本書(shū)對(duì)沃倫？巴菲特、喬治？索羅斯、本杰明？格雷厄姆、菲利普？費(fèi)雪、朱利安？羅伯遜、彼得？林奇等17位投資大師的投資技巧做了詳盡的描述，介紹了他們是如何思考的、從哪里獲取信息、決策依據(jù)多少基于事實(shí)多少基于心理、他們挑選股票時(shí)有哪些標(biāo)準(zhǔn)、他們現(xiàn)在又在買進(jìn)什么股票以及為什么，等等。作者特雷恩通過(guò)生動(dòng)講述這些投資大師的真實(shí)故事，揭示了他們是如何運(yùn)作成百上千億的資金，造就一個(gè)個(gè)神奇的財(cái)富神話的。場(chǎng)外交易的優(yōu)點(diǎn)、在不同市場(chǎng)環(huán)境下的最佳投資方法、股市漲跌時(shí)的相應(yīng)對(duì)策以及如何迅速判斷上市公司的真實(shí)情況，都在投資

我們?yōu)槭裁磿?huì)孤獨(dú)？ 孤獨(dú)對(duì)我們的身心會(huì)有什么影響？ 我們應(yīng)該如何處理自己的孤獨(dú)感？ 孤獨(dú)是完全不好的嗎？ 我們是否能夠在孤獨(dú)與不孤獨(dú)之間找到一個(gè)平衡？ ………… 可以說(shuō)，孤獨(dú)已經(jīng)成為現(xiàn)代人面臨的巨大的問(wèn)題。然而，孤獨(dú)并非無(wú)解。也許每個(gè)人都會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而陷入孤獨(dú)中，但孤獨(dú)并不只意味著憂郁、無(wú)助、焦慮、壓力以及產(chǎn)生種種看似不太正常的行為，孤獨(dú)也能讓我們獨(dú)享世界的美好。 在本書(shū)中，作者鐮田實(shí)以長(zhǎng)者的智慧和平實(shí)真誠(chéng)的文風(fēng)，從自己多半個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)歷和感悟出發(fā)，為我們揭示了真正的孤獨(dú)是

藥物濫用是全球最嚴(yán)重的健康問(wèn)題之一。作為一位知名的神經(jīng)科學(xué)家，同時(shí)也是一個(gè)正在康復(fù)的成癮者，格里塞爾以感同身受的筆觸，深入剖析了這場(chǎng)災(zāi)難的科學(xué)本質(zhì)。她用自己的親身經(jīng)歷揭示了藥物的作用機(jī)制及其對(duì)大腦的危險(xiǎn)控制，重點(diǎn)闡釋了濫用藥物會(huì)給大腦和行為造成怎樣的變化，還為對(duì)抗眼下泛濫的成癮問(wèn)題提供了至關(guān)重要的新見(jiàn)解。本書(shū)以其生動(dòng)、坦誠(chéng)、清晰曉暢的文風(fēng)從同類作品中脫穎而出，是一部不可多得的科普佳作。

形而上學(xué)是研究何物存在及存在物之關(guān)聯(lián)的哲學(xué)領(lǐng)域。本書(shū)深入淺出地介紹了形而上學(xué)這一迷人領(lǐng)域及其分支，涵蓋了存在、物質(zhì)、時(shí)間、可能性、因果關(guān)系、自由意志和社會(huì)本體論等主題。很多發(fā)人深思的哲學(xué)問(wèn)題，如“自然規(guī)律決定了一切嗎”“時(shí)間在流逝嗎”“福爾摩斯存在嗎”等，都在書(shū)中得到了精彩的辨析，令讀者得以一窺哲學(xué)的堂奧。

這是一本重新定義輸贏觀的適合大多數(shù)讀者閱讀的通俗讀物。本書(shū)作者以自己多種人生經(jīng)歷為切入點(diǎn)，深入觀察、思考和揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)以輸贏論成敗的成因及其復(fù)雜性。從體育、教育、商業(yè)、政治等多個(gè)維度給我們娓娓道來(lái)那些我們似曾相識(shí)的故事和情節(jié)，參與者的內(nèi)心深處的感受，利益相關(guān)者的心態(tài)和反應(yīng)，以及旁觀者所受到的暗示和影響，讓我們多角度、深層次地審視輸與贏，使讀者在深入閱讀的過(guò)程中，建立屬于自己的輸贏觀和長(zhǎng)期主義的思維。我們將所有焦點(diǎn)集中在成果上的想法是一種謬論：運(yùn)動(dòng)員贏得了金牌，卻仍覺(jué)得空虛和不滿足；商業(yè)領(lǐng)袖們達(dá)到

本書(shū)是人類學(xué)經(jīng)典著作之一，堪與列維-斯特勞斯和伊里亞德的偉大作品同列。在本書(shū)中，特納通過(guò)在非洲恩登布部落中的田野考察，將儀式在這個(gè)群體中的地位進(jìn)行了詮釋。特納拓展了“閾限”與“交融”的概念，發(fā)展了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義。與之同時(shí)代的范熱內(nèi)普、馬克斯·韋伯、涂爾干等都曾經(jīng)試圖把所有的文化行為統(tǒng)一在超級(jí)結(jié)構(gòu)里，提出涵蓋全體的普遍化模式，特納則突破了傳統(tǒng)靜態(tài)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究，把儀式放在運(yùn)動(dòng)的社會(huì)過(guò)程中加以考察，他把社會(huì)看作交融與結(jié)構(gòu)的辯證統(tǒng)一，從而有“分化-閾限-再整合”的過(guò)程，這是結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)的相互作用的結(jié)

本書(shū)是關(guān)于IP形象設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的教程，同時(shí)也是指導(dǎo)IP形象運(yùn)營(yíng)變現(xiàn)的書(shū)籍。 本書(shū)共5章。第1章介紹了創(chuàng)作IP形象前要了解的知識(shí)，包括IP形象的概念、必備工具和軟件、設(shè)計(jì)延展與應(yīng)用領(lǐng)域。第2章詳細(xì)講解了設(shè)計(jì)IP形象的方法，從前期構(gòu)思、基礎(chǔ)造型設(shè)計(jì)再到形象細(xì)化、顏色搭配等。第3章講解了IP形象的制作過(guò)程，總結(jié)了IP形象設(shè)計(jì)的完整思路。第4章展示了IP形象的設(shè)計(jì)實(shí)例，包括個(gè)人IP、企業(yè)IP、吉祥物IP、文旅IP和潮玩IP。第5章分享了一個(gè)IP形象設(shè)計(jì)師的職業(yè)素養(yǎng)。本書(shū)呈現(xiàn)了一個(gè)項(xiàng)目從0到100的整個(gè)流

本書(shū)系統(tǒng)介紹了數(shù)字工廠的相關(guān)知識(shí)，梳理了新一代數(shù)字工廠的應(yīng)用技術(shù)圖譜，并分析和討論了各技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐場(chǎng)景。本書(shū)分為技術(shù)基礎(chǔ)篇和應(yīng)用管理篇。技術(shù)基礎(chǔ)篇包括數(shù)字工廠緒論、數(shù)字工廠基礎(chǔ)平臺(tái)、數(shù)字工廠應(yīng)用技術(shù)圖譜的規(guī)劃域和運(yùn)營(yíng)域；應(yīng)用管理篇包括數(shù)字工廠應(yīng)用案例、數(shù)字工廠項(xiàng)目實(shí)踐管理、數(shù)字工廠管理規(guī)范、對(duì)數(shù)字工廠建設(shè)管理的思考。 本書(shū)適合制造業(yè)轉(zhuǎn)型的從業(yè)者，以及制造業(yè)信息化領(lǐng)域研究方向的師生閱讀。

據(jù)說(shuō)我們每個(gè)人都會(huì)自動(dòng)刪除自己前三歲的記憶，忘記那段時(shí)光里父母的日夜陪伴和有愛(ài)的日常，可那些鐫刻在生命里的愛(ài)卻不會(huì)消失。那些記憶最終會(huì)以另一種方式儲(chǔ)存，變成我們長(zhǎng)大后性格的底色與安全感的來(lái)源。 這本書(shū)會(huì)帶你看到“人類幼崽”的養(yǎng)育過(guò)程，作者阿甜以漫畫(huà)的形式記錄了從兒子剛出生到3歲這個(gè)階段的育兒日�！�—有初為人母的幸福，也有熬夜帶娃的崩潰；有身份轉(zhuǎn)變后的迷茫，也有見(jiàn)證孩子每一次成長(zhǎng)的快樂(lè)……帶娃的過(guò)程雖然辛苦，但她也從中不斷治愈自己，獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。 本書(shū)不僅能讓已成為父母的人產(chǎn)生共鳴，也能給未

本書(shū)的研究對(duì)象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)。這次論爭(zhēng)參與方眾多，涉及創(chuàng)造社和太陽(yáng)社的論爭(zhēng)，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社與魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等的論爭(zhēng)，左翼與梁實(shí)秋的論爭(zhēng)，等等。本書(shū)以每章圍繞一兩個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)論述的方式，深入細(xì)致地探討了“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的主要方面。作者一方面重視域外資源對(duì)論爭(zhēng)的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主義與新寫(xiě)實(shí)主義、俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派的理論、美國(guó)辛克萊的藝術(shù)宣傳論與新人文主義等如何介入論爭(zhēng)；另一方面重視史料的發(fā)掘與考辨，通過(guò)分析相關(guān)文本，還原了豐富的歷史面貌和心靈軌跡，對(duì)“革命