近年來(lái)，隨著教育內(nèi)卷的加劇，“雞娃”一詞從網(wǎng)絡(luò)發(fā)源并在社會(huì)中快速流傳，被評(píng)為2021年十大流行語(yǔ)。通俗地講，“雞娃”就是父母為了孩子考出好成績(jī)，考上好學(xué)校，不斷給孩子“打雞血”、激勵(lì)孩子參加各種培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)各種技能，不停讓孩子去拼搏的行為。“雞娃”作為一個(gè)最早從網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的新興詞匯，若將其放入教育社會(huì)學(xué)場(chǎng)域，可用“父母教育卷入”這一概念來(lái)指代，其核心內(nèi)涵可以解讀為在子女教育過(guò)程中父母的過(guò)度參與。父母教育卷入這一社會(huì)事實(shí)，不僅嚴(yán)重?fù)p害了廣大青少年的身心健康，給無(wú)數(shù)家庭帶來(lái)沉重的教育負(fù)擔(dān)，而且造成了對(duì)

本書(shū)通過(guò)對(duì)終身教育學(xué)的概念、特征等，以及，終身教育目標(biāo)、形態(tài)、功能及體系、制度及立法、機(jī)構(gòu)、改革、研究、未來(lái)展望等進(jìn)行論述，以期站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高度，將終身教育提升到“學(xué)”的理論高度進(jìn)行研究。

人才是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)支撐，本科人才又是人才金字塔的基石，本科人才培養(yǎng)在高等教育中具有重要的基礎(chǔ)地位，是一個(gè)系統(tǒng)的、多元的、動(dòng)態(tài)的教育教學(xué)過(guò)程。本書(shū)以常州大學(xué)安全工程專(zhuān)業(yè)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)的本科人才培養(yǎng)為例，結(jié)合筆者多年來(lái)關(guān)于本科人才培養(yǎng)的經(jīng)歷，遵循“認(rèn)識(shí)→實(shí)踐→再認(rèn)識(shí)→再實(shí)踐”的基本原則，從社會(huì)發(fā)展與國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)本科人才的需求出發(fā)，較為深入地探討了本科人才培養(yǎng)教育的“教-學(xué)”，以及本科人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、基層教學(xué)組織、教學(xué)研究等教育教學(xué)問(wèn)題，并對(duì)本科人才培養(yǎng)的教育進(jìn)行了反思

本書(shū)收錄了徐杰老師的18節(jié)名著導(dǎo)讀課，絕大多數(shù)課題出自統(tǒng)編教材推薦的必讀書(shū)目。他的名著導(dǎo)讀課既“好看”，也“耐看”，因?yàn)槊恳还?jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)都有很多精彩的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。他的名著導(dǎo)讀課別具匠心，因?yàn)槊恳还?jié)課隨處可見(jiàn)充滿(mǎn)閱讀智慧和教學(xué)智慧的活動(dòng)。他的名著導(dǎo)讀課有“看得見(jiàn)的生長(zhǎng)”，因?yàn)槊恳还?jié)課不但提升了學(xué)生的閱讀品質(zhì)，而且拓展了名著閱讀的空間和課堂的空間。每一節(jié)課后附有專(zhuān)家名師的深度點(diǎn)評(píng)，包括王開(kāi)東、王君、李華平、陳家堯、徐飛、李永紅、李旭東、向浩等。在這18節(jié)名著導(dǎo)讀課里，名著被讀通了、讀厚了，課堂也長(zhǎng)

本書(shū)是作者高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師徐世槐從事教育工作40多年來(lái)所積累的論說(shuō)文等文章的結(jié)集，收錄其中的有60多篇，涉及到教育、文學(xué)、歷史等方面。本書(shū)分為多個(gè)單元：教育論談、文學(xué)評(píng)論、史志研究、市井漫筆。文章大致分：理論性論文、經(jīng)驗(yàn)性論文和其他文章。本書(shū)由哲學(xué)博士、浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員張宏敏寫(xiě)序。本書(shū)內(nèi)容廣泛，論點(diǎn)集中，語(yǔ)言淺顯、行文流暢、自然通達(dá)，可讀性強(qiáng)，適合廣大讀者閱讀，特別適合教育工作者閱讀參考。

本專(zhuān)著主要從以下三個(gè)方面闡述書(shū)中內(nèi)容：(1)促進(jìn)兒童發(fā)展的美育建構(gòu)理論。提煉“看見(jiàn)兒童”美育的基本內(nèi)涵與特質(zhì)，辯證看待美育與幼兒發(fā)展的關(guān)系。(2)促進(jìn)兒童發(fā)展的美育課程建構(gòu)實(shí)踐。探索幼兒美育的實(shí)施途徑與方法，注重與家庭、幼兒園、社會(huì)的緊密聯(lián)系，讓孩子真正能夠欣賞美、理解美，進(jìn)而能夠創(chuàng)造美，形成幼兒美育課程體系。(3)促進(jìn)兒童發(fā)展的美育課程案例。建構(gòu)立體審美教育網(wǎng)絡(luò)，引領(lǐng)幼兒主體性、創(chuàng)新性、感受力、想象力及其人格的和諧發(fā)展。

本書(shū)基于智能時(shí)代教育虛擬社區(qū)的育人價(jià)值，針對(duì)普遍存在的倫理失范問(wèn)題分析助學(xué)者倫理失范的內(nèi)涵、表征和成因，闡明教育虛擬社區(qū)助學(xué)者倫理規(guī)范的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，基于儒家倫理道德理論、目的論與功利主義理論、義務(wù)論、教育虛擬社區(qū)交往理論等，從基本品行規(guī)范、社區(qū)管理規(guī)范和社區(qū)促學(xué)規(guī)范三個(gè)方面構(gòu)建教育虛擬社區(qū)助學(xué)者倫理規(guī)范，分析助學(xué)者倫理規(guī)范作用的實(shí)踐表現(xiàn)、作用原理和影響因素，構(gòu)建教育虛擬社區(qū)助學(xué)者倫理規(guī)范應(yīng)用的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

故宮的文物修復(fù)師們一代一代薪火相傳，師徒同心；他們堅(jiān)持“擇一事，終一生”的信仰。本書(shū)作者——故宮攝影師韓童用多年拍攝的第一手影像，深入講述文物修復(fù)師們的故事。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》掀起了近幾年的文物、文化、歷史、國(guó)學(xué)熱潮。在這之后，修復(fù)師王津、王有亮、屈峰等人一度在網(wǎng)絡(luò)上成為“網(wǎng)紅”。本書(shū)的作者、攝影師正是文物修復(fù)部門(mén)的一員，在故宮修復(fù)部任專(zhuān)職攝影師。本書(shū)作者想通過(guò)只有故宮的“自己人”才能接觸到的視角，拍攝和觀察這些距離歷史最近的大國(guó)工匠的生活方式——看他們的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他們的愛(ài)好，理解他們

本書(shū)從傳播社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，依托傳播鏈條中的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾四個(gè)關(guān)鍵要素來(lái)充分闡釋數(shù)字文化的社會(huì)屬性與經(jīng)濟(jì)屬性，并從數(shù)字文化事業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)兩類(lèi)重要的數(shù)字文化應(yīng)用場(chǎng)域梳理、探析數(shù)字文化的傳播路徑及實(shí)踐模式，完整地呈現(xiàn)了數(shù)字文化的內(nèi)涵及外延。特別地，面向國(guó)際傳播這一數(shù)字文化的重要應(yīng)用情境，將數(shù)字文化在傳播中華優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信、促進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易等多維度的理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)做以探究。本研究是對(duì)數(shù)字文化的多學(xué)科全面闡釋?zhuān)�具有較高的理論創(chuàng)新價(jià)值和實(shí)踐延展?jié)摿�。本�?shū)從傳播社會(huì)學(xué)視角出

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達(dá)峰碳中和工作的意見(jiàn)》指出，要把碳達(dá)峰、碳中和納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，完善政策機(jī)制。金融作為雙碳目標(biāo)下推動(dòng)零碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的先行力量和重要抓手，要把握在全球創(chuàng)新中突破構(gòu)建零碳金融、踐行中國(guó)特色金融發(fā)展道路的歷史機(jī)遇，科學(xué)系統(tǒng)地前瞻研究如何構(gòu)建零碳金融宏觀管理框架，具有高度緊迫性和重大戰(zhàn)略意義。本書(shū)從戰(zhàn)略框架構(gòu)建的角度，探討中國(guó)零碳金融的內(nèi)涵和定位，研究構(gòu)建中國(guó)零碳金融宏觀管理框架的機(jī)制和政策，包括支持零碳金融發(fā)展的財(cái)政金融協(xié)同政策和結(jié)構(gòu)