本書以環(huán)境史研究的理論和方法為核心，以環(huán)境史研究中的區(qū)域性和整體性作為切入點，分別從“環(huán)境史研究的理論與方法”“區(qū)域災害與應對機制”“水環(huán)境變遷與地域社會發(fā)展”“歷史動物研究”“景觀與城市史研究”“環(huán)境保護律法與規(guī)約研究”“農業(yè)、水利與環(huán)境研究”等相關主題展開，勾勒出中環(huán)境變遷與社會發(fā)展的波動曲線，展現(xiàn)了環(huán)境史的多元敘事與新穎理論方法及視角�？晒�歷史學、環(huán)境科學、生態(tài)文明等學科專業(yè)師生，從事環(huán)境史、災害史、地理學等相關工作的研究者與愛好者等學習使用。

本書在全面總結簡牘日書的出土情況并對以往研究進行充分述評的基礎上，秉承歷史學的實證態(tài)度，運用社會史與人類學之方法，分專題進行研究，力求達成深入理解秦漢社會之目標。特色主要有六點：第一是系統(tǒng)整理簡牘日書之內容，考辨其性質非以往所謂的“日者之書”，而是“每日之書”；第二是考察簡牘日書所見家庭問題，總結出秦漢時期趨利避害的生子期望，并關注當時的寄居現(xiàn)象，以為其是一種特殊的“同居”；第三是考察簡牘日書所見社會群體，包括官吏行為與農商活動；第四是細致梳理秦漢時期的記時方法，并關注分段記時的應用，以為是一日

唐宋時期是中國封建城市轉型的重要時期，城市結構、功能的變化深刻的影響和著唐宋文人的生活方式、人際關系、社會組織等，從而潛移默化的改變著他們的文化、文學觀念和審美趣尚。在這種變化過程中，城市逐漸引領文學走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學多層面的變革；同時，文學也在能動的塑造著城市的形象與文化個性，城市與文學處在雙重建構的互動關系中。本書通過對唐宋時期城市轉型與文學變革之間復雜關系的探究辨析，力求拓展唐宋文學的研究空間，對唐宋以后文學發(fā)展趨向提供一種新的闡釋角度。

該書以絲綢之路東段（陜西西安-甘肅玉門關及陽關）地名文化為考察研究對象。地名考察人員歷時三年，參照出土漢簡驛置，沿漢中城固一西安一茂陵一彬縣一涇川一固原一靖遠及平川一景泰一武威一永昌一張掖一高臺一酒泉一嘉峪關一玉門一瓜州一敦煌一玉門關及陽關這一主線，探尋漢唐絲路北線的古城、古遺址、古關塞、津渡等地理實體，初步整理和搜集相關歷史典籍與文獻，就其中所載之古地名，主要以漢、魏晉、唐、明、清地名和當代地名為時間軸線，整理和挖掘歷史地名來歷、含義、歷史演變及內在機理，以正史為經(jīng)，以實證為緯，通過文字闡述、

本書圍繞海外道教學者“融翻譯與研究為一體”這一顯著特點，分經(jīng)驗總結和實踐操作兩大主體進行海外道教典籍英文翻譯的方法論研究，既有對海外已有道教典籍英文翻譯文本的評述賞析，也有對從事道教典籍翻譯實踐新問題的探索性研究。除緒論和結語之外，本書共計六章內容。第一章從宏觀層面對道教典籍海外譯介方法論展開分析。該部分探討了道教典籍中的類比思維與翻譯問題，對當代美國漢學家約翰·梅杰和柏夷在譯作序跋中所談到的翻譯原則與思考進行了評述。第二至六章從微觀層面探討海外學者譯介道教典籍的具體方法，旨在歸納海外道教文化研

緊密結合本地區(qū)、本單位和本人的一線工作實際，運用圖書館學、情報學、檔案學相關知識，結合問卷調查、網(wǎng)絡調查、面對面調查結果，將文獻分析、案例剖析及統(tǒng)計分析等方法與大數(shù)據(jù)結合，通過對國內外智庫及其起源、功能，文獻信息機構服務智庫的歷史與現(xiàn)狀進行了考證、梳理與分析比較，研究繪制了知識圖譜，以更加直觀的方式展現(xiàn)文獻信息機構與智庫的研究脈絡、研究熱點及國內外研究不同之處。找出智庫對文獻信息機構的需求點，明確當前我國文獻信息機構服務智庫的定位、站位、服務方式及服務方法，明晰了文獻信息機構服務智庫的功能與能力

本書選擇近年來霧霾天氣發(fā)生頻次較多、污染程度較高、持續(xù)時間較長的北京和成都兩市居民作為對象。文章基于826份調查問卷、33份深度訪談資料以及不特定網(wǎng)民649條言論等實證資料。圍繞“社會心態(tài)”這一關鍵概念，從“霧霾天氣下城市居民的社會認知”“霧霾天氣下城市居民的社會情緒”“霧霾天氣下城市居民的社會價值觀念”“霧霾天氣下城市居民的社會行為傾向”四個方面描述分析霧霾天氣下城市居民的社會心態(tài)，試圖呈現(xiàn)出霧霾天氣下城市居民社會心態(tài)的“整體圖景”。揭示霧霾天氣引發(fā)的社會心態(tài)，不是個體心理的簡單還原而具有“突

《狗狗都市觀》介紹了紐約、巴黎、倫敦等三大主要都會中一種驚人變化的起源——人犬關系。如今，當你漫步在任何一座美國或歐洲城市，可能不需要走多遠，就能看見有市民在遛狗。那些經(jīng)過馴化的犬科動物輕松自如地穿梭在人行道、馬路以及其他各類建筑設施中。但是，你可曾想過，或許我們的城市恰是由我們對狗狗的反應塑造而成，只不過我們目前并未意識到這點？克里斯·皮爾森的著作大膽且極具說服力地論證了人犬關系是現(xiàn)代都市生活得以形成的關鍵因素。皮爾森以19世紀早期至20世紀30年代的紐約、倫敦和巴黎為研究對象，指出人對狗的反

探討云南高校大學生社會責任感的培育機制是新時代落實立德樹人任務的重要組成部分。培育云南高校大學生社會責任感既是云南省現(xiàn)代治理的當務之急，也是云南作為邊疆民族地區(qū)長久發(fā)展的百年大計。它不僅影響云南高校大學生個體的成長與全面發(fā)展，而且與建設美麗彩云之南實現(xiàn)興邊富民緊密關聯(lián)。本研究采用調查問卷和師生訪談等研究方法，對云南高校大學生社會責任感現(xiàn)狀進行調查的基礎上，參照國內外的教育理論、心理學理論和社會學理論，結合云南省高校大學生責任感培育工作實際狀況，提出了個體-家庭-高校-社會四位一體的責任感培育機制

本書探討1945-1949年間中國知識界社會主義思潮的生成背景、思想主題、分化與再選擇等歷史發(fā)展脈絡，并在此基礎上對這一思潮作出歷史評析。本書認為到20世紀40年代中后期，知識界對“社會主義”這個概念的一般性共識是：社會主義是一種在公正平等的價值目標的指引下，以國有化和計劃經(jīng)濟為手段來解決社會不公問題的學說和理想。在此共識的基礎上，受當時國際國內客觀形勢的推動，知識界掀起了一股探討或追求社會主義的思想之潮。知識分子們就社會主義的經(jīng)濟特征，政治特征，社會主義的領導力量與實現(xiàn)手段等問題展開了討論。而