本書(shū)是奧格登對(duì)心理學(xué)理論和實(shí)踐過(guò)程中一些基本概論的創(chuàng)造性理解的論文集。尤其是對(duì)威廉?費(fèi)爾邦、溫尼科特、比昂、漢斯?羅耶瓦爾德等著名心理大師的一些經(jīng)典觀點(diǎn)提出了自己的見(jiàn)解。

本書(shū)是奧格登從作為一個(gè)醫(yī)生、作為一個(gè)督導(dǎo)者、作為一個(gè)老師、作為一個(gè)心理分析的讀者四個(gè)視角再現(xiàn)精神分析過(guò)程。在本書(shū)，作者首先介紹了心理會(huì)談過(guò)程中“與夢(mèng)境對(duì)話(huà)”的創(chuàng)造性方法，接著討論了對(duì)在督導(dǎo)和討論小組獨(dú)特的探索。最后一部分是對(duì)比昂、漢斯?羅耶瓦爾德和西爾（Searles）.的經(jīng)典作品進(jìn)行闡釋和延伸。

運(yùn)籌學(xué)是一門(mén)重要的管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型等方法對(duì)管理問(wèn)題進(jìn)行定量分析，為管理人員提供決策的科學(xué)依據(jù)。運(yùn)籌學(xué)是實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化的有力工具，在供應(yīng)鏈管理、生產(chǎn)計(jì)劃、商品動(dòng)態(tài)定價(jià)，金融工程下的組合優(yōu)化，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域，均發(fā)揮著重要的作用。本書(shū)除了包含線(xiàn)性規(guī)劃及靈敏度分析、運(yùn)輸問(wèn)題、整數(shù)規(guī)劃、目標(biāo)規(guī)劃、圖與網(wǎng)絡(luò)分析、非線(xiàn)性規(guī)劃等重要理論知識(shí)，重要的是采用Python編程語(yǔ)言將這些理論實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生理解晦澀難懂的理論知識(shí)；因此，本書(shū)還涵蓋運(yùn)籌學(xué)理論的Python實(shí)現(xiàn)代碼與求解優(yōu)化問(wèn)題的算法

愛(ài)，是人成長(zhǎng)過(guò)程中的強(qiáng)大心理力量！《孩子自主成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力》以通俗易懂的語(yǔ)言和實(shí)踐案例，介紹了兒童健康成長(zhǎng)希望滿(mǎn)足的核心需要，以及這些核心需要的滿(mǎn)足與匱乏對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的影響。全書(shū)內(nèi)容主要涉及身心安全的需要、社會(huì)聯(lián)結(jié)的需要、成長(zhǎng)發(fā)展的需要、需要匱乏對(duì)健康成長(zhǎng)的影響等。本書(shū)不但可以作為家庭教育培訓(xùn)用書(shū)或?qū)嵺`操作參考書(shū)，更可作為家長(zhǎng)、教師實(shí)施積極教育和提升自我幸福力的參考讀物，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和應(yīng)用價(jià)值。

新企業(yè)的創(chuàng)立及其成長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要推動(dòng)力量，但新企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)大、死亡率高是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。同時(shí)，近年來(lái)，隨著新冠疫情爆發(fā)、國(guó)際經(jīng)貿(mào)摩擦、地緣安全沖突等外部不確定性的持續(xù)增加，新企業(yè)在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)。本書(shū)以新企業(yè)成長(zhǎng)為研究對(duì)象，從資源稟賦和制度環(huán)境兩方面研究新企業(yè)的成長(zhǎng)動(dòng)因；將新企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程解讀為成長(zhǎng)路徑的“鎖定”與“解鎖”兩個(gè)方面，分析資源稟賦和制度環(huán)境影響新企業(yè)成長(zhǎng)的作用機(jī)制；基于理論機(jī)制和現(xiàn)狀特征的分析，實(shí)證研究了資源稟賦、制度環(huán)境對(duì)新企業(yè)成長(zhǎng)的影響，并

《多灣》小說(shuō)描述一個(gè)家族四代人的命運(yùn)，時(shí)間跨度70余年，從民國(guó)三十年代寫(xiě)到新世紀(jì)來(lái)臨，一個(gè)家族四代人的奮斗故事，命運(yùn)起伏，由農(nóng)村人變?yōu)槌鞘腥说慕?jīng)歷。根系女性季瓷雙手托起家族的繁衍，她的后代走向城市后的成長(zhǎng)、迷悟、痛苦、裂變的經(jīng)歷，描述了二十世紀(jì)中國(guó)人是怎樣生活的，講述普通人的奮斗、求索與精神歷程，是一部平民奮斗史，女性成長(zhǎng)史。作品無(wú)論從氣勢(shì)、題材和視野來(lái)說(shuō)，都和《白鹿原》一樣厚重多元，獲得著名作家陳忠實(shí)的高度贊譽(yù)，曾獲得第五屆柳青文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)通識(shí)教程》從云南（昆明）知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化中的供需矛盾明顯，轉(zhuǎn)化率低與有效知識(shí)產(chǎn)權(quán)供給不足并存；已建有專(zhuān)利轉(zhuǎn)化信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但由于轉(zhuǎn)化標(biāo)的特殊性，網(wǎng)上發(fā)布信息不能滿(mǎn)足一對(duì)一交易模式下各方對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)信息的需求等特殊情況出發(fā)，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)概論開(kāi)始，分別介紹了商標(biāo)法、著作權(quán)法、專(zhuān)利法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度保護(hù)的傳統(tǒng)三大組成部分，及植物新品種、集成電路布圖設(shè)計(jì)、域名等其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)類(lèi)別，商業(yè)秘密和知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本化等基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估和知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化等相關(guān)概念和實(shí)操進(jìn)行了介紹。該教程主要用

《詩(shī)經(jīng)消息》（增補(bǔ)版）通過(guò)對(duì)兩千多年來(lái)歷代解《詩(shī)經(jīng)》之言說(shuō)的解讀、辨析和揀擇，探尋《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)代的歷史圖景，以及后世詩(shī)人的內(nèi)心關(guān)切和用世情懷。揭示出為什么歷代圣賢不僅僅將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌作為一般文學(xué)看待，而確信其中的“微言大義”，從而奉為“經(jīng)”的道理所在。作者以個(gè)人閱歷和西學(xué)功底，多角度摸索古人之意，竟有深刻的溝通，并用中正淳厚、嚴(yán)謹(jǐn)樸素又極富睿思的文字，詮釋一位當(dāng)代青年學(xué)者對(duì)古人和世事人心的理解。最終，帶回了一部經(jīng)典在今日依舊能夠?qū)��?yīng)世事、映照精神、安放靈魂的新鮮消息。

這是一部具有鮮明時(shí)代特色的軍事諜戰(zhàn)小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)以主人公為代表的中國(guó)軍人與潛藏在暗處的敵對(duì)勢(shì)力驚心動(dòng)魄的較量，彰顯了中國(guó)軍人在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整斗爭(zhēng)中的使命和擔(dān)當(dāng)。全書(shū)懸念迭起，險(xiǎn)象環(huán)生，立體呈現(xiàn)了人民軍隊(duì)和廣大官兵在隱蔽戰(zhàn)場(chǎng)上與看不見(jiàn)的敵人進(jìn)行的慘烈卻又不為人知的斗爭(zhēng)，生動(dòng)地塑造了新時(shí)代中國(guó)軍人的英雄群像，多方位展現(xiàn)了中國(guó)軍人為了國(guó)家利益甘愿犧牲自我的奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)了建立在愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)之上的英雄主義，深度挖掘詮釋了中國(guó)軍人令人敬佩的家國(guó)情懷。

在這本導(dǎo)讀中，作者奧利弗·格洛格記錄了加繆一生中鼓舞人心的故事。從法屬阿爾及利亞一個(gè)沒(méi)有父親的移民，到獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，格洛格全面介紹了加繆主要作品和社會(huì)性實(shí)踐，包括他對(duì)荒謬和反抗的概念，以及他高度原創(chuàng)性地將與自然統(tǒng)一帶來(lái)純粹幸福的感覺(jué)稱(chēng)為“bonheur”的概念。這本導(dǎo)讀還談到了圍繞加繆作品出現(xiàn)的關(guān)于殖民地的爭(zhēng)論。格洛格展示了復(fù)雜多樣的加繆形象：堅(jiān)定捍衛(wèi)許多進(jìn)步事業(yè)，極其珍視法屬阿爾及利亞根源，具有巨大才華和社會(huì)意識(shí)但備受自我懷疑的困擾，加繆是一個(gè)重要的作者，其主要作品持續(xù)顯著影響我們對(duì)當(dāng)代問(wèn)