目前木作產(chǎn)品深受大家的喜愛，是因?yàn)槠渲腥谌肓瞬煌�設(shè)計(jì)理念、不同木料質(zhì)感、不同新興科技手段而產(chǎn)出的，具備了當(dāng)下的視覺審美和實(shí)用性。本書共計(jì)6章，包括木作概述、木作設(shè)計(jì)手繪與現(xiàn)代加工基礎(chǔ)知識(shí)、傳統(tǒng)木工工具與木作結(jié)構(gòu)解析、微木作設(shè)計(jì)與加工、木作文創(chuàng)品牌及產(chǎn)品分析，以及木工坊等內(nèi)容。讀者不僅能學(xué)到木作基礎(chǔ)、開發(fā)流程、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)、品牌經(jīng)營、工具使用技能、計(jì)算機(jī)三維軟件輔助設(shè)計(jì)、木作結(jié)構(gòu)解析、典型設(shè)計(jì)案例解析等知識(shí)，還能學(xué)到木作產(chǎn)業(yè)商業(yè)開發(fā)的相關(guān)行業(yè)知識(shí)。 本書內(nèi)容翔實(shí)，講解系統(tǒng)，案例貼近目前的發(fā)展

來華耶穌會(huì)士對(duì)儒學(xué)典籍的譯介，直接促成“中學(xué)西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動(dòng)，他們與來華托缽修會(huì)在“禮儀之爭”中圍繞儒學(xué)宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉(zhuǎn)折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學(xué)的方法，從傳教士中外文儒學(xué)譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結(jié)合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學(xué)西傳”的整體面貌，同時(shí)亦使各個(gè)修會(huì)內(nèi)部以及來華三大修會(huì)之間儒學(xué)譯述的系譜傳承、相互借鑒抑或回應(yīng)問難等隱含的脈絡(luò)獲得清晰化梳理；另一方面采用形象學(xué)、闡釋學(xué)的研究方法，依據(jù)傳教士對(duì)待儒家文化的不

儒家思想是幾千年來中國思想學(xué)術(shù)之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不斷演進(jìn)和發(fā)展持續(xù)地豐富著中華文明的內(nèi)核與生命力，并構(gòu)成了中國人的主要思想體系框架。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在多部著作及講演中圍繞儒家思想展開討論的內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學(xué)術(shù)大師之思考見地，認(rèn)知理解儒家哲學(xué)的基本面貌和基本精神。

如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的城鎮(zhèn)化是各國在邁向現(xiàn)代化過程中不可回避的重要問題。中國城鎮(zhèn)化取得顯著發(fā)展成就，目前已經(jīng)步入“完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，提升城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量”的新階段。 本書旨在總結(jié)中國城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“十四五”時(shí)期更好實(shí)現(xiàn)“以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”布局，并分享中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國家特別是非洲城鎮(zhèn)化提供中國智慧和中國方案。本書由導(dǎo)論、上篇、下篇和結(jié)語共四大部分構(gòu)成。導(dǎo)論系統(tǒng)分析了中非城鎮(zhèn)化在進(jìn)展、動(dòng)力與挑戰(zhàn)等方面的異同；上篇總體概述了中國城鎮(zhèn)化的歷程和成就，并從政府與市場關(guān)系、政府管理以及土地資

本書梳理了百年來特別是近四十年來我國地理課程發(fā)展與改革的歷史脈絡(luò)、評(píng)釋了其中的影響因素和內(nèi)在邏輯,前瞻了國外地理課程發(fā)展與改革的趨勢(shì).綜合了我國地理教材發(fā)展與變化的基本路徑以及課程改革背景下地理新教材的鮮明特色.基于學(xué)生取向,提出了地理教材編寫的基本策略和“好教材”的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則.論述了地理教學(xué)的理論基礎(chǔ),厘定了地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本規(guī)范.依據(jù)學(xué)科特性,揭示了地理課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)范疇和實(shí)現(xiàn)機(jī)理.探索了面向地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)及試題命制的方法.以地理教師專業(yè)發(fā)展為要旨,確立了地理教師關(guān)鍵能力

本書全面系統(tǒng)地探究了“以學(xué)生為中心”本科教育改革的方方面面，包括科學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)踐路徑、方法論、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育技術(shù)、評(píng)價(jià)評(píng)估、組織管理等，為關(guān)心中國本科教育質(zhì)量提升的讀者提供了一份簡明而清晰的知識(shí)地圖，并結(jié)合中國本科教育改革需要，就如何在中國開展相關(guān)教學(xué)改革和支持系統(tǒng)改革，提出了一系列建議。整個(gè)研究前后持續(xù)十年，書中的許多概念和理論已對(duì)中國高等教育產(chǎn)生了積極影響。 本書是目前中英文文獻(xiàn)中僅有的一部對(duì)“以學(xué)生為中心”本科教育改革進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作，也是第一部對(duì)中國“以學(xué)生為中心”本科教育改革提出系統(tǒng)性

高校思想政治理論課直接關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)最為根本的問題。辦好思想政治理論課的前提和基礎(chǔ)就是要客觀、全面、正確地認(rèn)識(shí)和分析影響大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同的因素及其影響方式，進(jìn)而采取科學(xué)有效的對(duì)策等，才能辦好大學(xué)生的思想政治理論課。為此，本書充分運(yùn)用實(shí)證、定量研究和理論、定性研究相接合的方法，分別從思想政治理論課自身、家庭、學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)傳媒與社會(huì)思潮、黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)家風(fēng)、國際交往等影響大學(xué)生思想政治理論課認(rèn)同密切相關(guān)的諸多因素入手并進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而總結(jié)和歸納出影響大學(xué)生

《武漢地方法治發(fā)展史（民國卷）》以時(shí)間為序，系統(tǒng)描述了民國三十余年武漢城市法治的基本進(jìn)程、周期特點(diǎn)及重要案件。研究和揭示法治與城市發(fā)展進(jìn)程，與城市現(xiàn)代化進(jìn)程之間的互動(dòng)關(guān)系；豐富學(xué)術(shù)研究成果，填補(bǔ)前期研究的不足；探究中國法治化進(jìn)程的本土經(jīng)驗(yàn)和資源。在研究方法上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、系統(tǒng)分析法、比較分析法等研究方法，突出展示法治發(fā)展史研究的地方特色，歸納城市管理與法治發(fā)展歷史的客觀規(guī)律性，體現(xiàn)研究視域的多維度。

本書以現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的研究為中心，在現(xiàn)代中國思想發(fā)展的脈絡(luò)下，對(duì)馬克思主義在中國的起源與發(fā)展進(jìn)行深入剖析，闡明中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代遇到的困境，作為馬克思主義是如何解決這種困境，知識(shí)分子又是如何評(píng)價(jià)馬克思主義的這種價(jià)值與意義。本書在豐富翔實(shí)的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想史與社會(huì)史相結(jié)合、思想史與學(xué)術(shù)史相結(jié)合的研究方法，探討了現(xiàn)代中國知識(shí)分子的源流及現(xiàn)代中國知識(shí)分子對(duì)馬克思主義研究的三個(gè)歷史階段；論述了現(xiàn)代中國知識(shí)分子研究馬克思主義的性質(zhì)、特點(diǎn)；具體分析了現(xiàn)代中國知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)研究的幾

《光輝歷程》收錄了張國寶在國家計(jì)委、國家發(fā)改委、國家能源局擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和退休后就自己所親歷的一些重要事件、重大工程建設(shè)以及對(duì)中國發(fā)展改革、工業(yè)布局、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、重大工程決策等問題的深刻研究與思考所發(fā)表的文章、演講、講話、訪談等文稿104篇。這些文稿從不同側(cè)面生動(dòng)反映了改革開放以來中國發(fā)展改革特別是工業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走過的光輝歷程、所取得的重大成就，是認(rèn)識(shí)和研究中國改革發(fā)展的珍貴歷史記錄。