本書以斷代分章的形式，以賦史發(fā)展的先后順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經(jīng)典的相互關(guān)系。第一章重點考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學(xué)、宋玉辭賦與“揚《詩》守《禮》”等問題，認(rèn)為荀卿賦具有明確的禮學(xué)追求，宋玉賦則嚴(yán)守賦之“諷頌”家法，發(fā)揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對象，詳細(xì)論述了這些大賦所具有的美頌與諷喻意識；第三章以兩漢失志與不遇、紀(jì)行與玄思、情愛與樂舞、抒情與詠物等賦為對象，考察其與儒家思想的關(guān)系，尤其是言志抒情賦的用世情懷等；第四章以魏晉六朝賦為對象，考察“儒學(xué)中衰”背景

本書立足于黨的十八大以來新時代中國改革開放的偉大實踐，以習(xí)近平總書記關(guān)于改革開放重要論述為指導(dǎo)，從必須堅持中國特色社會主義的方向和道路、必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、必須尊重人民首創(chuàng)精神以及方法論、重大戰(zhàn)略思想等五個方面，對新時代中國改革開放的若干重大理論問題，結(jié)合改革開放的政策實施和實踐推進(jìn)進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)深入的研究，在新時代中國改革開放的理論體系建構(gòu)、基本內(nèi)容概括、研究方法創(chuàng)新等方面做出了有益的嘗試和積極的探索，希望能為在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上進(jìn)一步深化高水平改革開放、推動高質(zhì)量

本書由鐘南山院士題詞并審定，詳細(xì)地介紹了鐘南山院士的健身故事、健康理念，講解了健康的生活方式、平衡飲食建議、科學(xué)健身方法、常見慢性疾病的健身建議等，旨在幫助你從零開始，循序漸進(jìn)、量力而行，掌握科學(xué)健身的方法。希望廣大讀者尤其是中老年人士以鐘院士為榜樣，改變久坐少動的生活方式，樹立科學(xué)的健康觀，堅持規(guī)律運動，配合平衡飲食，注重睡眠和休息，從而提高身體素質(zhì)，延年益壽，享受運動帶來的樂趣，快快樂樂地度過精彩的人生。

本書借助新世紀(jì)最初十年漢語動態(tài)流通語料庫，運用語言實態(tài)理論，從形義結(jié)合的語言單位和基本的造句單位兩大屬性出發(fā)，對詞語的常用態(tài)、穩(wěn)固態(tài)、能產(chǎn)態(tài)，以及基本詞在語言使用中表現(xiàn)出的句法、語義功能實態(tài)進(jìn)行了深入細(xì)致的分析和描寫，通過相關(guān)性計算揭示了詞語不同實態(tài)間的量性關(guān)聯(lián)特征。本書研究發(fā)現(xiàn)，包括幾部反映詞語使用實態(tài)的重要詞表，可為詞語用法研究提供數(shù)據(jù)上的支持，還可為漢語教材的編寫和漢語詞典詞條、義項的收錄、分級、排序、用法示例等提供參考性依據(jù)。

“南陳北李，相約建黨”是中共黨史上的一段佳話。“陳”是指陳獨秀，“李”是指李大釗。作為志同道合的革命戰(zhàn)友，“南陳北李”為什么要創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，他們建黨的初心是什么，又有著怎樣的情懷和胸襟？本書分為“陳獨秀篇”和“李大釗篇”，以當(dāng)事人的回憶為主體，展現(xiàn)陳獨秀、李大釗個人與國家命運之變奏樂章；以“南陳北李”之名，追憶兩位給中國命運帶來巨大變化的思想先驅(qū)。兩人姓前冠之以“南”與“北”，除卻陳獨秀為安徽安慶人屬南方、李大釗為河北樂亭人屬北方的因素外，更為重要的原因還是指建黨初期陳獨秀多在上海、廣東奔波，

書稿以日常生活為分析維度，深刻闡釋了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的必要性、緊迫性及現(xiàn)實可能性，全面系統(tǒng)地分析社會主義意識形態(tài)大眾傳播面臨的新環(huán)境、新趨勢、新特點。在此基礎(chǔ)上，全面考察分析了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的本質(zhì)意義及支撐條件，進(jìn)而對社會主義意識形態(tài)大眾傳播的結(jié)構(gòu)要素、傳播內(nèi)容進(jìn)行了深度分析，對社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播所存在的問題，運行機制、具體運行機制等傳播規(guī)律性了探究，進(jìn)而提出了推進(jìn)社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的實現(xiàn)路徑。

本書從信息治理視閾的角度出發(fā)，圍繞檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制的基本認(rèn)知問題開展論述，通過實證分析，采集了大量的相關(guān)數(shù)據(jù)，總結(jié)歸納了檔案服務(wù)質(zhì)量影響因素，并對影響因素具體引發(fā)了哪些方面的檔案服務(wù)問題進(jìn)行了實證評價，構(gòu)建了科學(xué)的檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制問責(zé)制度，并提出了檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制的實現(xiàn)機制。

大食物觀是新時代社會發(fā)展進(jìn)步的一個標(biāo)志。大食物觀與傳統(tǒng)的食物觀相比，范圍更加寬大，不僅要看到顯性問題，還要看到隱性問題；不僅是食物問題，也包括食者和食事秩序問題。習(xí)近平總書記一再強調(diào)樹立大食物觀。大食物觀是新時代社會發(fā)展進(jìn)步的一個標(biāo)志。在滿足了食溫飽之后，如何滿足食安全、食健康，成為人民美好生活的關(guān)注點，也是政府管理的重點和難點。如何破解這一難題是擺在時代面前的重大課題。本書從系統(tǒng)的角度，分析了302個大食物問題，主張構(gòu)建覆蓋大食物問題的行政體系、法律體系、教育體系、學(xué)科體系等，提出了“既要端牢

“惟楚有材，于斯為盛。”其中，“于斯為盛”首先指的是湖湘大地代有人才出，涌現(xiàn)出一批批報效祖國的棟梁之才。一部中國近現(xiàn)代史，是湖湘子弟熱血譜。蔡元培在《論湖南人才》一文中寫道：“湖南人性質(zhì)沉毅，守舊固然守得兇，趨新也趨得很急。湖南人敢負(fù)責(zé)任�！薄鞍缘眯U”既是湖南人的性格特征，也是湖湘文化的獨特品質(zhì)，而在每個湖南人的身上，均以不同形式、風(fēng)格、氣質(zhì)和精神呈現(xiàn)。本書選取50多位典型湘籍人士，熱情謳歌深受湖湘文化影響的先進(jìn)人物，為了國家獨立、人民解放、民族復(fù)興，前仆后繼勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的奮斗精

本書共分為四篇：“篇一財政政策的內(nèi)涵及目標(biāo)”包含16個問答，聚焦財政政策的定義、主體、目標(biāo)功能等基礎(chǔ)理論；“篇二財政政策工具”包含24個問答，聚焦收入政策、支出政策、逆周期調(diào)節(jié)、跨周期調(diào)節(jié)等實用政策工具；“篇三積極的財政政策效應(yīng)”包含24個問答，聚焦當(dāng)前財政政策的定位及運行機制；“篇四財政政策與其他政策的配合”包含36個問答，聚焦財政政策如何服務(wù)于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、構(gòu)建新發(fā)展格局、壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、數(shù)字中國建設(shè)等國家重大現(xiàn)實問題。