旅游生態(tài)效率作為衡量區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)，能夠平衡旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與旅游碳排放。本書遵循“背景研究—文獻(xiàn)分析—數(shù)據(jù)構(gòu)造—專題研究—研究結(jié)論—研究總結(jié)”的基本思路，基于可持續(xù)發(fā)展理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和旅游系統(tǒng)理論，立足旅游生態(tài)效率核心概念，構(gòu)建我國旅游生態(tài)效率綜合評(píng)價(jià)體系，采用EBM-DEA模型，對(duì)我國2002~2018年省域旅游生態(tài)效率進(jìn)行測(cè)量和分析，通過ML指數(shù)挖掘旅游生態(tài)效率的時(shí)間演變規(guī)律，探究其空間和區(qū)域分布差異，運(yùn)用空間計(jì)量模型實(shí)證檢驗(yàn)了我國旅游生態(tài)效率的影響因素，并對(duì)旅游生態(tài)效

本書在對(duì)麥克拉倫教授本人及其親友、同事進(jìn)行大量訪談，查閱大量一手文獻(xiàn)資料及未刊手稿的基礎(chǔ)上，以麥克拉倫教授的成名作也是代表作——《學(xué)校生活》(LifeinSchool)為線索，從麥克拉倫批判教育學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展歷程、理論淵源與核心理論武器、主旨、立場(chǎng)與特色四個(gè)方面對(duì)麥克拉倫的批判教育學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)行闡釋、分析與評(píng)價(jià)，最后總結(jié)麥克拉倫批判教育學(xué)的形成因素、影響與局限性，為國內(nèi)學(xué)者進(jìn)一步了解麥克拉倫教授的批判教育學(xué)思想提供了一種比較全面的解讀。

本書圍繞防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究，基于社會(huì)治理共同體理論、協(xié)同治理理論、韌性治理理論、風(fēng)險(xiǎn)管理理論和公眾參與理論構(gòu)建研究的理論分析框架。并在分析新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)面臨的困境的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的成因和機(jī)理進(jìn)行了研究。以第三方介入重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的案例，探討從構(gòu)建社會(huì)治理共同體、強(qiáng)化社會(huì)協(xié)同治理、完善社會(huì)韌性治理、創(chuàng)新社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理和加強(qiáng)公眾參與實(shí)效性五個(gè)方面提高防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的效能。

本書主要圍繞兩個(gè)方面的問題開展論述：一是媒介化鄉(xiāng)村的社會(huì)治理與文化發(fā)展問題；二是社交媒體如何保護(hù)傳承、豐富發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。本書采用跨學(xué)科視角，對(duì)西部鄉(xiāng)村存在的大量看似毫無關(guān)聯(lián)的文化現(xiàn)象進(jìn)行了挖掘，提出鄉(xiāng)村媒介參與文化治理的新模式。

《文化研究》集刊創(chuàng)刊于2000年，至今已出版50期，是國內(nèi)文化研究領(lǐng)域唯一連續(xù)出版的大型集刊。該刊由廣州大學(xué)人文學(xué)院、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院聯(lián)合主辦，陶東風(fēng)教授、周憲教授輪流擔(dān)任執(zhí)行主編，胡疆鋒教授、周計(jì)武教授擔(dān)任副主編。該刊從2008年開始連續(xù)入選CSSCI來源集刊，被“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”全文收錄�！段幕�研究》主要以專題形式刊發(fā)論文，常設(shè)的欄目有記憶研究、空間研究、藝術(shù)學(xué)研究、聽覺文化研究、跨文化形象學(xué)研究等，深度參與推動(dòng)了相關(guān)研究在中國的落地和推進(jìn)。本輯是《文化研究》第52輯

本書的主題是生態(tài)學(xué)及其實(shí)踐中的基礎(chǔ)問題。本書在環(huán)境問題與現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)方面，區(qū)分了三類不同性質(zhì)的環(huán)境問題，論證了《寂靜的春天》在現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)中的歷史地位和現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的三重意義；在生態(tài)學(xué)的理論圖景方面，闡明了生態(tài)學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀，生態(tài)系統(tǒng)作為生態(tài)學(xué)研究對(duì)象的合理性，建構(gòu)了作為統(tǒng)一的生態(tài)學(xué)理論框架的多樣性理論；在生態(tài)學(xué)的實(shí)踐形式方面，明確了生態(tài)學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的三種社會(huì)路徑，以及生態(tài)學(xué)通過環(huán)境哲學(xué)等評(píng)價(jià)性哲學(xué)學(xué)科實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的哲學(xué)路徑。

本書涵蓋了中西文藝?yán)碚�、文論史，新馬克思主義文論，朱光潛的當(dāng)代美學(xué)研究，錢中文的文學(xué)理論研究，西方現(xiàn)代性，西方現(xiàn)代性批判等議題，顯示了作者開闊的視野、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、一定的理論修養(yǎng)。本書呈現(xiàn)了作者從文藝?yán)碚撗芯康轿幕�研究的學(xué)術(shù)軌跡，推進(jìn)了中國學(xué)界對(duì)現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性、新馬克思主義文論等理論問題的研究，有利于了解國外相關(guān)研究的進(jìn)展，中國當(dāng)代文論、美學(xué)、文化理論研究的現(xiàn)狀，能夠促進(jìn)我國的文學(xué)與文化的理論研究、批評(píng)實(shí)踐的發(fā)展。

本書運(yùn)用地理學(xué)與歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，在廣泛收集方志、民間文獻(xiàn)、域外文獻(xiàn)等各類史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合田野調(diào)查，從地理環(huán)境與歷史維度探尋了福建與海上絲綢之路的歷史淵源及重要貢獻(xiàn)，繼而分別從福建的民眾生計(jì)、民風(fēng)習(xí)俗、地域人群、民間信仰、政區(qū)變動(dòng)等視角多維度剖析海上絲綢之路與近世以來福建社會(huì)變遷的內(nèi)在關(guān)系，注重宏觀論證與微觀闡釋相聯(lián)系，并進(jìn)行區(qū)域比較，考察地域社會(huì)分異，揭示海上絲綢之路對(duì)近世以來福建區(qū)域社會(huì)變遷的作用機(jī)制及地域性特征。

當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，俄烏沖突、中美貿(mào)易摩擦加速世界經(jīng)濟(jì)格局裂化，國際糧食市場(chǎng)動(dòng)蕩不穩(wěn)、各國貿(mào)易限制措施頻出，全球糧食安全面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我國不僅要提高糧食綜合產(chǎn)能，夯實(shí)大國糧倉根基，更要充分利用國際市場(chǎng)資源保障糧食安全，而東南亞作為重要的糧食產(chǎn)地尤其不可忽視。隨著“南亞東南亞輻射中心”以及“中老鐵路”的建設(shè)運(yùn)行，中國（云南）—東南亞跨境合作的重要性日益突出。2022年7月4日舉行的瀾滄江—湄公河合作第七次外長(zhǎng)會(huì)議重申并強(qiáng)調(diào)“共同維護(hù)區(qū)域糧食安全及產(chǎn)業(yè)鏈安全，加強(qiáng)瀾湄合作農(nóng)業(yè)聯(lián)合工作

20世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)自然主義曾經(jīng)一路凱歌猛進(jìn)，在英美哲學(xué)中獨(dú)占鰲頭，成為一種“正統(tǒng)”主張。然而，近年來這種形勢(shì)開始變化，出現(xiàn)了一種新的走向，科學(xué)自然主義越來越受到質(zhì)疑，其強(qiáng)勢(shì)地位開始動(dòng)搖，人們開始對(duì)其本體論和認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)作“弱化”處理，從而提出各種新的自然主義形式。自然主義的弱化走向本質(zhì)上反映的是心靈本身的復(fù)雜性，反映了“心性多樣性”這一客觀事實(shí)。