本書的焦點(diǎn)在于研究設(shè)計(jì)。研究設(shè)計(jì)是做好規(guī)范研究的核心環(huán)節(jié)。本書從人文社會(huì)科學(xué)中的定性研究、定量研究和混合研究等三個(gè)主要研究路徑的角度，來提出研究設(shè)計(jì)的框架、步驟和綜合建構(gòu)方法。本書重視學(xué)術(shù)研究中知識(shí)脈絡(luò)的追索與構(gòu)建，將研究設(shè)計(jì)拆解為一些關(guān)鍵性的步驟：尋找知識(shí)線索，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的文獻(xiàn)綜述。接下來是從文獻(xiàn)綜述入手，進(jìn)一步提煉和寫作研究中的核心要素：寫引言，陳述研究目的，確定研究問題和假設(shè)，運(yùn)用理論，定義術(shù)語和闡明研究意義，并提出數(shù)據(jù)收集、分析的方法和步驟。本書分別對(duì)定性研究、定量研究和混合研究做了舉例

本書共九章，內(nèi)容包括：計(jì)算機(jī)技術(shù)概述；計(jì)算機(jī)信息安全管理；計(jì)算機(jī)信息加密技術(shù)；計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用；大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)；大數(shù)據(jù)分析與挖掘技術(shù)；大數(shù)據(jù)抽取、清洗與去噪技術(shù)等。

本書以職業(yè)教育國(guó)際化為背景，主要通過比較當(dāng)代代表性國(guó)家或地區(qū)職業(yè)教育國(guó)際化進(jìn)程中的路徑選擇特征，分析其一般規(guī)律和主要的影響因素，界定并闡述了新時(shí)期職業(yè)教育國(guó)際化的內(nèi)涵、維度、核心要素等理論問題，有助于廓清當(dāng)前對(duì)高職院校國(guó)際化發(fā)展的認(rèn)知，并結(jié)合我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化進(jìn)程及現(xiàn)行路徑的剖析，進(jìn)而探討我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展路徑框架的選擇構(gòu)建問題。本書內(nèi)容既有職業(yè)教育國(guó)際化工作的實(shí)踐積累，也有對(duì)新時(shí)期職業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展的思考和理論創(chuàng)新，可為國(guó)內(nèi)高等職業(yè)教育的國(guó)際化發(fā)展提供借鑒。

本書是一部詩文集，由著名作家雷平陽、李少君主編，本書以“當(dāng)代氣象，多元風(fēng)格，純粹品質(zhì)”為宗旨，以詩歌創(chuàng)作與理論文章相互印證的方式，展示著當(dāng)代漢語詩歌寫作的諸多嘗試與可能。本書所收入的詩作和批評(píng)文章，精選自已出版的知名文學(xué)刊物和作品集，如《詩刊》《星星》《揚(yáng)子江詩刊》等，包括亦來、劉棉朵、朱朱、宇向、扶桑等人的作品。本書所選的作品風(fēng)格多樣，豐富而有活力，兼顧作品的思想性與藝術(shù)性，力圖在一本書的容量之內(nèi)展現(xiàn)漢語新詩寫作的炫目景致，以此透視當(dāng)代中國(guó)新詩領(lǐng)域蓬勃的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。

本書從歷史發(fā)展、文化演變、工藝流程與創(chuàng)新創(chuàng)作等方面介紹了海派玉雕、黃楊木雕、紅木雕、上海硯刻、嘉定竹刻、雕版印刷、海派刻漆七種非遺工藝，按照各個(gè)工藝項(xiàng)目分篇記錄，每篇均包含工藝概述、工藝流程、核心技藝、作品賞析四大部分。

本書使用底本為日本國(guó)立公文館藏弘毅館刊本�！痘拭鞔笕逋蹶柮飨壬�出身靖亂錄》又稱《王陽明先生出身靖亂錄》，是馮夢(mèng)龍《三教偶拈》的一種。岡田武彥在撰寫《王陽明大傳》曾大量征引該書。本書對(duì)研究陽明學(xué)及陽明學(xué)在日本的傳播史、接受史具有重要參考價(jià)值。

本書主張以“心”為判斷是非的準(zhǔn)則，不拘泥于既成制度。在哲學(xué)上提倡太虛說、良知說和孝本說。認(rèn)為宇宙即太虛，太虛與心為一；良知即太虛，心歸太虛，心達(dá)無善無惡境界，即是真正良知。仁、義、禮、智出自心之太虛，而人心之太虛卻以孝為本，也就是孝兼萬善之說。

本書分為緒論、文獻(xiàn)綜述、研究方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果、結(jié)論和政策建議五部分。具體內(nèi)容包括：知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展概況；中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易等。

本書由中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域?qū)＜也苄窃�用�?dú)特的視角，帶領(lǐng)讀者去了解并剖析中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，告訴讀者應(yīng)該如何去欣賞中國(guó)美術(shù)，中國(guó)美術(shù)又體現(xiàn)了古人怎樣的審美意趣。而陳媛媛手繪的視覺筆記使內(nèi)容更加清晰，從而更容易記住每一講的重點(diǎn)內(nèi)容。全書共分五章，第一章主要介紹了鸛魚石斧缸、御龍圖等展現(xiàn)古人生死觀的器物，探討中華民族追憶先祖這一文化習(xí)俗的歷史淵源。第二章細(xì)致講解了敦煌五百?gòu)?qiáng)盜成佛因緣圖壁畫、云岡大佛等佛教藝術(shù)在我國(guó)古代的發(fā)展。第三、四章圍繞皇家藝術(shù)品，探討包括《女史箴圖》《韓熙載夜宴圖》等體現(xiàn)古代帝王生活樣貌

本書緊緊把握時(shí)代脈搏，以歷史唯物主義為理論出發(fā)點(diǎn)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化語境下系統(tǒng)認(rèn)知文化自信的建構(gòu)邏輯，在解析文化自信概念的特征和功能的基礎(chǔ)上從理論、歷史及實(shí)踐等層面對(duì)文化自信展開整體性研究，并進(jìn)一步對(duì)我國(guó)文化自信建構(gòu)的路徑進(jìn)行了深入闡述。