本書的寫法迥異錄常。作者不憑籍任何舶來品的文藝?yán)碚摱�全用我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的各色理論為武器,來分析闡釋《紅樓夢》的藝術(shù)特點,從微觀(生活細節(jié))到宏觀(全書結(jié)構(gòu)),從事件的脈絡(luò)到人物的特征,無不探微抉秘,發(fā)前人之所未發(fā)。作者誠然是一位經(jīng)學(xué)家,而同時他還是文藝批評家,書畫理論家和音樂評論它。他不僅通小說戲曲,而且長于舊詩詞與駢體文的寫作大而上自中華文化,小而下至民間底層的風(fēng)俗習(xí)尚,他無不有深廣而細致的研究,否則他是不可能把《紅樓夢》析解得如此深透細膩的。

本書內(nèi)容講述:迪迪迷妮撰寫的減肥美食書,在韓國的圖書榜單中每年都在創(chuàng)新高,今年她帶來了更加新穎和充實的食譜。減肥期間,很多人渴望吃到刺激性的大眾美食,作者會告訴大家如何吃油炸食品、意大利面、披薩、紫菜包飯、面包、甜點,還可以繼續(xù)瘦的減肥方法。只要遵守了高蛋白低碳水化合物的公式制作料理,辣的、甜的、油膩的都可以吃。所以吃的時候也不用擔(dān)心發(fā)胖,滿足味蕾的同時還可以吃到飽,可以消除減肥中的壓力。迪迪迷妮通過吃自己做的食物,減掉了22kg,她是喜歡吃的美食家和維持體重的減肥達人。

本書以PHP為主線,由淺入深、循序漸進,系統(tǒng)地介紹了PHP的相關(guān)知識及其在Web應(yīng)用程序開發(fā)中的實際應(yīng)用,并通過具體案例,使讀者鞏固所學(xué)知識,更好地進行開發(fā)實踐。本書編寫者具有多年網(wǎng)站的開發(fā)與建設(shè)經(jīng)驗,從PHP語言和MySQL數(shù)據(jù)庫初學(xué)者的角度出發(fā),詳細講解了PHP語言與MySQL的基礎(chǔ)概念及編程實踐,以及如何在DreamweaverCS4中利用可視化的方式進行網(wǎng)站制作,通過各種實例引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會使用PHP語言與MySQL數(shù)據(jù)庫進行動態(tài)網(wǎng)站開發(fā)。

中國文化英語表述研究主要表現(xiàn)在翻譯。寫作和口頭交際上。本研究以中國典籍英譯為切入點，主要內(nèi)容包括：（1）文化表述理論研究，由三個部分組成，國際通用英語理論研究作為中國文化英語表述的理據(jù)；語料庫搭配研究、擴展意義單位分析、以及局部語法研究作為在文本中進行表述分析的學(xué)術(shù)思想和技術(shù)工作路徑框架；釋義理論研究為文化表述研究的意義解釋提供理論基礎(chǔ)。(2)案例分析。中國文化英語表述分析聚焦在中國傳統(tǒng)文化中典籍的解讀與翻譯上，主要以《道德經(jīng)》和《論語》為主要分析支點，重點分析文本的意義構(gòu)建與英譯對文本意義的表

網(wǎng)絡(luò)冒犯對他人具有傷害性和侮辱性，是網(wǎng)絡(luò)公共空間常見語言暴力行為之一。本書基于道德秩序理論視角，揭示出網(wǎng)絡(luò)冒犯違反道德秩序，產(chǎn)生人際疏離的負面語用效應(yīng)，破壞網(wǎng)絡(luò)公共空間的語用生態(tài)。因此，在網(wǎng)絡(luò)交際中，公眾也應(yīng)遵循一定社會道德規(guī)范和價值取向。

平成年代的日本社會遇到了前所未有的風(fēng)險與危機，維系社會秩序良性運行的道德倫理和社會關(guān)系均發(fā)生了裂變和轉(zhuǎn)型。本書立足于轉(zhuǎn)型期的平成社會，依據(jù)文學(xué)所承載的文化建設(shè)功能，利用代表日本當(dāng)代文學(xué)律動的芥川獎這一平臺，將各自書寫的、相互獨立的30位獲獎女作家的30部獲獎作品聚焦在“價值取向”這一主題下，對日本社會價值取向問題進行分析，并結(jié)合獲獎女作家文本世界的現(xiàn)實書寫，圍繞迷失中的問題呈現(xiàn)、現(xiàn)實中的問題探索、引領(lǐng)中的問題破解深入探討了該創(chuàng)作群體對價值取向的認知、找尋及引導(dǎo)，總結(jié)了平成年代芥川獎獲獎女作家及其

明清時期是近代漢語過渡到現(xiàn)代漢語的重要階段，這一時期的范圍副詞體系是不同歷史和不同方言產(chǎn)生的范圍副詞融合成的整體。本書以明清時期白話小說中的范圍副詞為基本語料，采用共時與歷時相結(jié)合的方法，從共時角度分析所出現(xiàn)范圍副詞的語義指向、組合功能、句法分布和語體選擇；從歷時角度利用語法化理論和語義研究理論分析其來源，力求對這一時期漢語范圍副詞使用概況做一個較為系統(tǒng)、全面的考察研究。

針對學(xué)界關(guān)于西陵詞人的群體性質(zhì)、詞史定位等爭議，本書基于大量新文獻的發(fā)掘和整理，對西陵詞壇的群體構(gòu)成、選本系統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)貌、詞學(xué)主張進行了深入考察，從理論形態(tài)和實體形態(tài)兩個層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。并在這一過程中，透視西陵詞學(xué)精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過渡。

腰鼓的淵源上溯到中國新石器時代的陶鼓，自北魏至隋唐時期，受到西域傳入雙面細腰形鼓影響，逐漸為中國多民族繼承發(fā)展�？芍^源遠流長，枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后，腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長和發(fā)展，延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟，一部嶺南腰鼓史，不過是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥，但見微知著，從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的圖景，看到中華文化的浩瀚無垠，更可以領(lǐng)略和體悟到中華文化海納百川的品質(zhì)和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質(zhì)和特性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)

干部教育培訓(xùn)是干部隊伍建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。持續(xù)提升干部教育培訓(xùn)的質(zhì)量和效益，客觀上需要將干部教育學(xué)科化，建設(shè)干部教育學(xué)二級學(xué)科，以筑牢干部教育培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。本書以干部教育學(xué)科化為研究對象，從學(xué)科的原點出發(fā)，在綜合學(xué)界已有研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建學(xué)科化的理論分析框架，并據(jù)此探討干部教育學(xué)科化的邏輯前提、內(nèi)在建制、外在建制，明確干部教育學(xué)的學(xué)科架構(gòu)，吸取其他學(xué)科開展學(xué)科化的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出未來干部教育學(xué)的發(fā)展路向。