本書有哈達(dá)瑜伽小百科之稱，系哈達(dá)瑜伽核心經(jīng)*之一種，以其締造的七支瑜伽享盛譽(yù)于世達(dá)多個世紀(jì)。此次出版的中文譯本，是《格蘭達(dá)本集》的首個中文譯本，以國際瑜伽哲學(xué)權(quán)威薩海教授的英文譯注本為底本，翻譯過程中還參照了國際上較為流行的其他幾個本子。本書正文由經(jīng)文和經(jīng)文注釋兩部分組成。經(jīng)文以對話體寫成，分七章，系統(tǒng)闡釋了哈達(dá)瑜伽修習(xí)的七種方法，即清潔法、體位法、身印法、制感法、調(diào)息法、冥想法、三摩地。注釋則主要為經(jīng)文提供背景知識和理解導(dǎo)引，將古老經(jīng)文帶入當(dāng)下語境，收入四川人民出版社瑜伽文庫正知系列。

Ø1954年3月，美國在比基尼環(huán)礁試爆氫彈，放射性沉降物覆蓋大片海域，數(shù)百人被輻射所傷； Ø1957年9月，蘇聯(lián)克什特姆鎮(zhèn)附近的馬亞克核工廠核廢料罐爆炸，無數(shù)當(dāng)?shù)鼐用裨庥鰢?yán)重輻射； Ø1957年10月，英國溫茨凱爾工廠反應(yīng)堆起火，造成史上首次重大核反應(yīng)堆事故； Ø1979年3月，美國三里島核電站輻射泄露，導(dǎo)致周邊六個郡數(shù)十萬居民被迫疏散； Ø1986年4月，切爾諾貝利核電站4號反應(yīng)堆爆炸，引發(fā)史上最嚴(yán)重的核事故； &Osla

套書簡介：《故事里的數(shù)學(xué)》（全4冊）是一套針對6~10歲兒童的集數(shù)學(xué)與美學(xué)為一體的數(shù)學(xué)啟蒙繪本。本套書以生動活潑的卡通形象，描述了4個輕松且貫穿著數(shù)學(xué)邏輯的故事。可愛的布巴、勇敢的埃姆斯、聰明的尼莉、機(jī)智的奧圖，通過他們奇趣的經(jīng)歷，將孩子帶入四大數(shù)學(xué)場景：原始計數(shù)、幾何圖形、四則運算、邏輯推理。每個數(shù)學(xué)思想背后都由一個完整的故事貫穿始終，全面呈現(xiàn)數(shù)學(xué)本初，讓孩子在奇妙的數(shù)學(xué)知識、生動的故事場景、深刻的哲學(xué)思想中感知數(shù)學(xué)的魅力�！段逯赣嫈�(shù)》原始人布巴得到一項非常重要的任務(wù)：看管好家里所有的羊，并確

本專著以國家社科基金項目為依托，關(guān)注中國藏、彝英語學(xué)習(xí)者語法意識和語用意識間的交互機(jī)制。本書通過對我國475名藏、彝英語學(xué)習(xí)者的問卷調(diào)查，分十章，不僅解答了我國藏、彝英語學(xué)習(xí)者語法意識和語用意識發(fā)展現(xiàn)狀、特征、交互關(guān)系、互動機(jī)制等系列問題，且基于研究結(jié)論，從語法意識和語用意識角度提出圍繞藏、彝少數(shù)民族英語教學(xué)內(nèi)容、教法、教材等維度的對策與建議。通過對問卷調(diào)查的描述性、獨立樣本t檢驗以及一元回歸和多元回歸分析，研究了中國藏、彝英語學(xué)習(xí)者語法意識和語用意識發(fā)展現(xiàn)狀和特征及其影響因素，藏、彝英語學(xué)習(xí)者

本書為教師用書�！缎�學(xué)勞動教育教學(xué)指南》為重慶第二師范學(xué)院副校長江凈帆教授與重慶市珊瑚魯能小學(xué)校長劉君共同開發(fā)，旨在為當(dāng)前勞動教育具體開展提供借鑒，本書分為理論篇和實踐篇兩大部分。理論篇重點幫助小學(xué)老師普及勞動、勞動教育、小學(xué)勞動教育的具體理論和教學(xué)要求。實踐篇聚焦日常生活勞動、生產(chǎn)性勞動、服務(wù)性勞動三大勞動領(lǐng)域，依托重慶市珊瑚魯能小學(xué)勞動教育具體實踐，開發(fā)出九大勞動教育主題，形成各年級層次勞動教育目標(biāo)明確、勞動內(nèi)容遞進(jìn)式進(jìn)階、勞動形式多元豐富、勞動評價有效落地的勞動教育教學(xué)指南。

本書研究團(tuán)隊撰寫了《中國地方政府投融資平臺轉(zhuǎn)型發(fā)展研究2023中國式現(xiàn)代化背景下債務(wù)化解與合理融資的邊界》，通過對2022年以來地方政府投融資平臺所面臨的行業(yè)形勢、政策演變、投融資行為、轉(zhuǎn)型趨勢及舉措等方面進(jìn)行全面且深入的研究分析，重點圍繞市場普遍關(guān)注的隱債化解展開，探討在中國式現(xiàn)代化背景下化解隱性債務(wù)與合理融資的邊界節(jié)點，精選了十大城投公司成功轉(zhuǎn)型案例作為指引，本書將理論性、政策性的研究成果與實務(wù)性、可操作性的經(jīng)驗總結(jié)相結(jié)合，為城投轉(zhuǎn)型發(fā)展提供切實可行的指導(dǎo)，為地方政府決策提供全面、可靠、專業(yè)

內(nèi)容簡介：據(jù)《漢書·藝文志》記載，《莊子》原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇：內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，近七萬字。至于讀《莊子》，人們通常都從最難的《逍遙游》開始，讀到《天下》止；本書則倒著讀，從《天下》起，到《逍遙游》止。這不僅與《莊子》的文意、哲思、出入的路徑相適應(yīng)，而且由易而難、由外而內(nèi)、逐步深入的閱讀方式相適應(yīng)。如果將雜篇喻為開門的鑰匙，那么外篇就是門，內(nèi)篇則是莊子的精彩世界。要進(jìn)入這個世界，首先得找到鑰匙，然后再開門，最后才得見莊子所謂的天性或道。本書的讀，不同于通常的今

原本害怕口頭表達(dá)的多談小朋友，在暢暢老師的幫助下成為表達(dá)小能手。表達(dá)水平從入門到進(jìn)階，表達(dá)場景從學(xué)校到生活，21個表達(dá)場景4個提升階段共42種口頭表達(dá)技巧，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子全方位表達(dá)能力。

公元121年，那是離現(xiàn)在無比遙遠(yuǎn)的一段歲月。那一年在中國，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在古羅馬，一個卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，來到了世上，他就是馬可·奧勒留?安東尼。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功，不在于他的勵精圖治，而在于他留給后人的一本書，一本他寫給自己的書，一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書：《沉思錄》。 《沉思錄》是古羅馬一位哲學(xué)家皇帝馬可奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學(xué)的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自

近代戲曲改良運動既是近代戲曲自身發(fā)展的需求，包含先進(jìn)知識分子啟蒙新民思潮的因素，更是西方戲劇文學(xué)觀念沖擊的結(jié)果。近代戲曲改良運動加速了劇作家、演員、觀眾、評論家及戲曲經(jīng)營者關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。啟蒙救亡語境中戲曲的自覺與他覺，改良戲曲案頭與場上的不同視域，戲曲與話劇關(guān)于寫意和寫實因素的滲透交融，以及傳媒話語權(quán)力對戲曲改良運動的影響，成為審視近代戲曲改良運動的幾個重要層面。