《聽從內(nèi)心的呼喚》是一部清新、溫情的隨筆集。分為談情、說事、話人生、附錄四個(gè)部分。收錄了作者《見面是越來越少的告別》《蟬蛻里的愛國心》《人生甜苦相融》《聽從內(nèi)心的呼喚》等散文。作者溫情與理性相融，哲思與綽約并重，用對(duì)生活獨(dú)到細(xì)致的洞察力與悲憫情懷，將人到中年容易忽視、淡忘的生命中最應(yīng)該重視、經(jīng)營的父母兒女之情、祖孫之情、夫妻之情娓娓道來；提示人們，生活中應(yīng)該不忘初心，要保持一顆善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心，要懂得感恩；鼓勵(lì)人們，在遇到苦難之時(shí)，除了應(yīng)有的灑脫，還要不忘前進(jìn)與奮發(fā)向上。

照片影調(diào)是攝影后期處理的核心內(nèi)容之一。本書由淺入深、循序漸進(jìn)地介紹了影調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)用的影調(diào)調(diào)修思路與技巧，主要內(nèi)容包括正確認(rèn)識(shí)照片影調(diào)、CameraRaw的全方位應(yīng)用、CameraRaw蒙版的局部調(diào)修思路與技巧、Photoshop后期處理的基石一一蒙版、影調(diào)控制的核心一一三大面的塑造、有光場景怎樣修、無光場景怎樣修、超實(shí)用的影調(diào)重塑思路與技巧、單張照片修出完美銀河效果等。全書結(jié)合大量案例，系統(tǒng)講解了不同場景下的影調(diào)調(diào)修技巧，能夠更好地提升讀者的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情。本書適合廣大攝影后期愛好者參

復(fù)利思考是一種思維模式，擁有這種思維模式的人會(huì)在一件事情上長期積累和持續(xù)投入，使收益以指數(shù)的方式增長。在時(shí)間的醞釀下，簡單的重復(fù)將會(huì)起到出人意料的效果。本書從商業(yè)和生活中的很多案例切入，講述了復(fù)利思考如何應(yīng)用于生活、工作和管理。財(cái)富投資、知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展、健康管理等，都是可以實(shí)現(xiàn)復(fù)利的領(lǐng)域，關(guān)鍵在于堅(jiān)持重復(fù)。相信在閱讀本書之后，讀者朋友們對(duì)于復(fù)利思考會(huì)有更加深入的了解，也能夠?qū)W以致用，讓復(fù)利思考幫助人生實(shí)現(xiàn)飛躍。

上世紀(jì)三十年代初，遠(yuǎn)東局勢(shì)突變，共產(chǎn)國際的情報(bào)工作屢屢受挫，一枚包含絕密信息的銀圓意外落入偽滿情報(bào)機(jī)關(guān)手中。天才小提琴家、頂|級(jí)特工高軾珩受到委派，從莫斯科回到熟悉的家鄉(xiāng)哈爾濱開展?jié)摲�工作�?疾馳的火車上，一連串血腥謀殺讓高軾珩察覺到此次任務(wù)背后多方勢(shì)力的暗流涌動(dòng)。在哈爾濱，以數(shù)學(xué)家生命為代價(jià)的密電之戰(zhàn)、對(duì)日本新戰(zhàn)機(jī)的爆破、與頂頭上司的隔空斗法……冰與火的廝殺，白晝與黑夜的纏斗，國際政治與隱秘戰(zhàn)線的迷亂糾纏，血海深仇與家庭危機(jī)的千鈞重壓，他如何實(shí)現(xiàn)最終的救贖，如何換得

《正向心態(tài)：初創(chuàng)企業(yè)如何打破硅谷模式實(shí)現(xiàn)跨越》一書中，桑德拉·施皮爾貝格分享了自己創(chuàng)業(yè)的成功故事。2015年，她創(chuàng)辦了數(shù)字患者招募平臺(tái)追尋者健康服務(wù)公司（SeekerHealth）。該公司迅速發(fā)展，服務(wù)于60多家生物技術(shù)公司，將數(shù)百萬患有嚴(yán)重疾病的患者與臨床試驗(yàn)聯(lián)系起來，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成果。她是一名獨(dú)立創(chuàng)始人，不追求孵化器，不接受外部資金，沒有基于虛構(gòu)的估值來大肆宣傳融資，而是專注于客戶需求，成功地創(chuàng)立了一家有影響力的公司。她親身經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)故事展示了許多實(shí)用的智慧，為那些想要從

本書圍繞數(shù)據(jù)正義理論展開。數(shù)據(jù)化并非僅是技術(shù)，實(shí)為一種政治經(jīng)濟(jì)體制，應(yīng)優(yōu)先考慮數(shù)據(jù)化帶來的社會(huì)正義問題。數(shù)據(jù)正義要求找到應(yīng)對(duì)資本主義危害的方式；數(shù)據(jù)化嵌入政府治理導(dǎo)致社會(huì)成員權(quán)力弱化，數(shù)據(jù)正義要求政府機(jī)構(gòu)優(yōu)先考慮以人為本、團(tuán)結(jié)建設(shè)；數(shù)據(jù)正義概念必須是連接全球社會(huì)學(xué)，絕非僅是西方的；數(shù)據(jù)正義要解決數(shù)據(jù)化帶來剝削、歧視、隱私侵害、監(jiān)視、操縱、不公正等危害；數(shù)據(jù)化限制了公民的主體性，數(shù)據(jù)正義要求確保公民在政治參與方面的積極與自主；鑒于以知情同意為中心的監(jiān)管框架存在缺陷，應(yīng)從保障個(gè)人權(quán)利到承認(rèn)集體秩序，

元代滑壽著�；瑝�，元代醫(yī)學(xué)家。字伯仁，祖籍襄城（今屬河南）。《十四經(jīng)發(fā)揮》將經(jīng)脈與腧穴結(jié)合闡述，著重發(fā)揮任、督二脈蘊(yùn)義，以與十二經(jīng)相提并論稱作十四經(jīng)，對(duì)后世針灸學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重大影響；本書作為中醫(yī)針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)著名的古典著作，被視為習(xí)醫(yī)之根本而世所傳誦。

在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，使用網(wǎng)絡(luò)爬蟲是獲取數(shù)據(jù)的一種重要手段，它可以減少我們生活中不必要的工作量。但是，千萬不能亂用，因?yàn)樯婕皵?shù)據(jù)安全法，建議大家了解相關(guān)資料，合理規(guī)劃爬蟲�！毒W(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)與應(yīng)用（微課版）》介紹爬蟲相關(guān)的常用工具及類庫，基于Web、App的采集及項(xiàng)目的部署，不使用框架的普通爬蟲腳本及使用兩種爬蟲框架的項(xiàng)目級(jí)爬蟲。在實(shí)際工作中，feapder、scrapy這兩個(gè)爬蟲框架比較熱門，企業(yè)使用得也比較多。掌握了爬蟲框架，會(huì)讓我們的開發(fā)工作事半功倍。《網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)與應(yīng)用（微課版）》主要包含r

原型（archetype）概念及其相關(guān)的集體潛意識(shí)（collectiveunconscious）概念是榮格教授提出的比較著名的理論之一。集體潛意識(shí)的內(nèi)容被稱為原型。在本書中，榮格介紹了四種原型，分別是母親、重生、精神和愚者。榮格認(rèn)為我們只能通過能夠被意識(shí)到的內(nèi)容的存在來識(shí)別心理存在。所以，只能就我們能證明的潛意識(shí)內(nèi)容來談?wù)摑撘庾R(shí)。原型和所有超自然內(nèi)容類似，是相對(duì)自主的，因此無法僅僅通過理性途徑得到整合，而是需要一種對(duì)話程序，一種真正的協(xié)商，它常常是由患者通過對(duì)話形式進(jìn)行的。所以，患者在不經(jīng)意間實(shí)

在《心理類型分析》中，榮格將類型問題嵌入各種各樣的背景：詩學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)之中。這種非線性路徑是榮格思考和寫作的典型方式，以期從不同的方向接近他的心理學(xué)研究對(duì)象，生發(fā)概念。在詩學(xué)領(lǐng)域，榮格著重研究了卡爾·斯皮特勒的作品《普羅米修斯和厄庇墨透斯》中類型學(xué)問題，從而研究個(gè)體的內(nèi)傾和外傾的基本心理狀態(tài)，及其典型命運(yùn)。在心理病理學(xué)領(lǐng)域，榮格指出緊張狀態(tài)是內(nèi)傾者的特征，放松、隨和的狀態(tài)的外傾者的特征。這其中具有重要心理功能的就是心理緊張狀態(tài)，即可支配的積累的力比多的量，是心情、注意力、