本書共有九章。第一章~第四章是各環(huán)境要素(水、大氣、固體廢物、土壤和 地下水)的污染防治，分類別介紹各類污染物防治的政策法規(guī)要求、方式方法以及 各地的實(shí)際做法等。第五章是環(huán)境影響評價(jià)和三同時(shí)驗(yàn)收，介紹各類建設(shè)項(xiàng)目 和規(guī)劃環(huán)境影響評價(jià)的政策法規(guī)要求和主要內(nèi)容。同時(shí)，考慮到噪聲、電磁輻射沒 有專章介紹，因此在本章中，對噪聲、電磁輻射的基本概念、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)等作了補(bǔ) 充介紹。第六章是突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置，介紹突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置的原則、職 責(zé)分工、組織指揮體系、預(yù)警和應(yīng)急響應(yīng)流程及響應(yīng)措施、善后處置以及

20世紀(jì)80年代以來，全球政府改革趨勢和發(fā)展的一個(gè)共同點(diǎn)就是通過合約制來行使政府權(quán)力。在我國，國家治理現(xiàn)代化的一個(gè)重要內(nèi)容就是簡政放權(quán)，激發(fā)社會多元主體的活力。在這方面，合約制作為一種重要的機(jī)制設(shè)計(jì)或治理方式，對于構(gòu)建一個(gè)政府主導(dǎo)、各方受益的多層次多中心的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，使政社關(guān)系從單向依賴走向雙向互動(dòng)、從行政指令走向契約合作具有重要的意義。本書系統(tǒng)了研究了合約制治理理論與實(shí)踐。對合約制作為現(xiàn)代國家治理機(jī)制在分享權(quán)力、合作共治中的作用進(jìn)行了理論層面的梳理和提煉；并從多重約束因素出發(fā)，探索了公共部門合約

本書是一本關(guān)于伽利略搜救信號處理關(guān)鍵技術(shù)的科技類專著。本書以研制伽利略搜救系統(tǒng)本地用戶終端站的信號處理設(shè)備為背景，系統(tǒng)地研究了伽利略搜救信號處理的關(guān)鍵技術(shù)，并給出了相應(yīng)的FPGA實(shí)現(xiàn)方法，可供從事該領(lǐng)域研究和分析的工程師、教師、學(xué)生等使用。全書分為七章，分別從緒論、搜救信號處理方法和基本流程、信號預(yù)檢測與參數(shù)預(yù)估計(jì)算法及實(shí)現(xiàn)、信號檢測與參數(shù)初估計(jì)算法及實(shí)現(xiàn)、解調(diào)解碼與載噪比估計(jì)算法及實(shí)現(xiàn)、FOA和TOA的聯(lián)合ML估計(jì)算法及實(shí)現(xiàn)、伽利略搜救信號處理設(shè)備實(shí)測性能對于伽利略搜救系統(tǒng)進(jìn)行了介紹。

本書總共分為五個(gè)章節(jié)：第一章介紹跨文化交際與翻譯的基礎(chǔ)知識。本書探討交際的基本理念，包括交際的定義、特征和模式，以及跨文化交際的重要性和特點(diǎn)。此外，本書還將分析翻譯在跨文化交際中的作用，強(qiáng)調(diào)翻譯作為橋梁的角色和翻譯文化的產(chǎn)生。第二章深入研究翻譯能力的理論與實(shí)踐。本書概述翻譯能力，并對其進(jìn)行定義，包括抽象能力與交際能力、知識與技能、專家能力與一般能力以及語言能力與翻譯能力之間的關(guān)系。第三章重點(diǎn)討論跨文化交際視野下的翻譯人才培養(yǎng)。本書明確翻譯人才培養(yǎng)的目標(biāo)，并提出培養(yǎng)模式，包括培養(yǎng)機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)方式和培

本書系作者主持的的2017年度中國特色社會主義理論體系研究中心重大項(xiàng)目中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“關(guān)于民主集中制的理論與實(shí)踐研究”(2017YZD14)研究成果。全書分為10章，具體涉及馬克思主義民主集中制理論精要、馬克思主義民主集中制理論的中國化發(fā)展、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主集中制的實(shí)踐歷程、中國共產(chǎn)黨十八大以來堅(jiān)持民主集中制的偉大創(chuàng)舉、中國共產(chǎn)黨對國外政黨“民主與集中”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)借鑒、中國共產(chǎn)黨民主集中制法規(guī)制度建設(shè)的理論解讀、中國共產(chǎn)黨民主集中制法規(guī)制度的建立與實(shí)踐等方面。

本書主要探究我國領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈的現(xiàn)狀。緒論章節(jié)主要介紹新時(shí)代下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)與科技創(chuàng)新特征；第一篇是領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈研究背景與基礎(chǔ)理論，包含三章，主要探究新時(shí)代我國科技創(chuàng)新的新發(fā)展、我國科技創(chuàng)新新發(fā)展下的創(chuàng)新鏈理論和領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈的內(nèi)涵界定；第二篇是領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈構(gòu)建與運(yùn)行，包含四章，主要探究領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈的組織模式、組織形態(tài)、協(xié)同管理機(jī)制等；第三篇是領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈發(fā)展與優(yōu)化，包含四章，主要探究領(lǐng)軍企業(yè)創(chuàng)新鏈的動(dòng)態(tài)演化規(guī)律、整體效能提升機(jī)制、優(yōu)化策略設(shè)計(jì)及典型應(yīng)用案例。

本書共設(shè)置四章：第一章探討現(xiàn)代企業(yè)破產(chǎn)程序的啟動(dòng)，主要包括破產(chǎn)與破產(chǎn)法認(rèn)知，企業(yè)破產(chǎn)的申請與受理、破產(chǎn)程序中的基本原則；第二章探討企業(yè)破產(chǎn)的清算問題，內(nèi)容涉及企業(yè)破產(chǎn)的宣告、企業(yè)破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的變價(jià)和分配、企業(yè)破產(chǎn)程序的終結(jié)、企業(yè)破產(chǎn)清算的內(nèi)部控制；第三章從稅收與稅收優(yōu)先權(quán)的基礎(chǔ)知識切入，分析破產(chǎn)程序中保留稅收優(yōu)先權(quán)的必要性及行使的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，探討破產(chǎn)程序中稅收優(yōu)先權(quán)行使的完善建議；第四章研究現(xiàn)代企業(yè)破產(chǎn)預(yù)重整及其制度構(gòu)建，內(nèi)容囊括企業(yè)破產(chǎn)預(yù)重整的條件與對象選擇、企業(yè)破產(chǎn)預(yù)重整的啟動(dòng)與管理模式、企業(yè)破產(chǎn)

本書結(jié)合目前國內(nèi)自動(dòng)機(jī)械行業(yè)的現(xiàn)狀，從應(yīng)用的角度系統(tǒng)介紹了自動(dòng)機(jī)械的模塊化結(jié)構(gòu)及工作原理、設(shè)計(jì)選型方法、裝配調(diào)試及維護(hù)要領(lǐng)等。主要內(nèi)容包括：自動(dòng)機(jī)械的結(jié)構(gòu)組成、輸送及自動(dòng)上下料系統(tǒng)、分隔與換向機(jī)構(gòu)、定位與夾緊機(jī)構(gòu)、典型直線運(yùn)動(dòng)部件、典型傳動(dòng)系統(tǒng)、自動(dòng)化專機(jī)及自動(dòng)化生產(chǎn)線的節(jié)拍設(shè)計(jì)原理與方法。本書在內(nèi)容編排上遵循循序漸進(jìn)、模塊化的思路，各章內(nèi)容既相對獨(dú)立，又相互銜接，并配以大量的工程圖片、工程案例、設(shè)計(jì)圖紙、例題及復(fù)習(xí)思考題，同時(shí)提供了從事自動(dòng)機(jī)械設(shè)計(jì)及設(shè)備管理必不可少的各種部件國內(nèi)外制造商最新信

本書利用田野調(diào)查語料及中、俄、日等國文獻(xiàn)資料對我國和俄羅斯境內(nèi)已知的十余種滿通古斯語的詞綴系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)與歷時(shí)研究。采用類型學(xué)、形態(tài)學(xué)、歷史語言學(xué)、功能語言學(xué)等當(dāng)代語言學(xué)理論和方法分析該語族諸語言的詞綴系統(tǒng)；從音系、語義和句法的角度梳理詞綴系統(tǒng)的形式特點(diǎn)和功能；通過共時(shí)描寫和歷時(shí)比較，構(gòu)擬早期滿通古斯語的詞綴系統(tǒng)，勾畫其歷史演變脈絡(luò)，為人類學(xué)、民族學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)學(xué)科提供語言實(shí)證材料。為人類學(xué)、民族學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)學(xué)科提供語言實(shí)證材料。

滿族原始信仰文化一直是國內(nèi)外文化研究的重要課題，以往的研究多是以人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等角度作為出發(fā)點(diǎn)，從語言學(xué)角度進(jìn)行的研究卻為數(shù)不多，特別是從滿語詞語的義項(xiàng)出發(fā)，以滿語詞語的同源詞進(jìn)行系聯(lián)作為研究滿族原始信仰文化的切入點(diǎn)和主要材料的研究成果尚且規(guī)。本書立足于語言學(xué)的角度，結(jié)合滿文文獻(xiàn)和滿族神話等材料，綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法，探討滿語詞語與原始信仰文化的關(guān)系。本書的研究重點(diǎn)是滿語詞語和與之相關(guān)的滿族原始信仰文化，不是對滿族薩滿教文化做全方位的描寫，而是以滿語詞的各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系、具有同源