本書(shū)依托中國(guó)旅游研究院縣域旅游研究基地，基于文旅融合與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的政策背景、學(xué)術(shù)背景、市場(chǎng)背景，通過(guò)數(shù)字化理論、產(chǎn)業(yè)融合理論、生態(tài)效率理論、兩山理論、風(fēng)險(xiǎn)管理理論、韌性理論、生態(tài)文明思想理論等，構(gòu)建縣域旅游理論科學(xué)研究的基本理論框架與核心要義，通過(guò)把握我國(guó)縣域旅游發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程，闡述了我國(guó)縣域旅游發(fā)展的必要性和可行性，再結(jié)合國(guó)內(nèi)縣域旅游發(fā)展現(xiàn)狀，構(gòu)建了縣域旅游發(fā)展研究機(jī)制。最后，通過(guò)縣域旅游發(fā)展的案例分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)既具有理論研究基礎(chǔ)，也具有實(shí)踐借鑒意義，可為旅游業(yè)的發(fā)展提供參考服

本書(shū)是社科基金項(xiàng)目，入選2022年第一批院創(chuàng)新工程。本書(shū)以財(cái)稅法的變革作為基本的研究對(duì)象，但并不局限于具體的、個(gè)案的財(cái)稅法律制度的修正，而是在財(cái)稅與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)關(guān)系中探求財(cái)稅法改革中所凸顯的基礎(chǔ)的一般性的問(wèn)題，并進(jìn)行相應(yīng)的理論與制度的構(gòu)建。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)選取若干具有典型意義的領(lǐng)域做進(jìn)一步的實(shí)證分析，以確保理論的周延性和制度的可操作性。本書(shū)圍繞社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展中的財(cái)稅法改革進(jìn)程展開(kāi)研究。一方面，將對(duì)稅法與社會(huì)發(fā)展之間互動(dòng)關(guān)系的特質(zhì)加以研究，另一方面，將分別選取特定領(lǐng)域，圍繞稅法對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用

中國(guó)“大河文明”與“農(nóng)耕文明”的敘事需要得到補(bǔ)充，海洋史是此類(lèi)補(bǔ)充中的一個(gè)重要角度。海上航線(xiàn)編織成的網(wǎng)絡(luò)可以成為人們認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)中國(guó)”的新視角；海關(guān)則是這一網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，既吞吐貨物，也塑造社會(huì)。煙臺(tái)是近代中國(guó)北方重要的貿(mào)易口岸，1861~1898年，煙臺(tái)東海關(guān)是山東唯一的通商口岸，見(jiàn)證了北方中國(guó)的一隅在清末民初逐步被納入全球化的歷史。東海關(guān)檔案清晰地記錄了這一歷史過(guò)程，其中又以貿(mào)易報(bào)告最為重要——不僅是貿(mào)易的晴雨表，還記載了環(huán)境物產(chǎn)、社會(huì)風(fēng)貌、商業(yè)情報(bào)、政治事件及相關(guān)影響。這些貿(mào)易報(bào)告從“海上”

本書(shū)共十四章，內(nèi)容包括中國(guó)古代漕運(yùn)制度的發(fā)生和演變、清代長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展與漕運(yùn)的持續(xù)、漕糧的財(cái)政及賑恤功能、漕糧賦稅制度、漕糧的征收兌運(yùn)和交倉(cāng)、漕運(yùn)官制和船制、運(yùn)丁和屯田、漕糧運(yùn)道、清中葉后吏治腐敗與漕運(yùn)體制內(nèi)部矛盾的加劇、清中葉后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化及其對(duì)漕糧征收的沖擊、道光后漕糧改折減賦、道光后漕運(yùn)招商海運(yùn)、漕運(yùn)的停止、漕運(yùn)與商品經(jīng)濟(jì)。在探討清代漕運(yùn)史時(shí)，本書(shū)緊緊抓住地主制經(jīng)濟(jì)這一中心線(xiàn)索展開(kāi)，探討漕運(yùn)問(wèn)題，這是本書(shū)理論上的一大突破。本書(shū)對(duì)沿運(yùn)河商業(yè)城市的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)考察，從其興衰中總結(jié)出

該書(shū)以廣州教育高質(zhì)量發(fā)展為主題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題意識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向，注重實(shí)證研究和案例分析，凸顯專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)和學(xué)術(shù)視角，致力于為廣州教育發(fā)展戰(zhàn)略和廣州各級(jí)政府部門(mén)的教育科學(xué)決策、社會(huì)各界的參政議政以及高校和科研機(jī)構(gòu)的教育科學(xué)研究提供綜合的、全面的資訊服務(wù)。擬設(shè)總報(bào)告、分報(bào)告、“雙減”政策篇、學(xué)前教育篇、調(diào)查研究篇、區(qū)域?qū)嵺`篇等多個(gè)專(zhuān)章。

《中亞國(guó)家發(fā)展報(bào)告(2022)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所組織編寫(xiě)。主編為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所副所長(zhǎng)、研究員金哲，其他作者均為中亞問(wèn)題研究機(jī)構(gòu)和高校相關(guān)院系的專(zhuān)家和學(xué)者�！吨衼唶�(guó)家發(fā)展報(bào)告(2022)》書(shū)稿主體部分由總報(bào)告、地區(qū)形勢(shì)、熱點(diǎn)問(wèn)題、中亞與世界、中國(guó)與中亞、國(guó)別形勢(shì)六個(gè)部分22篇報(bào)告組成。本報(bào)告運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的研究方法，從宏觀(guān)和微觀(guān)的角度全面回顧了本年度以來(lái)中亞國(guó)家的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、外交和安全的發(fā)展形勢(shì)，內(nèi)容涉及中亞地區(qū)總體發(fā)展形勢(shì)分析、中亞國(guó)家國(guó)別發(fā)展

2021年，在新冠肺炎疫情的影響下全球步入動(dòng)蕩變革期，國(guó)際政治與安全環(huán)境更趨復(fù)雜。上合組織國(guó)家總體政治形勢(shì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步走出疫情帶來(lái)的危機(jī)，外交上比較活躍，地區(qū)國(guó)家間來(lái)往密切；但面臨的困難依然很多，俄羅斯與西方的關(guān)系繼續(xù)惡化，地區(qū)國(guó)際關(guān)系趨于復(fù)雜化，熱點(diǎn)頻現(xiàn)，安全挑戰(zhàn)日益增多。上合組織成員國(guó)要保持平穩(wěn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)還須付出艱苦的努力。上海合作組織力求通過(guò)提出組織框架下的發(fā)展方案，推動(dòng)真正的多邊合作，穩(wěn)定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本年度報(bào)告聚焦2021年上海合作組織的發(fā)展進(jìn)程和存在的問(wèn)題，對(duì)成員國(guó)間的互動(dòng)

作為教師，在如今不斷變化的教育潮流中，為有效地履行自己的教育職能，不能不經(jīng)常從我國(guó)師資文化傳統(tǒng)中行之有效的見(jiàn)識(shí)和豐富的現(xiàn)代師資文化資料中汲取營(yíng)養(yǎng)。本書(shū)對(duì)我國(guó)師資文化的歷史特點(diǎn)作了系統(tǒng)概括，對(duì)我國(guó)豐富的師資文化資料作了系統(tǒng)梳理，并對(duì)不同類(lèi)型的資料加以合理判斷，以便我們從中做出選擇。全書(shū)包括中國(guó)古代師資文化要義、教師職業(yè)與教師專(zhuān)業(yè)化、教師基本職能、師生關(guān)系、教師職業(yè)修養(yǎng)等部分。

幀幀畫(huà)現(xiàn)繁華景，由畫(huà)入宋。在專(zhuān)家視角的引領(lǐng)下，經(jīng)由政治與圖景、皇家與審美、文人與情懷、主題與技法、世俗與氣象、家具與起居、收藏與傳播七個(gè)篇章，觀(guān)覽宋代，解密活色生香的藝術(shù)與生活。多層次、多角度、小見(jiàn)大式的多元化視域，趣味性和揭秘性并重的可讀方式，以畫(huà)觀(guān)宋，人間有味，感知宋代的煙火氣與文人氣。

本書(shū)是批評(píng)家、詩(shī)人張定浩編選的朱自清文選。全書(shū)分三輯，分別是詩(shī)學(xué)批評(píng)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、語(yǔ)文寫(xiě)作：致用與守正、文學(xué)鑒賞：了解與欣賞。這三輯對(duì)應(yīng)了朱自清的三種身份以及三個(gè)事業(yè)階段，即新詩(shī)詩(shī)人、國(guó)文教師、古典文學(xué)學(xué)者。本書(shū)中的批評(píng)、鑒賞和知識(shí)性的文章，既有朱自清散文的平易自然之美，又能從普通讀者、學(xué)生閱讀文學(xué)的需求出發(fā)。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)與普通讀者的關(guān)系，不作抽象的談?wù)摚�只是從一個(gè)詞、一句話(huà)、一首詩(shī)乃至一些具體問(wèn)題出發(fā)，最終讓文學(xué)走進(jìn)你我中間。