圍繞主動公開、依申請公開、政策解讀、公眾參與、監(jiān)督保障等五個方面，對山東省43個省直部門、單位，16個市政府和136個縣（市、區(qū)）政府的政務公開工作進行了評估，分析了全省政務公開工作現(xiàn)狀，并針對當前存在的問題提出了對策建議。同時，隨機抽取了634家教育、醫(yī)療衛(wèi)生、供水、供電、供氣、供熱、公共交通等領域的公共企事業(yè)單位，開展了全省公共企事業(yè)單位信息公開評估工作，總結了全國和山東省公共企事業(yè)單位信息公開發(fā)展歷程，分析了公共企事業(yè)單位信息公開現(xiàn)狀，并提出了下一步繼續(xù)深化的改進建議。

隨著國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)分工的調(diào)整，我國東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉移步伐加快。四川省作為西部承接產(chǎn)業(yè)轉移的重要省份，在承接大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉移過程中逐漸形成了新的產(chǎn)業(yè)集群，即重點產(chǎn)業(yè)。而物流系統(tǒng)作為承接產(chǎn)業(yè)主體，融合運輸、裝卸、包裝、貨代、流通加工、配送、信息處理整合等多項工作的復合系統(tǒng)，在促進經(jīng)濟發(fā)展和帶動產(chǎn)業(yè)結構升級中發(fā)揮越來越重要的作用。從世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史實踐表明，重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展與物流系統(tǒng)之間存在著密不可分的聯(lián)系，兩者相互促進，相輔相成，是一個協(xié)同發(fā)展的耦合系統(tǒng)。雖然在承接產(chǎn)業(yè)轉移的過程中，四川省

本書首先對應急產(chǎn)業(yè)及其高質(zhì)量發(fā)展的概念和內(nèi)涵進行理論分析。其次利用扎根理論對于安全應急產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的影響因素進行探究，構建了安全應急產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)，提出了基于雙鏈協(xié)同發(fā)展的安全應急產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展路徑。基于政策和文獻分析，針對安全應急產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展政策制定問題，依據(jù)政府與企業(yè)演化博弈模型，提出了建議策略。最后是實務對策，分析了河北省應急安全產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、問題與挑戰(zhàn)，通過建立模型和評估，提出相應的對策和建議。本書具有較強的理論意義和現(xiàn)實，存在創(chuàng)新。

“一帶一路”倡議是中國作為負責任大國為全球提供的公共產(chǎn)品，分析“一帶一路”倡議所面臨的國際風險與合作空間，不僅需對“一帶一路”沿線相關國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、社情及對內(nèi)對外政策等有全面、清晰的認識，同時也需高度關注、重點分析一些對“一帶一路”建設推進過程中具有重大戰(zhàn)略影響的國家和地區(qū)�；�于此，本書對日本在“一帶一路”推進過程中的角色做出了分析。日本作為中國重要近鄰，同時作為世界第三大經(jīng)濟體和傳統(tǒng)發(fā)達國家，日本在亞洲以及世界都顯示出其重要的戰(zhàn)略存在，其外交、經(jīng)濟等政策對我國周邊經(jīng)濟環(huán)境與地區(qū)秩序有

為慶祝中國社會科學院歷史理論研究所成立五周年，匯報本所學人五年來在歷史理論研究方面取得的階段性成果，特組織編輯此論文集。論文集分“唯物史觀與馬克思主義史學”“歷史理論概念與史學理論研究”“歷史思潮與學術爭鳴”“史學傳承發(fā)展與學術轉型”“史學視域下的國家治理研究”五個部分，特精選本所同仁的代表性學術論文59篇，一定程度上反映了本所同仁五年來的學術研究與學術轉向。我們也希望在此基礎上再接再厲，積極關注重大歷史理論與現(xiàn)實問題，關注歷史理論學術前沿與學科建設，加快構建中國特色歷史理論研究“三大體系”，不

本書總體按照“理論建構→方法建構→實踐應用→發(fā)現(xiàn)問題→解決方案”的邏輯思路開展研究。首先，基于區(qū)域經(jīng)濟學、城市經(jīng)濟學、空間經(jīng)濟學相關理論，結合黨中央關于城市群、都市圈和區(qū)域協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署，建立城市群協(xié)同發(fā)展的理論框架，為粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展提供相對科學的理論依據(jù)。其次，基于城市群協(xié)同發(fā)展理論框架，構建粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展評價體系，分別從發(fā)展水平均衡性、空間布局均衡性三大維度，對粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展進行評價分析。再次，利用構建的粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展評價方法，分別對粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)、市場、交

本書稿是在著者所承擔的國家社科基金項目“儒學與我國少數(shù)民族哲學互動發(fā)展研究”最終成果的基礎上修改完善而成的。其中首次提出“中國少數(shù)民族儒學”這一概念，得到了同行專家肯認和2020年國家社科規(guī)劃重大招標項目采納列項。書稿論述了儒學在我國諸少數(shù)民族哲學思想觀念中傳播與影響的歷史，以及我國諸少數(shù)民族對儒學的認同吸納和融會轉化，創(chuàng)造性地形成了諸如“釋儒”“伊儒”等具有鮮明民族特色的儒學理論，由此揭示筑牢中華民族共同體意識深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想資源。其作為國家社科基金項目結項成果，以研究報告的形式獲2017年

張恒壽先生是我國著名的史學家，他從事教育事業(yè)五十余年，傾心于史學的教學和學術研究，特別是在中國古代思想史研究方面，獨有建樹，獲得豐碩成果。本書為河北師范大學整理老學者文庫之一種，本書收錄張先生生前精品著作、文章，全書共分為四個部分：全書共分為四個部分：第一部分論文編，收錄《現(xiàn)代學潮問題》《學制改善之管見》《考試問題商榷》《共工洪水故事和古代民族》《試論兩漢時代的社會性質(zhì)》《六朝儒經(jīng)注疏中之佛學影響》《讀〈世說新語〉札記》《莊子與斯賓諾莎哲學這之比較》《論辨證唯物論的認識論之要點》等論文，所收論文

勞動是人類永恒的話題。如何讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展，不僅是一個實踐問題更是一個理論問題。作者認為，在當代中國的現(xiàn)實語境中，“激活”馬克思的思想資源，發(fā)掘體面勞動的內(nèi)涵要義、方法特征、價值取向，不僅能幫助我們準確理解當代中國體面勞動的現(xiàn)實境遇與原因特征，也能為我們探尋未來中國的體面勞動實踐之路提供有效的理論指引和實踐指導。論文在厘清體面勞動的概念內(nèi)涵基礎上，從生存論的視角出發(fā)，揭示馬克思體面勞動思想的基本內(nèi)容及理論特質(zhì)；站在現(xiàn)代性視域下，探討體面勞動與人的生存發(fā)展之間的內(nèi)在關聯(lián)；從“體面”與

姜宸英（1628—1700），字西溟，號湛園，又號葦間，浙江慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，與朱彝尊、嚴繩孫并稱為“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被薦入史館，參與《明史》修纂。一生艱于科考，屢試不中，康熙三十六年（1697）進士及第，時年已七十歲�？滴跞�十八年（1699）為順天府鄉(xiāng)試副考官，因科場作弊案牽連入獄，不久死于獄中。其著述較為豐富，有《姜先生全集》三十三卷、《詩箋別疑》等存世。本書對現(xiàn)有的關于姜宸英的研究成果試作述評，并指出進一步研究的學術增長點與可能性，以期推進、深化有關姜宸