《賈平凹創(chuàng)作論》是一部探討當(dāng)代著名作家賈平凹及其小說(shuō)創(chuàng)作的書稿。整部書稿共由總論和散論兩部分組成，上編總論除了緒論和結(jié)語(yǔ)之外，主體部分則分為六章，分別從不同角度展開了具體論述。第一章，陜西地域文化及其作家群的創(chuàng)作取向。第二章，文化的跨界、交融與互映：賈平凹與商州、西安。第三章，土地、城市、根：農(nóng)村變革與城鄉(xiāng)互動(dòng)中的精神、文化變異。第四章，城市/鄉(xiāng)村、現(xiàn)代/傳統(tǒng)沖突下的文化建構(gòu)。集中討論城市書寫與文化認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，第五章，“離土”與“進(jìn)城”：城鄉(xiāng)流動(dòng)下的文化記憶與身份認(rèn)同。第六章，堅(jiān)守中的突圍：

日語(yǔ)謂詞的時(shí)體形式不如印歐語(yǔ)發(fā)達(dá)，時(shí)間副詞在協(xié)助謂詞表示時(shí)間意義方面發(fā)揮了重要作用。以往的研究多將時(shí)間副詞視為副詞的一個(gè)次類，研究視野局限于詞匯層面，本書將時(shí)間副詞視為時(shí)間范疇的詞匯手段，充分重視其與謂詞時(shí)體形式的對(duì)應(yīng)關(guān)系和相互作用。在明確了時(shí)間副詞界定和范圍的基礎(chǔ)上，依據(jù)語(yǔ)法意義，兼顧“類別的概括性”和“體系的簡(jiǎn)約性”，對(duì)時(shí)間副詞進(jìn)行了分類，進(jìn)而對(duì)部分時(shí)間副詞的時(shí)體意義、時(shí)間副詞做定語(yǔ)的功能、表示空間分布的功能、兼表情態(tài)的功能以及時(shí)間副詞的共現(xiàn)語(yǔ)序等問(wèn)題進(jìn)行了探討。本書為副詞研究、時(shí)體研究、情

2020年，《譯路峰景——名家談翻譯》三部曲的出版，獲得了譯界學(xué)者和廣大翻譯研究、愛好者的一致好評(píng)。不少國(guó)內(nèi)高校師生及海外同仁表示，書中多位實(shí)踐派名師的譯筆之談，對(duì)其翻譯學(xué)習(xí)與研究有很大的啟示意義。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)成績(jī)的基礎(chǔ)上，本書將目光投向域外漢學(xué)家，推出姊妹篇《譯海遠(yuǎn)航——漢學(xué)家談翻譯》。本書延續(xù)《譯路峰景——名家談翻譯》的策劃思路與編撰定位，通過(guò)“漢學(xué)名家薈萃”的方式，為廣大讀者呈現(xiàn)多樣化、多視角的“翻譯盛宴”。在長(zhǎng)期從事東西文化交流的過(guò)程中，許多漢學(xué)家積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的翻譯感悟

本書旨在探討健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)時(shí)代泛化同意的道德基礎(chǔ)、問(wèn)題以及中國(guó)文化語(yǔ)境中的政策建議。本書認(rèn)為，盡管知情同意原則在健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)時(shí)代中面臨挑戰(zhàn)，但作為公民捍衛(wèi)自身權(quán)利的重要武器，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)秉承。健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)研究中的風(fēng)險(xiǎn)和收益是不均衡分配的，參與者參與健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)研究面臨隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)具有個(gè)體性和群體性特征；泛化同意可以看作是生物樣本數(shù)據(jù)庫(kù)增加公民信任的一種工具性手段，如果沒有泛化同意過(guò)程，可能會(huì)顛覆公民“自愿”參與樣本庫(kù)的精神氣質(zhì)。而通過(guò)這一過(guò)程，公民和樣本庫(kù)就樣本如何使用初步達(dá)成了一致

本書稿是在教育部人文社科基地重大項(xiàng)目“南北朝《涅槃經(jīng)》注釋書的綜合研究”的結(jié)項(xiàng)報(bào)告基礎(chǔ)上補(bǔ)充完善而成�！赌鶚劷�(jīng)》是大乘佛教的代表性經(jīng)典之一。在《涅槃經(jīng)》傳到中國(guó)之后，經(jīng)由歷代的翻譯和注疏，中國(guó)佛教思想家創(chuàng)立了體系化的“涅槃學(xué)”，豐富了中國(guó)佛教的內(nèi)涵，并對(duì)隋唐宗派佛教產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)對(duì)“涅槃學(xué)”的研究，不僅可以深化中國(guó)佛教史的研究，而且有助于理解印度佛教中國(guó)化的路徑和內(nèi)在機(jī)制。全書分為九章：序章：研究史的考察；第二章：《涅槃經(jīng)》的翻譯；第三章：《涅槃經(jīng)》傳播史；第四章：《涅槃經(jīng)》與中國(guó)佛教判教

本書以新中國(guó)成立以來(lái)南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)分化為研究對(duì)象，主要研究1952年以來(lái)南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的歷史演進(jìn)及分解，探尋南北經(jīng)濟(jì)分化背后的制度動(dòng)因，最后提出新時(shí)代南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展的制度路徑。特別是黨的二十大之后，“構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局和國(guó)土空間體系”如何實(shí)施？在新的歷史方位下，如何通過(guò)制度創(chuàng)新系統(tǒng)解決北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)失速、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足等問(wèn)題，從而將南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距置于可控范圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展？這些將是本書重點(diǎn)研究并力圖突破的問(wèn)題。在上述問(wèn)題

本書是對(duì)美國(guó)當(dāng)代作家瑪麗蓮·羅賓遜小說(shuō)創(chuàng)作的系統(tǒng)研究，全書包括7個(gè)部分，除緒論與結(jié)語(yǔ)之外，主體部分共5章，具體如下：1.地域景觀本章在定位地域界限的基礎(chǔ)上，從景觀概念的詞源考查入手，從自然和人文兩個(gè)維度探討羅賓遜小說(shuō)文本中對(duì)地域景觀的深度挖掘和塑造。2.歷史記憶本章將中西部置放于文化和思想發(fā)展的縱向脈絡(luò)中考查，關(guān)聯(lián)不同時(shí)期的精神領(lǐng)地意象，著力勾勒出區(qū)域文化圖譜。3.身份歸屬本章集中于對(duì)身份歸屬的思考，研究著眼于個(gè)人與特定社會(huì)群體間的認(rèn)同關(guān)系，把個(gè)體置于復(fù)雜而多變的動(dòng)態(tài)社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行考查。4.人文

你曾經(jīng)覺得自己是個(gè)失敗者嗎?日常生活的敏銳觀察者喬·莫蘭教授不是要告訴你一切都會(huì)好起來(lái)，而是要讓你放心，失敗是人類的職業(yè)生涯必然品，它是關(guān)于生活的條款文件中，那行小字印刷的內(nèi)容。這本書講述的是現(xiàn)代生活讓我們覺得自己像個(gè)失敗者、騙子和冒名頂替者；在一個(gè)每個(gè)人都只宣傳自己成功之處的世界里，我們需要更多關(guān)于失敗的故事；這本書也要告訴你，不是所有的失敗都能變成成功，但這沒關(guān)系。當(dāng)你讀到列奧納多·達(dá)·芬奇和弗吉尼亞·伍爾夫等人覺得自己失敗了，會(huì)感受到某種鼓舞。伍爾夫?qū)懙�，她想要正視生活，看到它的本�?lái)面目。

米歇爾·馬菲索利（MichelMaffesoli，1944—），是法國(guó)當(dāng)代知名的社會(huì)文化學(xué)家，其主要研究方向是后現(xiàn)代社會(huì)及部落主義，對(duì)于當(dāng)代科技給人類生活帶來(lái)的變化，提出諸多頗有深度的見解。目前國(guó)內(nèi)學(xué)界和讀者對(duì)馬菲索利的了解相對(duì)有限。本書是一部馬菲索利研究專集，著重評(píng)介馬菲索利的部落主義以及后現(xiàn)代理論，并以此論述當(dāng)今虛擬文化的現(xiàn)象以及當(dāng)代社會(huì)多元文化，力圖以新的視角闡釋當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和文化的新變化，探討虛擬文化可能孕育出的新范式。

本書共分6篇，內(nèi)容涵蓋了管理認(rèn)知、決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理學(xué)主要內(nèi)容，包含了管理活動(dòng)中普遍存在的基本原理和實(shí)踐方法，第一篇統(tǒng)領(lǐng)全書，后五篇具體闡述相關(guān)理論。本書從體例上打破了傳統(tǒng)教材的形式，每章設(shè)置了知識(shí)思維導(dǎo)圖、知識(shí)點(diǎn)摘要、綜合案例、小故事大管理、想一想、練一練等“技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)”，方便學(xué)生理解和掌握；采用“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”形式，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”和新媒體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)線上線下多元互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)掃描每章中的二維碼，可系統(tǒng)觀看、學(xué)習(xí)師生原創(chuàng)微課和視頻資源，方便教師教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)。本書還強(qiáng)