西南地區(qū)深厚的圖像傳統(tǒng)是少數(shù)民族紋樣藝術(shù)生存的土壤。這一地區(qū)地處絲綢之路南北兩線的交匯點(diǎn)，佛教藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北方經(jīng)歷唐代武宗會(huì)昌滅佛和五代后周世宗滅佛之后，佛教造像活動(dòng)逐漸走向衰落，四川取而代之成為新的造像中心，并在兩宋時(shí)期達(dá)到造像活動(dòng)高潮。隸屬四川梓州路的大足、安岳縣境內(nèi)保存了四川宋代造像的精華，其數(shù)量和質(zhì)量都堪稱(chēng)第一，其中有多個(gè)龕窟雕鑿有護(hù)法像，為護(hù)法像研究提供了題材豐富、數(shù)量充足的研究樣本。本書(shū)在對(duì)十至十三世紀(jì)西南地區(qū)宋代護(hù)法神像進(jìn)行實(shí)地考察、取材的基礎(chǔ)上，結(jié)合宗教、歷史文獻(xiàn)和相關(guān)考古材料

這本書(shū)將把人工智能、大數(shù)據(jù)、云、機(jī)器人和智能設(shè)備作為背景。揭示了人工智能如何幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。本書(shū)涵蓋了我們?yōu)槭裁葱枰�人工智能，如何開(kāi)始，以及成功實(shí)施所需的框架和重要元素的全部?jī)?nèi)容。作者展示了其AI可視化版圖，概述了計(jì)劃和衡量一個(gè)成功的戰(zhàn)略(包括潛在的權(quán)衡)所需的構(gòu)建模塊，涉及了人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)或預(yù)測(cè)分析，這個(gè)模塊目的是指導(dǎo)一項(xiàng)人工智能和大數(shù)據(jù)不可忽視戰(zhàn)略。人工智能和大數(shù)據(jù)正在影響著人類(lèi)工作和生活的方方面面。這本書(shū)旨在向企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)者、商務(wù)人士闡釋如何理解、適應(yīng)和利用AI與大

本書(shū)分三輯，每輯用一篇文章的篇名作標(biāo)題。第一輯“多練基本功”，談怎樣讀書(shū)、怎樣提高文學(xué)修養(yǎng)、怎樣打好寫(xiě)作基礎(chǔ)等；第二輯“我怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，談文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題、語(yǔ)言與風(fēng)格、文章的修改等；第三輯“我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)”，談景物描寫(xiě)、人物塑造、小說(shuō)創(chuàng)作等。講解深入淺出，語(yǔ)言俗白精致，能夠幫助讀者學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，提高寫(xiě)作能力和文章修養(yǎng)。無(wú)論是要應(yīng)對(duì)作文考試的學(xué)生，還是以文字謀生的撰稿人，或者只是普通的文學(xué)愛(ài)好者，都能從本書(shū)中受益。

本書(shū)記錄了計(jì)算機(jī)科學(xué)家、硅谷投資人吳軍博士人生最重要的思考。作為有幸經(jīng)歷了不同時(shí)代，在不同國(guó)家和城市生活過(guò)，到過(guò)世界上絕大部分主要國(guó)家的歷史見(jiàn)證者，吳軍的很多獨(dú)到見(jiàn)解啟發(fā)了很多青年、學(xué)者、管理者和投資人。經(jīng)歷了人生大半載，吳軍決定將自己總結(jié)的最重要的，最具有普遍意義的想法寫(xiě)下來(lái)，這些觀察和思考成就了他，也構(gòu)成了本書(shū)的核心內(nèi)容。本書(shū)從宏歷史和多元視角，沿著時(shí)間的軸線，探討了歷史、現(xiàn)在和未來(lái)；站在空間的維度，分析了外在現(xiàn)實(shí)與內(nèi)在人性社會(huì)的關(guān)系。從歷史的洪流到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體問(wèn)題，再到對(duì)未來(lái)可能性的預(yù)測(cè)

這是一本分析氣候問(wèn)題及提出解決方案的社科類(lèi)圖書(shū)。在這本書(shū)中，作者向讀者展示了，西方主要工業(yè)國(guó)家的壟斷性化石燃料公司如何用30多年的時(shí)間，操縱政府的氣候政策制定，以推遲對(duì)氣候變化采取行動(dòng)的時(shí)間；并將氣候變化的責(zé)任轉(zhuǎn)移給個(gè)人——讓人們更多關(guān)注回收利用、減少飛行和吃肉。同時(shí)，作者給出大量案例和事實(shí)，提出如果任由化石燃料巨頭企業(yè)影響政策制定和操縱輿論走向，那么將使氣候不斷惡化，最終導(dǎo)致我們的星球面臨愈演愈烈的災(zāi)難。作者給出了一份拯救地球的方案，包括一種常識(shí)性的、可實(shí)現(xiàn)的碳定價(jià)方法，允許可再生能源與化石燃

本書(shū)是漢代韓詩(shī)學(xué)派創(chuàng)立者韓嬰的著作，也是漢代今文學(xué)派三家詩(shī)碩果僅存的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)著作。全書(shū)一共十卷，三百一十章，從經(jīng)書(shū)、諸子及史書(shū)等文獻(xiàn)中擇取三百多則軼事古語(yǔ)，記錄了遠(yuǎn)起上古，下至西漢初年二百多個(gè)歷史人物。在記敘之后，常于末尾引用《詩(shī)經(jīng)》的篇章總結(jié)和照應(yīng)前文�！俄n詩(shī)外傳》雖是一部經(jīng)學(xué)著作，與其說(shuō)《韓詩(shī)外傳》是采取雜說(shuō)，推衍《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)義，不如說(shuō)是用《詩(shī)》，所引《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句是對(duì)所述古事古語(yǔ)在“經(jīng)典”中的一個(gè)佐證。

《傅雷家書(shū)》是傅雷、朱梅馥、傅聰創(chuàng)作的書(shū)信集，編者是傅敏。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年，傅雷夫婦文革中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏�！陡道准視�(shū)》里傾注了傅雷夫婦對(duì)長(zhǎng)子傅聰及兒媳彌拉的濃濃愛(ài)意，體現(xiàn)了傅雷“因材施教”的教子觀念。

《悉達(dá)多》是德國(guó)作家赫爾曼·黑塞創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，1922年首次在德國(guó)出版�！断み_(dá)多》以印度社會(huì)和宗教為背景，描寫(xiě)了主人公悉達(dá)多一生的思考與追尋，從高貴的婆羅門(mén)之子到沙門(mén)，遇到頓悟的喬達(dá)摩，在聆聽(tīng)并深入思考其教義后仍未加入；后墮入塵世，沉迷犬馬聲色；晚年終于真正覺(jué)悟。在《悉達(dá)多》中，黑塞嘗試著以佛陀時(shí)代的印度作為背景，展開(kāi)了他對(duì)世界、對(duì)人生的追問(wèn)。小說(shuō)的主人公悉達(dá)多盡管是佛陀同時(shí)代的修行者，但黑塞所要展示給讀者的卻是第一次世界大戰(zhàn)前后歐洲特別是德國(guó)的時(shí)代精神。這部作品自1922年面世以來(lái)，一直備受

漢朝之后經(jīng)歷的大分裂時(shí)期是三國(guó)，唐朝之后經(jīng)歷的大分裂時(shí)期是五代十國(guó)。和三國(guó)的知名度相比，五代十國(guó)的名氣可就小多了。但是，不可忽視的五代十國(guó)，其精彩程度遠(yuǎn)超三國(guó)！其歷史意義遠(yuǎn)超三國(guó)！從黃巢起義算起，到宋朝統(tǒng)一十國(guó)止，這段百年歷史上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，過(guò)程之曲折、斗爭(zhēng)之激烈、命運(yùn)之無(wú)常、特色之鮮明，讓人們震憾不已。《五代十國(guó)》一書(shū)為歷史小說(shuō)，作者把百年亂史寫(xiě)成一個(gè)有機(jī)鮮活整體，用數(shù)年的時(shí)間，對(duì)一個(gè)個(gè)政權(quán)進(jìn)行考證，對(duì)一個(gè)個(gè)人物進(jìn)行校正，終于將一團(tuán)亂麻織成一條彩綢。