本書采用圖說的方式，圍繞著國內(nèi)外太空中3D打印技術(shù)的應(yīng)用和構(gòu)想展望進(jìn)行闡述，包括四部分、八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。其中，第一部分主要介紹3D打印的概念和目前主要的3D打印技術(shù)，闡述了為什么要在太空中發(fā)展3D打印技術(shù)、與地面的區(qū)別以及所面臨的挑戰(zhàn)，并介紹了目前主流的3D打印技術(shù)；第二部分主要介紹了在軌3D打印的技術(shù)現(xiàn)狀和一些應(yīng)用實(shí)例；第三部分主要介紹太空中的3D打印所使用的新材料和新技術(shù)的應(yīng)用情況；第四部分則描述了未來太空中3D打印的發(fā)展展望，以及3D打印對未來星際旅行中航天員生存、醫(yī)療和飛行任務(wù)等物資的自

債務(wù)融資水平的高低會直接影響企業(yè)的投資活動，企業(yè)的杠桿率與投資動機(jī)具有高度的相關(guān)關(guān)系，高成長性企業(yè)是如何選擇不同發(fā)展階段的負(fù)債水平的？負(fù)債融資水平對高成長企業(yè)研發(fā)和創(chuàng)新的作用有多大？怎樣的負(fù)債率能保證企業(yè)更快成長成為高成長企業(yè)？高成長企業(yè)是如何在負(fù)債融資的快速增長路徑中防范金融風(fēng)險(xiǎn)的？本書基于高成長企業(yè)大樣本的財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與問卷調(diào)研數(shù)據(jù)，結(jié)合企業(yè)發(fā)展的MM理論、資本結(jié)構(gòu)理論、權(quán)衡理論、代理成本理論、市場擇時(shí)理論和順序偏好理論等探索高成長企業(yè)的融資特征、債務(wù)水平及其在高成長發(fā)展路徑中的作用，并總結(jié)

本書以時(shí)空為線索，梳理了中國近代高等商業(yè)教育百年發(fā)展歷程。1840年為中國近代史的開端也是本書時(shí)空的起點(diǎn)，商業(yè)教育隨著中國社會進(jìn)入近代而邁進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程的新階段，由松散的民間行業(yè)教育發(fā)展到正規(guī)的學(xué)校教育；由單一的商科職業(yè)教育，發(fā)展到包括初等、中等、高等具有前后銜接的商業(yè)教育。高等商業(yè)教育發(fā)軔、嬗變的動因縱向離不開時(shí)代的變更，橫向離不開社會的發(fā)展。同時(shí)，近代高等商業(yè)教育通過培養(yǎng)的新型商業(yè)人才促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，也通過教育制度的完善促進(jìn)上層建筑的變化。由此近代高等商業(yè)教育對社會與時(shí)代的發(fā)展，起著獨(dú)特的

杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書。《道德玄經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨。本書文約義豐，不囿成見，對《道德經(jīng)》之辭旨意蘊(yùn)多所發(fā)明，在歷代老子注疏中頗具特色�！缎�經(jīng)原旨發(fā)揮》，凡兩卷。此書之所作，以南宋謝守灝撰《老子實(shí)錄》《年譜》，述老子應(yīng)世度化之跡頗詳

17—18世紀(jì)，當(dāng)“中國風(fēng)”吹到歐洲，“中國”便成了歐洲人關(guān)注的焦點(diǎn)。孔子及儒家經(jīng)典被引入歐洲，孔子被稱為“哲學(xué)家”，儒學(xué)被稱為“哲學(xué)”。歐洲人這才發(fā)現(xiàn)，中國人除了有絲、瓷、茶，還有歐洲人所說的那種“哲學(xué)”。隨著理性的上升，“哲學(xué)”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而與神學(xué)平起平坐了。不僅如此，“哲學(xué)”還賦予國家絕對精神，使得國家觀念成為絕對精神的集中反映。作為國家主義的代表，孔子的歷史地位與歐洲的國策密切相關(guān)�？鬃硬坏�在中國被尊為先師，還成了啟蒙運(yùn)動中歐洲君王的老師�？梢坏�歷史的風(fēng)向從

在過去的兩個(gè)世紀(jì)中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細(xì)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到1949年這段時(shí)期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設(shè)法獲得中國藝術(shù)品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了中國人依靠藝術(shù)市場促使國寶回歸

“人生學(xué)�！毕盗杏砂⑻m·德波頓主編，匯集人生學(xué)校編輯部十多年來的研究成果和見解，為人們應(yīng)對日常生活的普遍問題提供建議，是一套尤其適合年輕人的人生問題解答手冊。本冊聚焦于“爭吵”這一親密關(guān)系中的常見問題，介紹了爭吵的歷史、爭吵的二十種常見類型，以及如何通過爭吵更加理解彼此。我們必須做好放棄證明自己正確的準(zhǔn)備，因?yàn)槲覀兊哪康牟皇且�贏，而是要盡可能幸福地與另一個(gè)人一起生活。希望在下一次爭吵發(fā)生時(shí)，我們都可以理性一點(diǎn)。

“人生學(xué)校”系列由阿蘭·德波頓主編，匯集人生學(xué)校編輯部十多年來的研究成果和見解，為人們應(yīng)對日常生活的普遍問題提供建議，是一套尤其適合年輕人的人生問題解答手冊。本冊聚焦于“心碎”困境，討論了如何應(yīng)對分手之痛。與伴侶感情破裂后，受到傷害的我們往往會產(chǎn)生大量疑問：為何離我而去？那個(gè)人真的比我好嗎？分手錯(cuò)在誰？還能走出心碎的痛苦嗎？本冊用13篇文章對這些問題進(jìn)行了梳理，幫助心碎者重獲愛的力量。

從上古到現(xiàn)在，我們求神拜佛、狩獵、把寵物當(dāng)家人、愛上二次元人物、給人工智能做圖靈測試——從動物、機(jī)器到神靈，我們身邊圍繞著非人，而我們又一再把它們當(dāng)“人”，與之相處、依賴、責(zé)備，甚至為它們做打算。所以，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)愛上非人類？或者更進(jìn)一步地說，什么是人？什么是非人？在這本書中，人類學(xué)家韋布·基恩犀利地指出，人與動物的關(guān)系在不同的文化背景下有不同的定義，人機(jī)關(guān)系這樣的現(xiàn)代問題也會被納入歷史和信仰的考量，僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情

胡里奧·科塔薩爾終其一生都在經(jīng)歷一場詩意般的突圍：用幻想構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，用行動打破幻想。他的作品如爵士樂般充滿著幻想與即興的成分，就像隨時(shí)可能從人嘴里吐出兔子。本書作者跟隨傳主腳步跑遍法國、西班牙和阿根廷，采訪了科塔薩爾的妻子、親友和同事，并實(shí)地考察了他創(chuàng)作《跳房子》的房間，結(jié)合歷年書信與檔案，探尋他的創(chuàng)作秘籍。本書此前已被翻譯成俄語和土耳其語，如今又為中文版重新修訂，堪稱科塔薩爾“傳記的完美形態(tài)”