí)期。從張騫出使西域、打通絲綢之路，中國與中亞等地的聯(lián)系加強(qiáng)，一個(gè)涵蓋歐亞大陸的交通網(wǎng)自此建立起來。大航海時(shí)代之前，世界歷史的主要舞臺(tái)是歐亞大陸。絲綢之路作為歐亞大陸的交通干線，中國以西的區(qū)域已較早連為一體，張騫出使，完成了絲綢之路最后一里路的聯(lián)結(jié)，歷史意義重大。到大航海時(shí)代，世界一體化進(jìn)入新時(shí)期。但是，理解此前歐亞大陸的密切聯(lián)系，尤其是絲綢之路的作用，是理解全球化必不可少的歷史基礎(chǔ)。本書以學(xué)術(shù)論文為基礎(chǔ)寫作而成，尤其充分地利用了包括敦煌、吐魯番文書在內(nèi)的出

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想�！边@表明馬克思主義“世界歷史”思想已經(jīng)從學(xué)術(shù)話語上升到政治話語的高度，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代出場標(biāo)志著馬克思主義“世界歷史”思想中國化時(shí)代化達(dá)到了新境界、新高度。新時(shí)代中國不斷走向世界舞臺(tái)的中央，面向當(dāng)今“一體化的世界”及其在百年大變局中持續(xù)演化的諸多矛盾，我們比以往任何時(shí)候都更加需要堅(jiān)持、實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義“世界歷史”思想。本研究以《文本與時(shí)代：馬克思“世界歷史”思想研究》為題，

本書將指出，由食鹽的特殊屬性所決定，清廷在多種可能的征稅模式中，選擇了壟斷生產(chǎn)與壟斷流通的模式，以實(shí)現(xiàn)高額生產(chǎn)稅與流通稅的征收，體現(xiàn)出其對(duì)鹽課課入量的最大化追求傾向。但是，對(duì)鹽課課入量的最大化追求傾向，并沒有為清廷成功實(shí)現(xiàn)課入最大化，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示清代鹽課的征收實(shí)踐，得到的往往是鹽課課入最優(yōu)化結(jié)果。這是因?yàn)椋�鹽課實(shí)際征收過程受到了征課交易成本的制約，清王朝不得不在多組決定征課交易成本高低的制約因素，諸如恤商裕課與增加課入、照顧民食與保證鹽課、懲罰官員與利用官員、查緝私鹽與容忍私鹽、容忍私鹽與減少動(dòng)

本書主要研究瑞貝卡公司多年來可持續(xù)成長的秘訣，即企業(yè)的卓越經(jīng)營質(zhì)量管理模式。通過對(duì)典型單案例研究，采用扎根、統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)等研究方法，探討了管理模式產(chǎn)生的背景與形成過程、獨(dú)特管理模式形成思路等內(nèi)容，提煉了企業(yè)發(fā)展中產(chǎn)品定位、品牌運(yùn)營、創(chuàng)新實(shí)力等維度的普適性經(jīng)驗(yàn)。本書試圖探究企業(yè)經(jīng)營管理從草根思維到適應(yīng)時(shí)代的規(guī)范經(jīng)營，從取得階段性成就后的試探性失敗擴(kuò)張，到形成拳頭產(chǎn)品，依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，艱難成功轉(zhuǎn)型的發(fā)展動(dòng)力，為企業(yè)的發(fā)展提供重要的借鑒，歸納總結(jié)的企業(yè)發(fā)展理念、營銷策略，對(duì)學(xué)習(xí)、研究和促進(jìn)企業(yè)乃至區(qū)域經(jīng)濟(jì)

領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是指揮和管理的能力，它更是一種綜合體現(xiàn)，涉及藝術(shù)的感知、科學(xué)的分析和技術(shù)的運(yùn)用。這是一本講授領(lǐng)導(dǎo)力的通俗讀物，不僅讓讀者認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)和內(nèi)涵，還提供了實(shí)用的方法，幫助讀者更好地理解和掌握領(lǐng)導(dǎo)力。閱讀本書，你將會(huì)學(xué)到如何做好領(lǐng)導(dǎo)者、如何打造狼性團(tuán)隊(duì)、如何提高凝聚力、如何招人，用人，留住人才等知識(shí)。相信，在未來的工作和生活中，人們將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，一定可以不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平。

本書是從老歐洲的視角對(duì)美國的文化批判，鮑德里亞對(duì)隨處可見的美國人臉上的微笑，盛行于美國的選舉、慢跑、霹靂舞、涂鴉、馬拉松等現(xiàn)象抒發(fā)了自己的驚人感想。在鮑德里亞眼里，沙漠文化是美國文化的最為重要的特征，遼闊、單純、未開化的沙漠是美國城市的布景。美國既不是夢也不是現(xiàn)實(shí)，它是一種超真實(shí)。

《微型小說的敘述藝術(shù)》從當(dāng)代較有影響的微型小說經(jīng)典文本出發(fā)，結(jié)合中國古典文學(xué)“言”與“意”、“象”與“境”等傳統(tǒng)文藝?yán)碚撍季S，同時(shí)汲取西方近年來結(jié)構(gòu)主義、文本細(xì)讀、敘事詩學(xué)等研究方法，對(duì)包括微型小說的敘事場域、情感張力、精神意蘊(yùn)、隱性敘述、形象特質(zhì)、詩化余韻、敘述美學(xué)、敘述哲學(xué)等前人較少涉足的理論層面，進(jìn)行了系統(tǒng)化的觀察與梳理，力求從不同角度不同層面，對(duì)微型小說的敘事藝術(shù)做出不同于前人的探求與闡述。本書試圖從敘述學(xué)的學(xué)科理論體系，通過對(duì)微型小說的藝術(shù)特色的文本分析與邏輯建構(gòu)，初步建立適合創(chuàng)作實(shí)際