《框架分析：經(jīng)驗(yàn)組織論》是一部篇幅宏大、內(nèi)容艱深的著作。受現(xiàn)象學(xué)、形式社會(huì)學(xué)的影響，戈夫曼在本書(shū)中引入了初級(jí)框架、片段、基調(diào)、調(diào)音、捏造、層級(jí)等概念，搭建了系統(tǒng)的框架理論體系，進(jìn)而詳盡描述了框架的變動(dòng)與其影響的經(jīng)驗(yàn)的組織。 戈夫曼將“框架”視為一種“解釋基模”。他指出，社會(huì)事件原本混亂無(wú)序，人的認(rèn)識(shí)能力卻是有限的，正是框架的存在使得人們能夠定位、感知、辨識(shí)和標(biāo)識(shí)社會(huì)事件與信息。在實(shí)際運(yùn)用中,“框架”既是一種建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，又是該過(guò)程遵循的原則。此外，本書(shū)對(duì)新聞傳播學(xué)影響深遠(yuǎn)，是戈夫曼送給這一學(xué)科

本書(shū)由山東大學(xué)法學(xué)院組織的“刑事合規(guī)名家論壇”的九期講座實(shí)錄構(gòu)成，其中包括九位國(guó)內(nèi)著名學(xué)者關(guān)于刑事合規(guī)問(wèn)題的講座報(bào)告，以及若干杰出青年學(xué)者的與談實(shí)錄。 刑事合規(guī)正成為我們國(guó)家刑法理論界的一個(gè)熱點(diǎn)議題，其肇始于刑法學(xué)界并逐步擴(kuò)展到刑事訴法學(xué)界以及公司法學(xué)界。理論研究的深入還進(jìn)一步影響到了實(shí)務(wù)界，刑事合規(guī)正成為刑事辯護(hù)律師的一個(gè)新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，各級(jí)檢察機(jī)關(guān)也出臺(tái)了刑事合規(guī)應(yīng)用的規(guī)定以應(yīng)對(duì)企業(yè)犯罪的處理。與此同時(shí)，實(shí)務(wù)中也出現(xiàn)了大量的問(wèn)題亟待理論界予以回應(yīng)。 為了更好地解答實(shí)踐中有關(guān)刑事合規(guī)應(yīng)用的疑難，

時(shí)間序列分析是在工程技術(shù)領(lǐng)域和金融領(lǐng)域都有眾多應(yīng)用的理論和方法。隨著我國(guó)的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)間序列分析正變得越來(lái)越重要。 本書(shū)是高等院�！皯�(yīng)用時(shí)間序列分析”課程的教材，是“北京大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)系列叢書(shū)”《應(yīng)用時(shí)間序列分析》的第二版，較系統(tǒng)地講授了應(yīng)用時(shí)間序列分析的基本理論、方法及其應(yīng)用，目的是使學(xué)生對(duì)時(shí)間序列分析的內(nèi)容和方法有基本的了解，能夠用時(shí)間序列分析的基本方法處理簡(jiǎn)單的時(shí)間序列數(shù)據(jù)。全書(shū)共分十章，內(nèi)容主要包括：時(shí)間序列的分解、平穩(wěn)序列、線性平穩(wěn)序列、ARMA模型、時(shí)間序列的預(yù)報(bào)、潛周期模型、條

大眾媒介在建構(gòu)“國(guó)民意識(shí)”、制造“時(shí)尚”與“潮流”的同時(shí)，也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學(xué)”。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，“現(xiàn)代文學(xué)”之不同于“古典文學(xué)”，除了眾所周知的思想意識(shí)、審美趣味、語(yǔ)言工具等，還與其生產(chǎn)過(guò)程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報(bào)章等大眾傳媒不僅僅是工具，而是已深深嵌入寫(xiě)作者的思維與表達(dá)。在這個(gè)意義上，理解大眾傳媒，不僅僅是新聞史家或媒體工作者的責(zé)任，更吸引了無(wú)數(shù)思想史家、文化史家以及文學(xué)史家的目光�！丁靶挛幕�”的崛起與流播》從“報(bào)刊”及“"出版”的角度，討論了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)及文化。本次新版，作者對(duì)內(nèi)

謝林繼在《神話哲學(xué)之歷史批判導(dǎo)論》里探討人類(lèi)原初意識(shí)在神話里的表現(xiàn)之后，在《神話哲學(xué)之哲學(xué)導(dǎo)論》里進(jìn)一步闡發(fā)這個(gè)意識(shí)在哲學(xué)里表現(xiàn)出的本原學(xué)說(shuō)傳統(tǒng)，尤其詳細(xì)闡發(fā)了柏拉圖的“走向本原的道路”和亞里士多德形而上學(xué)關(guān)于“那個(gè)是存在者的東西”亦即“存在者本身”的核心思想。在這之后，謝林著重考察了亞里士多德的靈魂學(xué)說(shuō)和努斯學(xué)說(shuō)，揭示其如何一步步走向近代哲學(xué)的“理性”和“精神”等核心概念，最終表明作為“第一科學(xué)”的“唯理論哲學(xué)”是一種僅僅在純粹思維中把握本原的“否定哲學(xué)”，并不能真正認(rèn)知本原（上帝），而這意味

關(guān)于“人情”與“面子”，中國(guó)人似乎“一聽(tīng)就懂，所以細(xì)想的人大約不很多”（魯迅語(yǔ)），然而它們是認(rèn)識(shí)中國(guó)人與中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)其進(jìn)行深入探討，我們可以得到一種本土分析框架，以此分析它們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育與日常生活等各領(lǐng)域的重要影響，并尋求到一種與西方相關(guān)領(lǐng)域?qū)υ捴�可能。至于它們與“權(quán)力”如何關(guān)聯(lián)，以往的社會(huì)學(xué)研究并未給出答案。本書(shū)從“關(guān)系”及其網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的特點(diǎn)出發(fā)，指出兩者結(jié)合將形成“權(quán)力的再生產(chǎn)”，即指權(quán)力因關(guān)系會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致一些原本沒(méi)有權(quán)力者獲得權(quán)力。 總之，本書(shū)以社會(huì)學(xué)本土化的視角

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的偉大創(chuàng)造和文化結(jié)晶，主編在保留榮獲"中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)"等多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)的著作《中國(guó)藝術(shù)學(xué)》精華的前提下，將原著大大精簡(jiǎn)，并加以改寫(xiě)和配圖，使其更為凝練直觀，可讀性更強(qiáng)。 全書(shū)結(jié)合大量的藝術(shù)作品，深入論述了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，分三個(gè)部分展開(kāi)：上編“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)簡(jiǎn)史”從縱向出發(fā)，嘗試構(gòu)建綜合貫通各門(mén)藝術(shù)的通史，簡(jiǎn)明扼要地描繪出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)千年發(fā)展的整體歷程。中編“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)”從橫向出發(fā)，詳細(xì)論述中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、文學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的

上田秋成是日本江戶(hù)時(shí)代最為優(yōu)秀的作家之一，他的小說(shuō)《雨月物語(yǔ)》和《春雨物語(yǔ)》一方面具有深厚的日本傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊(yùn)，另一方面又體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深入思考，具有超越時(shí)代的近代性。 本書(shū)以上田秋成的小說(shuō)和部分散文作品為個(gè)案，以晚明的人性解放思潮和上田秋成同時(shí)代的日本思想家的言論為參照，將其置于同時(shí)代東亞的文化語(yǔ)境中，通過(guò)新的出典與材料的挖掘與分析，從更宏觀的視野和新的角度對(duì)上田秋成文學(xué)進(jìn)行了細(xì)致的文本解讀和全面的分析。

如何解讀魯迅雜文這一文章品類(lèi)及歷史現(xiàn)象，是我們走進(jìn)魯迅及20世紀(jì)中國(guó)的關(guān)節(jié)之一。魯迅雜文既簡(jiǎn)單又繁復(fù)，內(nèi)蘊(yùn)多重二元悖論，成為我們無(wú)窮接近卻難以進(jìn)入的城堡；一代代學(xué)者的努力似乎都是在不斷試錯(cuò)。這恰好構(gòu)成了魯迅雜文的真正魅力，它也許會(huì)帶來(lái)原初意義上的理論創(chuàng)新的可能，帶來(lái)理解20世紀(jì)中國(guó)甚至是當(dāng)下中國(guó)的新的出發(fā)點(diǎn)。本書(shū)正是著眼于此種可能，鉤稽魯迅雜文內(nèi)在的修辭邏輯、文章形式、生成語(yǔ)境及作家的主體位置，以魯迅雜文中固有的“生產(chǎn)者”“消費(fèi)者”等概念為核心，開(kāi)拓研究的新視點(diǎn)，追求構(gòu)建對(duì)魯迅雜文的“整體性的認(rèn)

本書(shū)將商標(biāo)法理論和實(shí)踐問(wèn)題緊密結(jié)合，既有對(duì)商標(biāo)法律制度的解讀和分析及法律制度的完善建議，也包涵對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新的商標(biāo)問(wèn)題如何適用法律提出建議。主要內(nèi)容包括商標(biāo)法的基本理論、商標(biāo)確權(quán)和授權(quán)、商標(biāo)權(quán)的撤銷(xiāo)和無(wú)效、商標(biāo)侵權(quán)認(rèn)定及其保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下商標(biāo)侵權(quán)認(rèn)定及保護(hù)、商標(biāo)侵權(quán)抗辯、馳名的商標(biāo)認(rèn)定和保護(hù)、涉外定牌加工商標(biāo)糾紛及法律適用、商標(biāo)法結(jié)構(gòu)及其體系完善等。本書(shū)特色在于采用專(zhuān)題研究形式，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的亟待解決的商標(biāo)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性、系統(tǒng)的分析和研究，不僅有助于商標(biāo)理論的豐富，也有利于讀者系統(tǒng)了解和閱讀