中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源非常豐富，并且有著獨(dú)有的內(nèi)涵和審美價(jià)值。將其運(yùn)用到現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本書主要對(duì)基于中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的文創(chuàng)產(chǎn)品開進(jìn)行分析論述，具體內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)文化概述，中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣化表現(xiàn)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的裝飾圖案分析，文化創(chuàng)意的理論、人才培養(yǎng)以及文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化研究，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合研究等。本書理論與實(shí)踐并重，脈絡(luò)清晰，觀點(diǎn)創(chuàng)新，具有良好的研究意義和實(shí)踐價(jià)值。

本書收錄了近年來各類大學(xué)生科技競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)作品，包括：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國(guó)大學(xué)生電子商務(wù)創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)賽挑戰(zhàn)杯全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽創(chuàng)青春全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等，共計(jì)12個(gè)案例，都以創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書的方式展示，從項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)、背景和選題、項(xiàng)目市場(chǎng)分析、策劃和營(yíng)銷等方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。 案例所涉及的行業(yè)領(lǐng)域涵蓋了互聯(lián)網(wǎng)足球、互聯(lián)網(wǎng)教育、互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)、互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)老、互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)等，可以作為高等院校進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目競(jìng)賽的輔導(dǎo)資料，同時(shí)，也可以為創(chuàng)業(yè)的同學(xué)們提供參考，在教學(xué)方

這是一本社會(huì)、生活類的散文作品集。 作者用別樣的眼光觀察世界，用幽默的文筆描摹世界，而后便有了這個(gè)集子。 本書中既有直接描摹社會(huì)生活的作品，又有偏重于描摹獨(dú)特的心理感受的作品，還有擬人化寫動(dòng)物的作品及品讀歷史的作品。 本書里的絕大部分作品，都在紙媒上發(fā)表過，有的還被廣泛轉(zhuǎn)載。其中的《現(xiàn)代人摧毀自己的五種手段》，入選清華大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》一書。

《正念奔跑：運(yùn)動(dòng)者視角下的壓力管理》是一本心理勵(lì)志類圖書，該書將跑步作為講述的載體，通過跑步來磨煉自己的心智，突破自己的極限，同時(shí)讓自己戰(zhàn)勝壓力和負(fù)面情緒。該書作者長(zhǎng)期從事跑步訓(xùn)練和研究，作者認(rèn)為跑步不僅是一項(xiàng)體能鍛煉，還是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，更是一次減壓運(yùn)動(dòng)，能緩解你的壓力、增強(qiáng)你的意志、提高你的自信心。全書共分為十六章，講述了作者印象深刻的跑步經(jīng)歷，以及在跑步過程中總結(jié)出的心得體會(huì)，比如只有克服困難，才能到達(dá)星空，慢跑俱樂部，沒有誰是一座孤島，我的心留在了舊金山，做自己的小狗，草原上的跑步者等。通過這

威廉·白拉克（WilhelmBracke，18421880）是德國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命政黨德國(guó)社會(huì)民主工黨（愛森納赫派）的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。本書著重介紹白拉克從拉薩爾分子到馬克思主義者的發(fā)展過程，對(duì)我們了解這位德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家短暫但光輝的一生，研究19世紀(jì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史，以及德國(guó)社會(huì)民主工黨創(chuàng)立和發(fā)展的歷史，無疑會(huì)有一定的幫助。

《成為蘇東坡》是作家趙海峰全新的歷史傳記作品。與此前他的歷史的沸點(diǎn)專注考察一個(gè)歷史時(shí)期的作品不一樣的是，此次作家把筆墨集中在了蘇軾身上，在對(duì)蘇軾蒼茫一生的追述中，終又把一個(gè)處于變革和固守糾纏中的北宋中期呈現(xiàn)在讀者面前，實(shí)現(xiàn)了與此前歷史的沸點(diǎn)系列的某種匯通。 蘇軾的一生是官員和作家這兩種身份互相交織的一生，也是大江南北游歷體驗(yàn)的一生。趙海峰在《成為蘇東坡》中再次為讀者梳理蘇軾所經(jīng)歷的這些坎坷起伏時(shí)，所緊貼的主線是蘇軾那些被太多人經(jīng)久傳誦的名篇佳作的創(chuàng)作。作家耐心為讀者講解這些名篇

沈?qū)W君，博士，教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)外馬克思主主義。主持2項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，并有部分論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《新華文摘》轉(zhuǎn)載。他心問題是當(dāng)代心靈與認(rèn)知理論領(lǐng)域一個(gè)非常重要且基礎(chǔ)的問題。深入研究他心問題，既使我們及時(shí)了解當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的動(dòng)向，跟蹤西方學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，參與到世界范圍內(nèi)的哲學(xué)對(duì)話之中，又能深化我們對(duì)心靈本質(zhì)、心身關(guān)系問題和世界結(jié)構(gòu)圖景的認(rèn)知，從而更加全面準(zhǔn)確地把握哲學(xué)基本問題，還能使我們深刻洞察西方哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和發(fā)展走向，進(jìn)一步明確國(guó)內(nèi)哲學(xué)創(chuàng)新

國(guó)家對(duì)職業(yè)教育高度重視，隨著職業(yè)教育改革的深入發(fā)展，素質(zhì)教育的全面實(shí)施，職業(yè)教育學(xué)生心理在教育中的首要地位越來越受到國(guó)家和教育界的廣泛重視和深切關(guān)注。在國(guó)家進(jìn)入新的歷史征程，在新形勢(shì)、新特點(diǎn)，如何加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)教育學(xué)生心理的針對(duì)性、時(shí)效性是擺在廣大教育工作者面前的首要任務(wù)。本書依據(jù)高職院校學(xué)生職業(yè)教育的新變化，根據(jù)數(shù)十年教育心理經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育心理進(jìn)行研究，運(yùn)用心理學(xué)的基本原理于職業(yè)教育的研究，圍繞著職業(yè)教育心理學(xué)、興趣心理、需要與動(dòng)機(jī)心理、認(rèn)知心理、職業(yè)教育情緒情感心理、職業(yè)教育思維心理、職

本書是關(guān)于中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的年度研究報(bào)告，為該系列的第3本藍(lán)皮書。從工業(yè)機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人、煤礦機(jī)器人、核心零部件和系統(tǒng)集成等角度，圍繞市場(chǎng)規(guī)模、應(yīng)用現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)機(jī)會(huì)等方面開展研究，總結(jié)國(guó)內(nèi)外機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的突出問題，提出推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合理化對(duì)策建議。從產(chǎn)業(yè)資本、人才、專利及創(chuàng)新等四個(gè)維度對(duì)中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)行剖析，研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑和機(jī)制，并對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和方向做出判斷，希望能為科研院所、大專院校、相關(guān)企業(yè)和社會(huì)大眾提供了解中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)發(fā)展的權(quán)威翔實(shí)資料。

數(shù)據(jù)作為一種新的生產(chǎn)要素，正與資本、勞動(dòng)等要素相結(jié)合，以前所未有的廣度和深度重構(gòu)生產(chǎn)和生活方式。然而，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在生活性服務(wù)業(yè)中的過度傾斜，雖然使智能化生產(chǎn)和智能化流通發(fā)生了根本性變化，但僅僅縮短了生產(chǎn)到消費(fèi)的距離，尚未給生產(chǎn)帶來顛覆性革新。因此，必須以制造業(yè)為底座，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，將數(shù)據(jù)規(guī)模優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)勝勢(shì)，鞏固壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基。這既是歷次技術(shù)革命浪潮帶給我們的啟示，也是新發(fā)展格局下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求。