這是作者對文學(xué)、藝術(shù)與思想的隨興之所至的閑談，散而不亂，都是要撇去意義的浮沫，打撈那些沉在湯底的文學(xué)的筋腱，那是讓人在幽暗中徘徊時怦然心動又難以言傳的微妙細節(jié)。作者邱曉林教授的寫作，帶著充沛的感受力出場，帶領(lǐng)我們放大、細看這些文學(xué)的筋腱，但并不給出確然的解釋，而是讓我們基于自己的生活經(jīng)驗、實際感受去體會，去和作品產(chǎn)生連接，進而在文藝作品中出場，辨識出獨屬于自己的理解。 第二版增加了兩篇新的內(nèi)容，并綜合內(nèi)容和所討論作品的時代，對篇目重新排序，閱讀體驗會更加流暢。

本書采用跨學(xué)科比較研究方法，從思維方式、美學(xué)范疇、藝術(shù)精神、文化取向等角度討論武術(shù)與文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系，呈現(xiàn)中國文學(xué)多向度的發(fā)展脈絡(luò)、獨特的審美旨趣、多樣的文學(xué)風(fēng)格，以期對武術(shù)與中國文學(xué)作深入、全面地整體觀照，豐富中國文學(xué)的研究。作者從文化源頭上對武術(shù)與中國文學(xué)的可比性進行了分析，即構(gòu)成武術(shù)和中國文學(xué)這兩個學(xué)科進行比較研究的基礎(chǔ)。在歷時脈絡(luò)上勾勒武術(shù)與文學(xué)的交流過程，在共時面向上辨析各文學(xué)體裁對武術(shù)的藝術(shù)態(tài)度，集中從道的角度來認(rèn)識與理解武術(shù)、文學(xué)，旨在探究武術(shù)與中國文學(xué)的審美特質(zhì)，并從游戲的維度

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中國的生態(tài)文明建設(shè)，中國共產(chǎn)黨和政府承擔(dān)了最主要、最核心、最根本的職責(zé)。提高生態(tài)文明建設(shè)水平，需按照生態(tài)方向?qū)φ�府管理模式進行調(diào)整，積極創(chuàng)建生態(tài)型政府。創(chuàng)建生態(tài)型政府，基于生態(tài)政治、公共管理、現(xiàn)代政府等理論，需推進從無限到有限、從干預(yù)到引導(dǎo)、從管制到服務(wù)的轉(zhuǎn)型，構(gòu)筑生態(tài)服務(wù)功能健全的服務(wù)型政府、生態(tài)職能明確到位的責(zé)任型政府、生態(tài)法治完善的法治型政府、生態(tài)信息通暢的透明型政府。創(chuàng)建生態(tài)型政府需突破諸多束縛與障礙，實現(xiàn)體制機制的優(yōu)化、法治建設(shè)的深化、治理能力的強化，促成政府在生態(tài)治理上的善治、精治、

基于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已經(jīng)成為新的經(jīng)濟形態(tài)、中國旅游業(yè)發(fā)展增速放緩、中國旅游業(yè)發(fā)展進入高質(zhì)量發(fā)展新階段的新環(huán)境，本書提出互聯(lián)網(wǎng)與雙邊旅游貿(mào)易同步增長有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系、互聯(lián)網(wǎng)如何影響GVC視角下中國旅游貿(mào)易的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)在中國旅游業(yè)技術(shù)進步中扮演何種角色三個新問題。主要內(nèi)容包括：（1）從傳統(tǒng)總量貿(mào)易視角論證了互聯(lián)網(wǎng)對雙邊旅游貿(mào)易旅游業(yè)發(fā)展的基本影響，并對地區(qū)異質(zhì)性等相關(guān)問題進行細化分析；（2）基于全球價值鏈的視角考察互聯(lián)網(wǎng)與中國旅游貿(mào)易的相關(guān)性；（3）從地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與旅游業(yè)技術(shù)進步兩個視角，分別完成對中

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本書為數(shù)據(jù)要素教程，立足于實現(xiàn)數(shù)據(jù)要素的價值創(chuàng)造，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展，在宏觀體系和多維視角下構(gòu)筑了數(shù)據(jù)要素基礎(chǔ)理論框架。提出了系列中國原創(chuàng)的數(shù)據(jù)要素理論，主要包括以大模型的人工智能為基礎(chǔ)的第五科學(xué)范式；以數(shù)據(jù)收益權(quán)為核心的四權(quán)分置數(shù)據(jù)權(quán)益體系；以大眾分享數(shù)據(jù)經(jīng)濟紅利為價值目標(biāo)的共票數(shù)據(jù)收益分配體系；以區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)為基礎(chǔ)的以鏈治鏈法鏈數(shù)據(jù)治理體系。就其中的共票理論而言，2024年楊東教授牽頭申報國家自然科學(xué)基金委員會發(fā)布的融合共票機制的元宇宙數(shù)字資產(chǎn)理論與方法研究項目并成功獲得資助，

本書精選了近幾年在法律史研究領(lǐng)域比較有代表性的學(xué)術(shù)成果，結(jié)集出版，力圖展現(xiàn)法律史研究的前沿成果和趨勢。全書分為三個大欄目，共收錄了十余篇具有較高學(xué)術(shù)水平的成果。既有中國法律史領(lǐng)域的研究力作，也有關(guān)注外國法律史的學(xué)術(shù)成果；既有制度上的細致考察，又有理念上的尋根溯源。綜合運用了文獻學(xué)、解釋學(xué)、比較法等多種研究方法，給讀者呈現(xiàn)出一幅細節(jié)豐富的傳統(tǒng)法律文化圖景。其中，比較有代表性的是儒學(xué)與法律文化專題，該專題內(nèi)的成果從義理律學(xué)的理念和內(nèi)涵、權(quán)利觀念的塑造、人身權(quán)利的變革、行政終身問責(zé)制的傳統(tǒng)等幾個角度，

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的倫理思想、教育原則、政治主張等�！墩撜Z》作為中國儒家文化的奠基之作、中華文化的重要組成,在海外流傳甚廣，16世紀(jì)末來華的西方傳教士最早將《論語》翻譯為拉丁文譯本，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯本，《論語》由此成為海外學(xué)者了解中華文化的重要窗口。 本書以朱熹《論語集注》為依據(jù)，并根據(jù)歷代注解對文本做出詳細的解釋和現(xiàn)代漢語的翻譯，可以使讀者更好地理解文意和英文翻譯。

內(nèi)容簡介：本書為國外人士看新時代系列叢書的一卷，以國外學(xué)者的視角，通過命運共同體、文明多樣性、歷史文化融合、西方與亞洲國家的沖突根源、歷史多元性和異質(zhì)性發(fā)展軌跡等方面，展現(xiàn)了中國在政治、經(jīng)濟、文化和外交等方面取得的成績，高度贊揚了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，充分肯定了社會主義制度的優(yōu)越性。通過東西方對比、中國與美國對比，肯定了中國的發(fā)展，說明了中國構(gòu)建人類命運共同體、一帶一路倡議、尊重文明多樣性等給非洲國家?guī)�來發(fā)展機遇，從側(cè)面展現(xiàn)了中國所秉持的合作共贏等價值觀與美國等西方國家秉持的自由主義