中國詩歌敘事傳統(tǒng)首倡者董乃斌先生的精心之作，致力于發(fā)掘被抒情傳統(tǒng)遮蔽的敘事傳統(tǒng)，構(gòu)建文學(xué)史抒敘雙線并貫的范式。作為中國詩歌敘事傳統(tǒng)研究叢書的首卷，開宗明義，縷敘中國詩歌傳統(tǒng)研究現(xiàn)狀，直指中國詩歌抒情傳統(tǒng)唯一獨尊說的偏謬之處。并以此為基石，以大量中國古典詩歌（如《詩經(jīng)》、李杜詩）為實例，結(jié)合歷代文論詩評，解析詩中蘊含的敘事成分及價值。以15個關(guān)鍵詞，陳說從敘事角度研究中國詩歌的必要性和意義；融貫文獻與中西理論，有力反撥抒情傳統(tǒng)唯一獨尊說，將長期被忽視的中國文學(xué)敘事傳統(tǒng)從幕后推至臺前，建構(gòu)中國詩歌抒

本書是一部全景式書寫長江的文學(xué)作品。作者用20多年時間沿著長江兩岸采訪，記下大量采訪筆記，通過對長江歷史、地理、人文等的描述，以深厚的文學(xué)修養(yǎng)，豐富的人文和自然知識，詩性的語言，多元的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了大江巨川蒼茫雄渾自然風(fēng)光及輝煌璀璨的溫馨的華夏文明，追尋中華民族的精魂，熱情地歌頌的新時代，謳歌千年綿延不絕的中華民族精神。

本書面向全體專升本考生,主要內(nèi)容是山東省專升本考試計算機科目2012年至2022的考試真題答案精解,對全國各省專升本考生都具有很強的可參考性。本書在真題解析中細致講解了相關(guān)考點,貫徹培養(yǎng)考生計算機科目應(yīng)考的高效學(xué)習(xí)方法。本書在真題解析中特別注意通過一個知識點的分析,貫徹考生掌握其它相關(guān)的知識點,突出重點、解決難點、夯實基本點。

本書內(nèi)容講述:抑郁癥是一種常為大眾傳媒提及的疾病,但人們對于它的認識仍然有限,甚至有很多誤解。作為精神科醫(yī)生,作者在書中描述了典型抑郁癥臨床表現(xiàn)的真實情況,也揭開一些“偽裝”的抑郁癥,以及說明與抑郁癥常�！笆譅渴帧钡墓膊�狀態(tài),并且對各種診斷方法、現(xiàn)有的藥物及其他有效的治療過程也進行了一一介紹。無論抑郁癥患者、病者親友和照顧者、醫(yī)護人員、教師、社工、輔導(dǎo)專業(yè)人員、家長等,以及所有關(guān)心精神健康、心理衛(wèi)生的讀者,都可透過本書輕松幽默的漫畫和深入淺出的說明,增加對抑郁癥的認識,并建立正確的觀念和正面的態(tài)

本書著眼于人口政治學(xué)學(xué)科理論研究機理，在人口政治學(xué)基礎(chǔ)上聚焦，提出“人口結(jié)構(gòu)政治學(xué)”分析框架。書中闡明人口結(jié)構(gòu)的類型、變量、影響因素，以及人口結(jié)構(gòu)的政治效應(yīng)分析范式；探討老齡化、“青年膨脹”和人口國際遷移產(chǎn)生的政治效應(yīng)；以歐盟國家、美國、索馬里、埃及、巴西等國的人口結(jié)構(gòu)變遷情況為例，分析其主要特征及政治效應(yīng)。

古代中國與古希臘這兩大古典文明對人類經(jīng)驗的無數(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，并且成為東西方比較的典范。本書研究公元前10—前4世紀中國與希臘社會的性別關(guān)系，這些關(guān)系反映在家庭宴會、公共節(jié)日和宗教慶典等背景中。以文學(xué)及歷史材料為主的諸多文獻資料顯示，先秦和古希臘出現(xiàn)了兩種不同的人際交往間的親和與沖突模式，顯示出男性和女性在集體場合中的自我組織和相互作用。通過分析兩種不同的模式，作者向我們闡明了先秦和古希臘的古典傳統(tǒng)中不同的社會政治機制、價值體系與人類關(guān)系結(jié)構(gòu)。

本書以對近代中國政治文化動態(tài)的分析為出發(fā)點，探索了辛亥革命、新文化運動等1910-1930年代中國社會中的諸種社會運動和思潮，描寫了中華世界在近代潮流中被重組的獨特權(quán)力的樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的多種多樣的思想成果。

本書以齒輪傳動渦扇發(fā)動機為對象，首先從總體、部件及系統(tǒng)角度分析了發(fā)動機工作原理和結(jié)構(gòu)組成，為學(xué)生學(xué)習(xí)了解齒輪傳動風(fēng)扇發(fā)動機結(jié)構(gòu)及功能性的實現(xiàn)提供了典型案例；然后按照整機分解順序，依次講解各系統(tǒng)、部件的分解工藝過程以及工裝需求，以增強學(xué)生對發(fā)動機分解工藝和工裝的認識，并結(jié)合結(jié)構(gòu)設(shè)計與分析方面的知識，提升學(xué)生對結(jié)構(gòu)設(shè)計要素的理解與掌握；最后，教材設(shè)置的思考題緊密結(jié)合教材知識要點，有利于檢驗學(xué)生對相關(guān)知識的掌握情況。

歷史地理學(xué)的研究，是要探索并解釋歷史時期地理環(huán)境的變遷、人與環(huán)境的互動關(guān)系、社會人文空間衍變的復(fù)雜過程。它將人的能力(理性的與感性的)與大地緊密結(jié)合起來，并展示人類歷史行為的空間維度，這是觀察世界的特殊視角，是理解歷史的必要路徑，這種視角與路徑是不可替代的。歷史地理學(xué)作為學(xué)科的形成，是人類智識發(fā)展的必然成果。它以生存世界的豐富性為前提，揭示其間隱含的錯綜關(guān)系；它以人類的本質(zhì)為旨要，論證文明的多維特征；它以理性反思為基礎(chǔ)，為前瞻提供智慧。歷史地理學(xué)所關(guān)注與敘述的知識類型、人文理念、地方習(xí)俗，乃是構(gòu)

當今在企業(yè)文化領(lǐng)域，占主導(dǎo)地位的是美國的個人主義模式和日本的集體主義模式，它們都與企業(yè)的基本屬性不符，企業(yè)是從事商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟組織，具有二重性。本書通過對企業(yè)文化模式的比較研究，提出了中國企業(yè)文化的互體主義模式，《易經(jīng)》系辭傳中說：“一陰一陽之謂道”，陰陽兩種力量在企業(yè)中互相感應(yīng)產(chǎn)生企業(yè)文化場，對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)成員的事緣倫理和事緣崇拜，對外表現(xiàn)為企業(yè)的互利交換。在企業(yè)文化實踐層面，現(xiàn)代社會絕大多數(shù)人都要進入企業(yè)參加工作，本書以企業(yè)組織為載體復(fù)興中華文化，以中華文化為導(dǎo)向提升企業(yè)管理，致力于中