山地建筑是一種與山地地形緊密結(jié)合、與自然環(huán)境高度融合的建筑形式，在開(kāi)發(fā)坡（臺(tái)）地時(shí)可避免大量挖、填方工作，優(yōu)勢(shì)顯著，因此山地建筑在云南的應(yīng)用前景十分廣闊。本書(shū)針對(duì)山地掉層隔震結(jié)構(gòu)傾覆失效機(jī)理展開(kāi)研究，提出一整套控制山地掉層隔震結(jié)構(gòu)傾覆失效的方法和措施，用于正確評(píng)估山地掉層隔震建筑的方案和指導(dǎo)山地掉層隔震結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)研究，結(jié)合山地建筑與隔震技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)提出山地掉層隔震建筑，以提高山區(qū)建筑的抗震能力，緩解當(dāng)前土地資源緊張的現(xiàn)狀。本書(shū)理論分析與工程實(shí)踐相結(jié)合，可供從事結(jié)構(gòu)抗震和防震減災(zāi)的科研人員、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人

暫無(wú)

本書(shū)作為工程造價(jià)從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和成長(zhǎng)的書(shū)籍，全書(shū)分3章內(nèi)容講述了對(duì)筆者對(duì)工程造價(jià)工程師的職業(yè)認(rèn)識(shí)、工程造價(jià)工程師職業(yè)發(fā)展特別是當(dāng)下人工智能、大數(shù)據(jù)急速發(fā)展背景下造價(jià)人員需要掌握的知識(shí)和技能，以及筆者從業(yè)多年對(duì)工程造價(jià)工程師職業(yè)的理解和感悟。本書(shū)彌補(bǔ)目前工程造價(jià)工程師職業(yè)發(fā)展這一領(lǐng)域的空白，可以作為企業(yè)和職場(chǎng)上的造價(jià)人員、造價(jià)工程師工作借鑒的專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)書(shū)籍，同時(shí)也可以作為建筑領(lǐng)域其他工程管理人員參考使用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度自信，保持政治定力，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須從學(xué)校抓起、娃娃抓起。本書(shū)以專(zhuān)題化教學(xué)為突破口，精選了“永遠(yuǎn)的主心骨——堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”“人民當(dāng)家作主——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治”“治國(guó)理政的基本方式——全面推進(jìn)依法治國(guó)”三個(gè)專(zhuān)題，按照循序漸進(jìn)、螺旋上升的邏輯一體設(shè)計(jì)了小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個(gè)學(xué)段教學(xué)方案，力圖把政治自信的種子播灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處，生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想鑄魂育人的深刻主線

本書(shū)為學(xué)術(shù)專(zhuān)著。書(shū)稿從音聲學(xué)的視角詳細(xì)分析了日語(yǔ)翻譯教學(xué)法和直接教學(xué)法兩種授課方法帶來(lái)的效果，通過(guò)清晰的圖表和詳細(xì)的數(shù)據(jù)來(lái)論證基礎(chǔ)發(fā)音階段課堂采用全日語(yǔ)直接教學(xué)法的重要性和必須性，以期為更多的日語(yǔ)教育者、愛(ài)好者提供可參考的授課、學(xué)習(xí)、研究方法。書(shū)稿共分三章。第一章為緒論，從研究計(jì)劃、目的、方法、對(duì)象、實(shí)踐調(diào)查、實(shí)驗(yàn)對(duì)象和方法等方面詳細(xì)深入論述。第二章為實(shí)驗(yàn)結(jié)果，對(duì)選取的25個(gè)單詞、6位實(shí)驗(yàn)者的音聲數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析，通過(guò)比較基本周波數(shù)、影像圖來(lái)判斷實(shí)驗(yàn)者的音像音聲數(shù)據(jù)變化規(guī)律。第三章為結(jié)論部分，通

本小說(shuō)受周星馳《大話西游》愛(ài)情悲喜劇系列電影故事的啟發(fā)，以當(dāng)代觀念和技巧進(jìn)行創(chuàng)作，和漢語(yǔ)白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之父施耐庵對(duì)話，在向施耐庵致敬的同時(shí)，試圖在觀念上和《水滸》構(gòu)成跨時(shí)代的對(duì)話。寫(xiě)法類(lèi)似《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》等。作者認(rèn)為，施耐庵設(shè)計(jì)的招安故事，存在邏輯上的瑕疵，因?yàn)檫@么多梁山人物，不可能全部接受招安，招安的結(jié)局必然很悲慘，所以作者認(rèn)為，部分人并未隨宋江等受招安，才符合實(shí)情。如豹子頭林沖等，本受高俅迫害，家破人亡，怎么能歸順朝廷，重到高球手下呢？小說(shuō)主要講述北宋末期，梁山好漢們，有的愿意接受招安和有的

習(xí)近平總書(shū)記指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，“打造生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)等若干戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，開(kāi)辟量子、生命科學(xué)等未來(lái)產(chǎn)業(yè)新賽道”。培育發(fā)展未來(lái)產(chǎn)業(yè)，是帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、培育新質(zhì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略選擇，而數(shù)字孿生，正是未來(lái)產(chǎn)業(yè)聚集的9大領(lǐng)域之一元宇宙的核心技術(shù)，甚至被稱(chēng)為其基石。本書(shū)圍繞數(shù)字孿生展開(kāi)廣泛論述，以通俗易懂為編寫(xiě)原則，系統(tǒng)性地概述了數(shù)字孿生的概念、特征、體系、相關(guān)技術(shù)、應(yīng)用領(lǐng)域、未來(lái)展望等。本書(shū)時(shí)代感強(qiáng)，聚焦熱點(diǎn)，敘述通俗易懂，

本書(shū)為張經(jīng)院士的隨筆集。作者為華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，化學(xué)海洋學(xué)與海洋生物地球化學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。在本書(shū)中，作者結(jié)合自身的人生經(jīng)歷、教書(shū)育人的經(jīng)歷、科研實(shí)踐，以及遇人遇事的細(xì)致觀察與深刻感悟，或回首往事，或條分縷析，或針砭時(shí)弊，呈現(xiàn)了一位科學(xué)家對(duì)教書(shū)育人、科學(xué)研究以及社會(huì)人生的總結(jié)與思考。作者人生閱歷豐富，視野廣闊，字里行間所表達(dá)的感情真摯坦誠(chéng)，行文注重理性分析，文章中時(shí)有發(fā)人深省之言，也不乏真知灼見(jiàn)。本書(shū)對(duì)教育、科研工作者，以及一般讀者都能有所啟發(fā)。

《中國(guó)墨子文化之鄉(xiāng)——河南魯山》系中國(guó)民間文藝之鄉(xiāng)系列叢書(shū)之一。墨子是中原文化最為璀璨的代表人物之一，其博大精深的墨家思想，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魯山擁有“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)墨子文化之鄉(xiāng)”兩張文化名片�！吨袊�(guó)墨子文化之鄉(xiāng)——河南魯山》以河南魯山傳承和流傳的墨子文化和墨子文化在日常生活中的遺留為中心，記述了墨子思想、墨子傳說(shuō)故事、墨子相關(guān)習(xí)俗。鄉(xiāng)村重建與民間文化之鄉(xiāng)發(fā)展是歷史潮流中的自覺(jué)之舉。墨子是平民圣人，墨子文化植根于厚重的鄉(xiāng)土文化。在浩瀚的華夏歷史和世界歷史長(zhǎng)河中，萌