“漢字文明傳承”叢書積極配合國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對(duì)漢字文化學(xué)術(shù)精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進(jìn)行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關(guān)系�！稘h字中的禮法觀念》為叢書之一，全書共四章，重點(diǎn)挖掘和梳理“禮儀”類漢字，經(jīng)由古漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識(shí)、辨析源流發(fā)展歷程，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)漢字結(jié)構(gòu)源流發(fā)展史及漢字中的禮法觀念，涉及語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、哲學(xué)等。

“漢字文明傳承”叢書積極配合國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對(duì)漢字文化學(xué)術(shù)精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進(jìn)行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關(guān)系�！稌r(shí)令類漢字中的時(shí)間觀念》為叢書之一，全書共七章，以一系列較為常用的時(shí)令類漢字為例，從文字學(xué)的角度詳細(xì)分析這些漢字在甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文等古文字階段的形體構(gòu)造，揭示其造字原理與字義的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)由古漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取中華民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識(shí)、辨析源流發(fā)展歷程，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)漢字結(jié)構(gòu)源流發(fā)展史及漢字中

本書從哲學(xué)、文化批判的視角出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代、現(xiàn)代性進(jìn)行了深入剖析和反思。題目《瞧，這個(gè)詩(shī)人》顯然是對(duì)尼采《瞧，這個(gè)人》的影射或者模仿。作者在這里接過(guò)尼采的思想大旗，繼續(xù)了對(duì)現(xiàn)代性的精辟分析，并推進(jìn)了尼采的批判。作者在書中探討了詩(shī)人的本質(zhì)，尤其澄清現(xiàn)代詩(shī)人(包括藝術(shù)家)的身位問(wèn)題，并將詩(shī)人放到哲人-立法者的位置上，即使在現(xiàn)代，詩(shī)人仍然是一種道德倫理的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、推行者，進(jìn)而是世界的變革者。與此同時(shí)，作者對(duì)他所處的時(shí)代予以了觀察和剖析。這是一部現(xiàn)代的文化史，是對(duì)靈魂和文化心理狀態(tài)的分析，是對(duì)個(gè)體困境

“漢字文明傳承”叢書積極配合國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對(duì)漢字文化學(xué)術(shù)精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進(jìn)行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關(guān)系�！稘h字“和道”觀念史》全書共六章，重點(diǎn)挖掘和梳理“和”類漢字，經(jīng)由古漢字結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識(shí)、辨析源流發(fā)展歷程，將甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)文帛書、古璽印文、古陶文、古幣文、秦漢簡(jiǎn)文帛書、石刻篆文等字樣文獻(xiàn)，依次排比出各個(gè)時(shí)期具有代表性的實(shí)際使用的原形字，客觀真實(shí)地呈現(xiàn)漢字結(jié)構(gòu)源流發(fā)展史及背

《海洋史》每章聚焦于一個(gè)海洋，包括印度洋、太平洋、大西洋、北冰洋、南大洋、地中海、黑海、日本海/朝鮮東海、波羅的海、紅海和南海等十一個(gè)大�；蛘叽笱�。本書作者力圖將各個(gè)大洋和大海置于世界歷史的框架之內(nèi)，并通過(guò)外洋區(qū)域和近海區(qū)域來(lái)展望世界歷史。每一章都簡(jiǎn)要地介紹了這些大洋/大海的人類和自然的歷史是如何被各個(gè)史家建構(gòu)、書寫、呈現(xiàn)的，并試圖更簡(jiǎn)要地探究它們目前的狀況和發(fā)展前景。本書并不是簡(jiǎn)單向讀者展示每個(gè)大洋/大海的歷史發(fā)展，而更多的是呈現(xiàn)歷史編纂學(xué)的目標(biāo)，力圖向讀者提供海洋史歷史編纂學(xué)的獨(dú)特時(shí)間軸和發(fā)

本書是根據(jù)職業(yè)教育智能制造工程技術(shù)、機(jī)械電子工程技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)與應(yīng)用等職業(yè)本科專業(yè)；機(jī)電一體化技術(shù)、工業(yè)機(jī)器人技術(shù)、電氣自動(dòng)化技術(shù)等職業(yè)�？茖�業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合智能制造領(lǐng)域相關(guān)行業(yè)的崗位群要求編寫的。全書共分為11個(gè)項(xiàng)目，主要論述了智能生產(chǎn)線發(fā)展與應(yīng)用狀況，智能生產(chǎn)線的規(guī)劃布局，智能生產(chǎn)線的整體設(shè)計(jì)，智能生產(chǎn)線典型單元的認(rèn)知，智能生產(chǎn)線的操作，智能生產(chǎn)線的數(shù)字化安裝，智能生產(chǎn)線的虛擬調(diào)試，智能生產(chǎn)線虛實(shí)聯(lián)調(diào)，智能生產(chǎn)線的維護(hù)和維修及智能生產(chǎn)線的驗(yàn)收與交付等。本書在編寫過(guò)程中緊緊圍繞智能生產(chǎn)

本書通過(guò)論述病證結(jié)合模式中“以證統(tǒng)病”和“以病統(tǒng)證”的爭(zhēng)鳴，分析了這兩種思維模式的應(yīng)用特點(diǎn)及運(yùn)用“以病統(tǒng)證”思維模式治療糖尿病腎病的優(yōu)勢(shì)，并介紹了在臨床中應(yīng)用“以病統(tǒng)證”思維模式診療糖尿病腎病的過(guò)程，即首先識(shí)病，確立糖尿病腎病精損絡(luò)痹的病機(jī)，其次通過(guò)因病識(shí)證來(lái)判斷糖尿病腎病的“證”，最后針對(duì)病靶證靶立法施治�！耙圆〗y(tǒng)證”思維模式為臨證更加精準(zhǔn)地治療糖尿病腎病、提高療效提供了新思路。柳紅芳教授基于中醫(yī)“腎藏精”與“絡(luò)病學(xué)說(shuō)”，結(jié)合多年臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出糖尿病腎病是以“精損絡(luò)痹”為核心病機(jī)，確立“填

暫無(wú)

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藥劑的穩(wěn)定性，液體制劑，滅菌制劑與無(wú)菌制劑，固體制劑，半固體制劑，霧化制劑，緩控釋制劑，制劑新技術(shù)與新劑型，藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)。