庫(kù)切在南非開普敦北部長(zhǎng)大，在學(xué)校里，他是一個(gè)聰明乖巧的學(xué)生，在家里，他是一個(gè)驕縱的王子，并且對(duì)母親的愛總是患得患失。與文學(xué)的邂逅和對(duì)種族隔離制度的認(rèn)識(shí)，都讓他感到困惑。只有對(duì)草原的熱愛才能讓他找到歸屬感。書中情節(jié)帶有天真而陰郁的色彩，充滿十幾歲男孩特有的奇怪幻想，然而這一切細(xì)碎的講述背后卻能看出更為宏大的敘事意圖……

本教材以心理學(xué)經(jīng)典理論及研究為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、自我的主客觀兩個(gè)源頭上把握心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和影響，提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)。全書共11章，每章包括三方面內(nèi)容，一是闡述心理健康的基礎(chǔ)知識(shí)，二是從心理科學(xué)知識(shí)角度幫助學(xué)生正確了解自我，建立自尊自信；三是通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練，提高大學(xué)生自我心理調(diào)試能力，有效解決學(xué)生思想、心理和行為方面的問題。教材精心設(shè)計(jì)了與大學(xué)生身心健康有密切關(guān)系的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的內(nèi)容；扼要汲取了心理健康教育領(lǐng)域的新近研究成果；提綱挈領(lǐng)地交代了心理健康的保健要點(diǎn)；旨在提高大學(xué)生的心

《東洋冥想的心理學(xué)：從易經(jīng)到禪》搜集了榮格研究儒、釋、道、印度諸教思想的文章，是當(dāng)代思潮研究中的一部經(jīng)典著作。在榮格看來(lái)，東洋思想也罷，類似巫術(shù)或迷信的現(xiàn)象也罷，這些都是無(wú)意識(shí)范圍內(nèi)重要的成分。但對(duì)深受東洋思想影響的人而言，無(wú)意識(shí)是潔凈空闊的世界，是有某種先驗(yàn)的精神規(guī)范的作用體，它不能與人類身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化現(xiàn)象相提并論。對(duì)榮格來(lái)說(shuō)：東洋思想固然有冥契主義的面相，但它的意義與詭異論（occultism）是相容的，而且連成一體，無(wú)法分開。

互聯(lián)網(wǎng)信息總是觸手可及，歷史老師該怎么做呢？首先，絕對(duì)不能再堅(jiān)持過(guò)去幾十年來(lái)讓學(xué)生們接受讀完一章并回答問題的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果我們想要培育能夠篩選大量信息并區(qū)分事實(shí)和假象的學(xué)生，我們必須明確為他們提供必要的批判性思維工具。作者從一系列研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)中得出了令人驚訝的發(fā)現(xiàn)，即歷史思維與備考式的記憶能力無(wú)關(guān)，只要細(xì)心關(guān)注歷史信息和培養(yǎng)歷史意識(shí)，我們就都可以擁有批判性的歷史思維。

本教材注重理論與應(yīng)用密切結(jié)合，淡化抽象的理論推導(dǎo)，精選典型的應(yīng)用實(shí)例，重點(diǎn)闡述模糊數(shù)學(xué)與粗糙集理論的思想方法及其應(yīng)用價(jià)值.本書適合于各專業(yè)大學(xué)生、研究生學(xué)習(xí)和參考，特別適宜于數(shù)學(xué)類專業(yè)（數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、信息與計(jì)算科學(xué)）、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)、數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)、自動(dòng)化專業(yè)、智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，以及與信息處理、決策科學(xué)相關(guān)的其他專業(yè)作為教材使用.

學(xué)界概括著名畫家段正渠的藝術(shù)之路從陜北民歌到滾滾黃河，同樣適用于他的文字，撲面而來(lái)的是大西北的泥土氣息，厚重的外殼掩蓋不了由柔軟的內(nèi)心溢出深沉的情感，粗糲的表層之下，熾烈的情緒迸發(fā)而出。這種強(qiáng)烈的個(gè)人特色，尤為突出地體現(xiàn)在他的文字中。段正渠寫西北鄉(xiāng)土、陜北高原、黃河兩岸的農(nóng)民生活，生命的韌性和深切的感情力透紙背，與其繪畫作品相得益彰。本書是段正渠寫作歷程跨越30年的選文首次公開結(jié)集出版，呈現(xiàn)了其隱秘而細(xì)膩的內(nèi)心世界，也是他幾十年如一日地游走在廣袤大地，與人和時(shí)間的精神對(duì)話。

《耳光響亮》創(chuàng)作于1996年，是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主東西的經(jīng)典長(zhǎng)篇代表作之一。小說(shuō)以七八十年代的城鎮(zhèn)生活為背景，以牛翠柏的視角講述了父親死亡后，一家人的命運(yùn)遭際。小說(shuō)寫出了60年生人在精神父親消失后的迷茫、惘然與成長(zhǎng)，真實(shí)再現(xiàn)了60年代生人的精神啟蒙過(guò)程。該小說(shuō)入圍第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。被改編為電視劇《響亮》及電影《姐姐詞典》，其中蔣勤勤因扮演牛紅梅一角而獲得第二十四屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳女主角提名。

《文心雕龍》是中國(guó)現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的一部古典文學(xué)批評(píng)名著。書凡十卷五十篇，可分為四大部分：一、總論（一至四篇），二、文體論（五至二十五篇），三、創(chuàng)作論（二十六至四十三篇），四、鑒賞篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇為第五十篇，總結(jié)全書。其體大思精、文苑之學(xué)，寡二少雙，在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史上具有巨大的奠基意義和深遠(yuǎn)的影響。魯迅認(rèn)為，篇章既富、評(píng)騭遂生，東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩(shī)學(xué)》，解析神質(zhì)、包舉洪纖、開源發(fā)流，為世楷式

隨著我國(guó)高等教育的蓬勃發(fā)展，愈來(lái)愈多的大專院校的英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)了英美文學(xué)課程。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解，本書作者另選了十二位著名英美作家的十三部經(jīng)典小說(shuō)，分別從故事梗概、背景知識(shí)、主題思想、主旨象征、人物分析、章節(jié)點(diǎn)評(píng)、學(xué)習(xí)思考題等方面對(duì)這些名著進(jìn)行了全面的介紹。

《設(shè)計(jì)構(gòu)成》內(nèi)容分為設(shè)計(jì)構(gòu)成概述、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計(jì)構(gòu)成的應(yīng)用五部分。書中闡述了設(shè)計(jì)構(gòu)成的基本理論和在實(shí)際生活中的應(yīng)用，結(jié)合有代表性的設(shè)計(jì)大師、設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)作品，對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成理論進(jìn)行了分析說(shuō)明，著重培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)構(gòu)成中的表現(xiàn)能力和創(chuàng)意思維能力�！对O(shè)計(jì)構(gòu)成》內(nèi)容全面，思路清晰，通俗易懂，有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，所闡述的內(nèi)容深度、廣度適宜，有利于學(xué)生理解�！对O(shè)計(jì)構(gòu)成》可以作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教材，也可作為行業(yè)愛好者的自學(xué)輔導(dǎo)書。