先秦諸子百家學(xué)術(shù)，是中華文明的源頭，也是中國(guó)思想文化綻放的高峰期。從春秋至戰(zhàn)國(guó)初期，齊國(guó)創(chuàng)辦稷下學(xué)宮，廣納天下賢才。賢人高士無(wú)政務(wù)煩勞，卻可享受士大夫豐厚待遇，所謂開(kāi)第康莊之衢，高門大屋尊寵之。 他們?cè)谶@里授徒、問(wèn)政、爭(zhēng)鳴，將諸子之學(xué)推向巔峰，形成了百家飚駭、云蒸霞蔚、空前絕后的學(xué)術(shù)氣象。先后有兩位圣人級(jí)大儒孟子、荀子至稷下學(xué)宮，留下了他們高光的足跡，并為構(gòu)建人類高級(jí)政治文明形態(tài)迸放智慧……但春秋戰(zhàn)國(guó)紛亂的歷史，終因上無(wú)賢主、下遇暴秦，導(dǎo)致先圣在悲愴艱難的步履中走向生

探索親子之間愛(ài)的流動(dòng)和我們的個(gè)人成長(zhǎng)是本書的核心，本書從認(rèn)同、安全感、重視、接納四個(gè)角度闡述。能夠認(rèn)同自己的父母，他們懂得自我確認(rèn)，不再依賴外在認(rèn)可，他們對(duì)孩子的欣賞和肯定出于自然，而非學(xué)來(lái)的某種鼓勵(lì)或者安慰孩子的方式；安全感好的父母，有清晰的界限感，更支持孩子對(duì)自己做主，不會(huì)因?yàn)閷?duì)孩子說(shuō)不而內(nèi)疚，也不會(huì)因孩子對(duì)自己說(shuō)不而惱怒；懂得重視的父母，不會(huì)總把孩子放在優(yōu)先地位，他們自己活得有聲有色，同時(shí)很自然地在意孩子的感受和意愿，孩子也在這種氛圍中充滿活力和熱情；而真正的接納則需要父母對(duì)生命有更深入的

《大俠傳奇》是由溫瑞安所著的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)《神州奇?zhèn)b》之一。 主人公蕭秋水為找心上人武林美女唐方，與蜀中唐門展開(kāi)了驚天動(dòng)地的一戰(zhàn)爭(zhēng)，唐門從此一蹶不振，蕭秋水也生死不明。 唐門妖女唐甜為稱霸武林，暗中操縱黑道的十方霸主，想得到蕭秋水遺下的天下英雄令、《忘情天書》，正邪之間，展開(kāi)一場(chǎng)又一場(chǎng)較量，就在唐甜要將正派人士一網(wǎng)打盡時(shí)，蕭秋水突然出現(xiàn)，使唐甜的陰謀徹底破產(chǎn)，蕭秋水與唐方這對(duì)神仙俠侶，也有情人終成眷屬。 本書是《大俠傳奇》的第三卷。

《大俠傳奇》是由溫瑞安所著的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)《神州奇?zhèn)b》之一。主人公蕭秋水為找心上人武林第一美女唐方，與蜀中唐門展開(kāi)了驚天動(dòng)地的一戰(zhàn)爭(zhēng)，唐門從此一蹶不振，蕭秋水也生死不明。唐門妖女唐甜為稱霸武林，暗中操縱黑道的十方霸主，想得到蕭秋水遺下的天下英雄令、《忘情天書》，正邪之間，展開(kāi)一場(chǎng)又一場(chǎng)較量，就在唐甜要將正派人士一網(wǎng)打盡時(shí)，蕭秋水突然出現(xiàn)，使唐甜的陰謀徹底破產(chǎn)，蕭秋水與唐方這對(duì)神仙俠侶，也有情人終成眷屬。本書是《大俠傳奇》的上冊(cè)。

《大俠傳奇》是由溫瑞安所著的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)《神州奇?zhèn)b》之一。 主人公蕭秋水為找心上人武林美女唐方，與蜀中唐門展開(kāi)了驚天動(dòng)地的一戰(zhàn)爭(zhēng)，唐門從此一蹶不振，蕭秋水也生死不明。 唐門妖女唐甜為稱霸武林，暗中操縱黑道的十方霸主，想得到蕭秋水遺下的天下英雄令、《忘情天書》，正邪之間，展開(kāi)一場(chǎng)又一場(chǎng)較量，就在唐甜要將正派人士一網(wǎng)打盡時(shí)，蕭秋水突然出現(xiàn)，使唐甜的陰謀徹底破產(chǎn)，蕭秋水與唐方這對(duì)神仙俠侶，也有情人終成眷屬。 本書是《大俠傳奇》的第二卷。

《后街的風(fēng)景》主要取材于作者家鄉(xiāng)蘇北里下河平原的風(fēng)土人情、社會(huì)發(fā)展、人生世相，以及作者在祖國(guó)風(fēng)景名盛、名山大川游歷過(guò)程中的感悟喟嘆。特別將筆力指向社會(huì)底層民眾的生活場(chǎng)景，他們的勤勞與艱辛、歡樂(lè)與悲苦，在社會(huì)大變革大發(fā)展的潮流中他們的奮斗、追求與迷惘。努力在詩(shī)行中呈現(xiàn)出底層民眾的執(zhí)著向上的內(nèi)在精神品質(zhì)，表現(xiàn)出大時(shí)代背景下社會(huì)底層生活的生機(jī)與溫馨。同時(shí)，融入了作者對(duì)民族歷史的思考與對(duì)壯麗河山的贊美。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)了一批卓有建樹(shù)的作家，他們是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的代表，他們的作品是中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的成果。這些作家和他們的作品，在國(guó)內(nèi)外讀者中間擁有廣泛的影響，他們的作品和生平都需要得到進(jìn)一步的研究，以便能夠?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的發(fā)展提供更為充足的養(yǎng)分，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)從高原向高峰的邁進(jìn)。為此，作家出版社特邀請(qǐng)當(dāng)代具有影響力與活力的評(píng)論家、學(xué)者，以老中青三代研究者相結(jié)合的陣容，撰寫一套全新的中國(guó)當(dāng)代作家論。叢書采用專著的形式，一位研究者專注于一位作家，以一對(duì)一方式全面梳理作家的生平、作品。重點(diǎn)放在作品上面，

《敬畏學(xué)問(wèn)（增訂本》是國(guó)際關(guān)系理論家、山東大學(xué)講席教授秦亞青的隨筆集，主要收錄了作者自2006年以來(lái)在生活、求學(xué)和講學(xué)中的所思所想。內(nèi)容大致有兩類：一類是對(duì)作者父親的印象和記憶，另一類是求學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷。作者將在生活和教學(xué)中的經(jīng)歷和體會(huì)隨手記下并集結(jié)成冊(cè)，不無(wú)發(fā)人思考的閃光點(diǎn)。本書之所以取名敬畏學(xué)問(wèn)，正是因?yàn)檫@些思考是于生活和教學(xué)中提煉出來(lái)的在學(xué)問(wèn)和人生探索過(guò)程中所產(chǎn)生的不同情緒和感想，體會(huì)到人生與求學(xué)的不易。本書于2014年由我社出版，本次增訂，作者將近年來(lái)生活、工作中的部分感悟?qū)懽鞒晌�，共六�?/p>

本書關(guān)注了人工智能近年來(lái)的迅猛發(fā)展對(duì)社會(huì)產(chǎn)生何種潛在影響和挑戰(zhàn)這一問(wèn)題。全書收錄了12篇論文，既包含對(duì)人工智能的哲學(xué)思考和關(guān)于人工智能對(duì)社會(huì)進(jìn)步、政治變遷和科學(xué)發(fā)展的影響的探索這些宏觀研究，也包括關(guān)于人工智能對(duì)數(shù)字法治、教育創(chuàng)新、公共衛(wèi)生等方面的影響與挑戰(zhàn)的具體研究。在綜合述評(píng)既有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，指出人工智能在提高效率、推動(dòng)進(jìn)步的同時(shí)，也將技術(shù)、資本和權(quán)力進(jìn)一步綁定，制造出更加難以跨越的數(shù)字鴻溝，甚至通過(guò)架空勞動(dòng)的意義，從而威脅人類的主體地位。

如何科學(xué)、全面地衡量一個(gè)城市的創(chuàng)新力是一項(xiàng)非常重要但極具挑戰(zhàn)性的工作。本書在探討了國(guó)內(nèi)外評(píng)估經(jīng)濟(jì)體（城市）創(chuàng)新能力的14個(gè)指數(shù)體系后，引入了科學(xué)－產(chǎn)業(yè)－資金－人才四維視角，采用了實(shí)力和效力兩個(gè)關(guān)鍵維度，構(gòu)建了新的城市創(chuàng)新全球力的評(píng)價(jià)指數(shù)體系。本書將創(chuàng)新全球力拆分為科學(xué)全球力、產(chǎn)業(yè)全球力、資金全球力和人才全球力，兼顧規(guī)模和效率，并為每一種分力選擇了豐富的支撐性指數(shù)，旨在提供更為科學(xué)、合理的研究。借助這一指數(shù)體系，本書度量并分析了全世界18個(gè)城市的創(chuàng)新全球力和創(chuàng)新發(fā)展水平。值得注意的是，本書特別重視